מי אני? בֶּאֱמֶת

זה אני. זה אני. אתה יכול לראות אותי? הסתכל היטב (הצבע על תמונה של אדם גוּף). הנה אני (נקודה קטנה על האדם גוּף). אני לא השלם גוּף אבל באמת רק תא קטנטן אחד. הכל גוּף למעשה מייצג את העולם או היקום שלנו. ישנם 37 טריליון תאים אנו באדם גוּף. אז אני, בהיותי רק תא אחד מבין 37 טריליון, האם אני יכול להיות מרכז היקום? לא סביר. אבל האם אני קיים? ברור שאני קיים. רק לא בצורה שאני חושב שאני קיים. והאם אני חשוב לבריאות של גוּף? בהחלט. רק תזכור מה קורה כשתא אחד שולל והופך לתא סרטני. זה יכול בסופו של דבר להרוס את גוּף. אולי אפשר לחשוב על אדולף היטלר כתא טוב שהתקלקל וכמעט הורס את גוּף. למרבה הצער, היו תאים רבים לאורך ההיסטוריה, שהפכו לסרטניים. אבל הם מוצלים על ידי כל התאים הטובים ששמרו על גוּף בטוח וחי.

אז קבענו שלא משנה איך אני אוהב להשלות את עצמי אני לא מרכז היקום ושאני כן קיים אבל פשוט לא בצורה שאני חושב שאני קיים. האם אני קבוע ובלתי משתנה? לא. האם אני קיים מטבעי? לא. האם אני בלתי תלוי בכל התאים האחרים ב- גוּף? בהחלט לא. למעשה, הוצא את התא שלי מה- גוּף ולראות כמה זמן אשאר בחיים. עכשיו מה עם תא הקני הזה? הוא שונה במקצת משאר 37 טריליון התאים. אבל ההבדל הוא דקה. למעשה 99.999% מתא הקני זהה לחלוטין לשאר. כשאתה מתחיל לנתח את התא שלי לחלקיו הבסיסיים, אתה לא מוצא שום דבר שהוא מטבעו קני. זה רק וריאציות קלות מאוד בסידור של אותם חלקים שהופכים אותו לתא קני בניגוד לתא פול או תא כריסטין. במילים אחרות, כולנו בעצם אותו דבר. ואם תיקחו את אבני הבניין האטומיות האלה ותסדרו את אטומי הפחמן קצת אחרת, אני יכול באותה קלות להיות תא עץ במקום תא אנושי. מה גם שהתא שלי משתנה ומזדקן מרגע לרגע כמו כל התאים. הופעתי באדם גוּף כי גורם ו תנאים היו תואמים. כאשר אלה גורמים ו תנאים יפוג גם אני.

אז מה המטרה שלי בחיים? להיות תא מאושר. ואיך אני יכול להיות תא שמח אם שאר גוּף סובל? זה לא אפשרי. אם תא הקני אינו חושב, מדבר ופועל בצורה בריאה וטובה, הוא יכול בקלות להפוך לאותו תא סרטני שיתרבה ויהרוס את גוּף. אני תלוי לחלוטין ב-37 טריליון התאים האחרים למען האושר שלי ועצם קיומי.

ריקנות היא מושג מבלבל עבור רבים. זה לא אומר היעדר קיום. זה אומר שאנחנו לא קיימים כישות עצמאית עם הטבע שלנו שאינו קשור לגורמים אחרים. אנחנו לא מייצור עצמי, עצמאי, בלתי משתנה וקבוע. אנו קיימים מסיבות ו תנאים. אנחנו עשויים מחלקים שהם לא אנחנו. ותחושת הזהות שלנו או אני ממש כמו אשליה; משהו שיוצר באופן רעיוני על ידי המוח, בהתבסס על שלנו גוּף וחוויות נפש וחיים שנמצאות בתנופה מתמדת. ההשקפה הבורה הזו של עצמנו הולכת יד ביד עם השקפה הבורה של הסביבה שלנו וכל מי שנמצא בה. אנחנו חושבים שהכל קיים באותה דרך עצמאית ויש לו מהות משלו. בנוסף אנו מנפחים את החשיבות של עצמנו, חושבים שהאושר שלנו דחוף יותר משל כולם והסבל שלנו כואב יותר מאחרים. אנו שופטים הכל בהתייחס לאופן שבו הוא משפיע עלינו לחיוב, לרעה או לנייטרלי. שיפוט בצורה זו יוצר היקשרות ורצונות לדברים שאנחנו אוהבים, סלידה או שנאה לדברים שאנחנו לא אוהבים ואדישות לכל דבר אחר. ובאופן כללי הדברים שאנחנו אוהבים הם דברים שמספקים את התשוקה המונעת על ידי האגו שלנו לנכסים, תחושת עונג, שבחים ומוניטין טוב.

למרבה הצער, המוח המרוכז בעצמו אף פעם לא ממש מרוצה. הרצונות והסלידה הללו יוצרים את 84,000 הטומאה שלנו כולל כעס, חמדנות, קנאה, גאווה ודעות קדומות. כולנו רוצים להיות מאושרים ולהימנע מסבל, אך הגישה המרוכזת בעצמנו גורמת לנו לחשוב, לדבר ולפעול בדרכים המנוגדות לחלוטין לאושר שלנו ולאושר של אחרים ולמעשה שומרת אותנו במעגל הסבל התמידי, המכונה סמסרה. הפעולות הפיזיות, המילוליות והמנטליות שלנו נקראות קארמה. הפעולות שלנו מייצרות השפעות שאנו חווים. אם אנחנו רוצים להיות מאושרים, אנחנו צריכים ליצור את הסיבות לאושר הזה. הדהרמה מלמדת אותנו את הדרך לאושר ולביטול הסבל באמצעות התנהלות אתית וטובת לב.

אז איך נמלט מסמסרה ונמצא שלווה ואושר אמיתיים? זה באמצעות לימוד, התבוננות ומדיטציה על הדהרמה ויישום תורתו הלכה למעשה בחיי היומיום שלנו. אם נבין שהאושר שלנו תלוי באושר של שאר העולם, אנחנו יכולים להתחיל להתמקד פחות בעצמנו ויותר באחרים. זה אולי נראה פרדוקסלי, אבל על ידי התמקדות באושר של אחרים, נרגיש מאושרים יותר בעצמנו. ואם אתה לא חושב שאתה יכול לעשות שינוי בעולם, הרשה לי לצטט מתוך הוד קדושתו הדלאי לאמה. "אם אתה חושב שאתה קטן מדי בשביל לעשות שינוי, נסה לישון עם יתוש."