הדפסה, PDF & דוא"ל

קבלת החלטות נבונות

קבלת החלטות נבונות

חלק מסדרת תורות על הטקסט המהות של חיי אדם: דברי עצות למתרגלים מאת Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

  • האפשרויות בעת קבלת החלטות
  • מהרהר לעומק קארמה
  • הנפילות של תגמול

המהות של חיי אדם: קבלת החלטות נבונות (להורדה)

אם מה שאתה עושה מביא בסופו של דבר סבל,
למרות שזה עשוי להיראות ברגע כאושר,
אז אל תעשה את זה.
אחרי הכל, אוכל מבושל להפליא אבל מעורב עם רעל
נותר ללא פגע, לא?

הנה משהו לגבי קבלת החלטות. יש ארבע אפשרויות: יש לעשות משהו שמביא אושר או תועלת עכשיו, ויש לעשות משהו שמביא אושר ותועלת בעתיד, בהשוואה להפכים שלהם. אז, ארבע אפשרויות.

בטוח שאם משהו מביא תועלת עכשיו ובעתיד, עשה זאת.
ובטוח אם משהו לא מביא תועלת עכשיו ולא מביא תועלת בעתיד, אל תעשה את זה. כאן כשאנחנו מדברים על העתיד, כלומר חיים עתידיים ומדברים על קארמה יצרנו ואיזה סוג של תוצאה מה קארמה אנחנו נקבל.

עכשיו מגיעה השאלה, אם משהו מביא לנו אומללות עכשיו, אבל זה משהו טוב שיביא לנו אושר בעתיד, האם עלינו לעשות זאת? כן, אנחנו צריכים, כי החיים העתידיים ארוכים יותר והאושר הזמני נמשך 30 שניות, הוא שם, הוא נעלם, אז אין טעם לרוץ אחרי האושר הזמני על חשבון הוויתור על האושר בטווח הארוך, בחיים הבאים.

אבל מה אנשים עושים בדרך כלל? אנחנו עושים את האלטרנטיבה האחרת, כלומר אם זה מביא אושר עכשיו אבל כאב בעתיד, נעשה את זה. זה נקרא להיות טיפש. [צחוק] אבל זה מה שאנחנו עושים כי אנחנו כל כך מכורים לאושר עכשיו שאנחנו מוכנים…. ובכן, אנחנו אפילו לא חושבים על התוצאות ארוכות הטווח של המעשים שלנו, אילו תוצאות יגיעו בחיים הבאים.

אולי נדבר הרבה על קארמה, אבל כשמדובר בקבלת החלטה שבה עלינו להקריב את ההנאה המיידית שלנו כדי ליצור סגולה למען משהו טוב בעתיד, או לשחרור והתעוררות, אנחנו לא רוצים לוותר על ההנאה הזמנית שלנו. אנחנו עושים את הבחירה: "כן, ההנאה הזמנית שלי, והסבל שלי בעתיד, אנחנו פשוט נתמודד עם זה כשזה יגיע, כי אולי זה אפילו לא יבוא." כי בפנים, למרות שאנחנו מדברים על איך אנחנו מאמינים קארמה, כאן (הלב שלנו) אנחנו לא בטוחים אם אנחנו מאמינים בו קארמה או שלא. או שאנחנו קצת מאמינים, אבל קארמהזה הולך להיות שונה עבורנו, כמו כל הדברים הקטנים שלנו, פשוט נטהר אותם אחר כך, כן? אין בעיה.

אני מסתכל על זה, לא רק איך אם משפיע עלינו ברמה האינדיבידואלית עם ההחלטות האישיות שלנו, אלא גם כאומות. כמו במצב הנוכחי, אחרי הפיגועים בפריז... משום מה אנשים חושבים שהדרך הטובה ביותר היא להיראות קשוחה ולהגיב, אחרת ידרסו אותך. אין מחשבה כלל על חיים עתידיים עבור רוב האנשים האלה כי הם לא מאמינים בלידה מחדש. אבל אפילו לעתיד 10 שנים בהמשך, או אפילו חמש שנים בהמשך, אין מחשבה אם נעשה את הפעולה הזו, איזו תוצאה היא תעורר חמש או 10 שנים בהמשך.

