פסוק 37: מי שהכי לעג לו

• יש אנשים שמאבדים את התרגול שלהם כאשר יש שינוי בחיים
• עלינו לשאוף לפתח תרגול יציב ומהימן המתמודד עם העליות והמורדות של החיים

אבני חכמה: פסוק 37 (להורדה)

מי הכי לעג על ידי האנשים בעולם?
אלה שכאשר הם מאבדים את מעמדם הארצי, מאבדים גם את נקודת המבט הרוחנית שלהם.

זה יכול להיות פוליטיקאים, מנכ"לים, אנחנו, כי לכולנו יש, בממלכה הקטנה שלנו, עמדה עולמית משלנו. ואם נאבד את זה, זה מביא את הטלטלה הזו בזהות שלנו. כמו אם אנחנו רגילים שיש לנו מעמד מסוים בחברה, או עבודה מסוימת, או אנשים שמתייחסים אלינו בצורה מסוימת, ואז אנחנו מאבדים את זה. או שאנשים לא לדעת מי אנחנו ולכן הם לא מתייחסים אלינו כפי שאנו מצפים שיתייחסו אליו, אז אנחנו מאבדים את התרגול הרוחני שלנו ואת נקודת המבט הרוחנית שלנו.

זה יכול להיות איבוד סטטוס. זה יכול להיות הפסד כסף. זה יכול להיות פשוט לשנות את התפקיד שלנו בדרך זו או אחרת. ואני חייב לומר, אני רואה את זה כל הזמן במונחים של אנשים שמגיעים למרכזי דהרמה.

נניח שמישהו מגיע למרכז. אם הם מקבלים עבודה אז הם מפסיקים לבוא. אם הם מאבדים את עבודתם אז הם גם מפסיקים להגיע. אם הם מתחתנים הם מפסיקים להגיע. ואם הם מתגרשים הם גם מפסיקים לבוא. אם יש להם ילדים הם מפסיקים להגיע. כשהילדים שלהם עוזבים אז הם גם מפסיקים להגיע. וכן הלאה וכן הלאה. זה כמו שבכל פעם שיש איזשהו שינוי אנשים פשוט הולכים "אני לא יודע מי אני יותר" והם באמת מאבדים את הפרספקטיבה הרוחנית שלהם ואת העניין הרוחני שלהם. ובשבילי, הזמן שבו הדברים האלה משתנים הוא הזמן המדויק שבו התרגול שלך הולך לעזור לך הכי הרבה. וזה צריך להיות הזמן שבו אתה הולך למרכז הדהרמה הכי הרבה, או שבו אתה באמת מגדיל את שלך מדיטציה תרגול. כי זה הזמן שאתה באמת צריך לעבוד עם המוח שלך ולהגן על המוח שלך. אבל זה כל כך מצחיק לראות אנשים. בכל פעם שיש איזשהו שינוי בחייהם, אחד הדברים שמתרחשים הוא התרגול הרוחני שלהם. אז זה קצת גורם לך לתהות לפעמים.

זה מישהו שהכי מגוחכים עליו.

ללעג? אני לא יודע. אנשים אחרים לועגים? רוב האנשים מסכימים. אני לא בטוח מי עושה את זה. אולי בטיבט. זה מאוד נכון.

[בתגובה לקהל] כל מי שמתבסס על המראה שלו לתשומת לב, או היכולת הספורטיבית שלו, או הבריאות שלו או מה שזה לא יהיה... בכל פעם שיש שינוי בכל זה, כן, בוודאי, אנשים באמת יכולים... . הם מרגישים כל כך אבודים. וזה הזמן, באמת, שבו הדהרמה יכולה לעזור לך הכי הרבה.

[בתגובה לקהל] ובכן הם זוכים ללעג, אבל לקחתי את הפסוק הזה כמשמעות שהם מקבלים ללעג בגלל איבוד הפרספקטיבה הרוחנית שלהם. אבל זה נכון שלעתים קרובות אנשים - כל מי שנופל מתפקידם - לעתים קרובות אנשים בחברה לועגים להם.

[בתגובה לקהל] אנחנו אוהבים את זה. אנחנו אוהבים לבנות אנשים ולראות אותם מתפרקים. זה די מדהים.במיוחד בארץ הזאת. אנחנו אוהבים לבנות אנשים, להפוך אותם לאלילים מדהימים, ואז כשהם נופלים כולנו אוהבים לדבר על זה. זה כאילו, מה לכל הרוחות יוצא לנו מזה? ואז אם הם ייפדו אחר כך, אתה יודע? הם מוצאים את אלוהים או משהו. ואז כולם *באמת* אוהבים אותם. אבל זה אם הם היו עשירים ומפורסמים ויפים לפני כן. כל אחד אחר שניגאל הם לא שמים לב אליו. הם לא כדאיים. קצת מטורף, כן?

[בתגובה לקהל] אז אתה רואה כאן "לעג" בדרך שלישית. מישהו שיש לו שינוי בחייו אז הוא משתנה על ידי איבוד התרגול שלו ואנשים רואים אותם כלא אמינים או לא יציבים ולגלגים אותם על כך.

אבל בכל מקרה, הנקודה היא - לפחות, הנקודה שלי היא - שעלינו לשמור על תרגול יציב ועניין יציב בדהרמה, לא משנה מה המצב החיצוני שלנו. לא משנה אם דברים הולכים טוב או דברים לא הולכים טוב, אם אנחנו בריאים, אם אנחנו חולים, או עשירים, או עניים, מפורסמים או לא, למעלה ולמטה. כי כל הדברים האלה בסמסרה משתנים כל הזמן. אז, לא משנה מה קורה ככה, שיהיה לנו תרגול יציב שאנחנו באמת סומכים עליו ולוקחים כמקלט שלנו.

[בתגובה לקהל] אז כשהתרגול הרוחני של מישהו לא הולך טוב. אצטרך מידע נוסף מהאדם על מה לא הולך טוב. מה הם עושים? מה לדעתם לא הולך טוב? ואני אומר את זה כי זה תלוי על מה הם עושים מדיטציה, איך הם קיבלו הנחיות, איך הם מיישמים את ההוראות האלה בפועל, איך הם עובדים עם חיי היום יום שלהם. גם בגלל שלפעמים לאנשים יש ציפיות גבוהות מאוד בתרגול, ואז כשכלום לא קורה הם חושבים שהתרגול שלהם לא הולך טוב. אז זה עשוי להיות כרוך בעזרה להם לקבל ציפיות מדויקות יותר. אז לגבי סוג כזה אני באמת צריך מידע ספציפי מהאדם כדי להיות מסוגל להגיב בצורה הוגנת.