עכשיו, אחרי מלחמת עיראק, אנחנו רואים מה הייתה התוצאה של יציאה למלחמה עם הרבה הרגשה של "אנחנו הולכים לנקום, ואנחנו המושיע של הדמוקרטיה", וזה החמיר את זה. אני לא רואה את העם העיראקי מאושר יותר ממה שהיה תחת סדאם חוסיין. אני לא יודע, החיים של האדם הממוצע, אני לא חושב שהם יותר טובים ממה שהיו תחת הרודן ההוא, קשוח ואכזרי כמוהו. אבל כמה אנשים נהרגו בינתיים? וכמה אלימות היא חוללה כלפי המערב כתוצאה מהפלישה לעיראק?

חושב על זה גם במונחים של התגובה לפיגועי פריז, נראה קשוח. זה יוביל אותך לאנשהו כי אתה נראה כמו הבריון הגדול במגרש המשחקים. אבל מה תהיה התוצאה ארוכת הטווח של זה? אני לא חושב שאנשים באמת חושבים על זה.

אני די שמח, למעשה, כשאובמה אמר שהוא לא רואה בהפצצה המונית של דאעש משהו טוב אלא אם כן נהיה מוכנים לכיבוש ארוך טווח של עיראק, וגם סוריה, שניהם. מי רוצה כיבוש ארוך טווח של סוריה ו/או עיראק? שנית, האם בכלל יהיה אפשרי לעסוק בעיסוק ארוך טווח? שלישית, האם זה ישפר משהו בכלל? או שזה רק יעורר עוד מלחמת אזרחים, כפי שראינו אחרי הכיבוש בעיראק?

אנחנו רואים בעולם הפוליטי שלנו את הנכונות לעשות מה שנראה שיגרום לך להיות פופולרי או גדול או להיראות חזק בהתחלה, אבל בטווח הארוך לא באמת חשבנו על התוצאות. איך יוצרים חברה בטוחה במקומות האלה אחרי שהיא הופצצה והושמדה?

באופן דומה, מהצד של דאעש, הם גם לא חושבים מהן התוצאות ארוכות הטווח של מעשיהם. הם רק רוצים, שוב, להיראות גדולים, להיראות חזקים, להקרין את אי ההבנה שלהם לגבי האיסלאם החוצה אל העולם מבלי לחשוב על התוצאות ארוכות הטווח עבור האנשים שנתקעו כאנשים החיים תחת המשטר הזה. לא חושב בכלל.

העצה הזו כאן, מה שהוא אמר:

אם מה שאתה עושה מביא בסופו של דבר סבל,
למרות שזה עשוי להיראות ברגע כאושר,
אז אל תעשה את זה.
אחרי הכל, אוכל מבושל להפליא אבל מעורב עם רעל
נותר ללא פגע, לא?

בין אם זה ברמה הלאומית, ברמה הקבוצתית או ברמה האישית שלנו, לא להימשך מההנאה המיידית שעומדת לבוא על חשבון טוב לטווח ארוך.

אתה באמת יכול לראות כמה זה קשה. בתחומים רבים של בריאות הרופא ייתן לאנשים הנחיות כיצד לטפל בגופם, ומכיוון שהם רואים כי ביצוע הנחיות אלו אינו מביא להם את ההנאה המיידית שהם רוצים, הם מתעלמים מההנחיות ואז סובלים מהרבה מחלות ופציעות. מאוחר יותר.

אנחנו צריכים לחשוב באמת, כי החזון המיידי של החיים האלה כל כך מרתק עד שאנחנו מתקשים להתעלם ממנו, אבל זה בהחלט יהיה לטובתנו לחשוב לטווח ארוך.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.