פסוק 28: היפטרות מריח הגוף

• הרגלים של התניה חברתית יכולים להקשות על שמירה על הערכים שלנו
• להיות מאותגר הוא חלק מההדרכה

אבני חכמה: פסוק 28 (להורדה)

אל האני הדלאי לאמה אומר, "מה זה גוּף ריח קל להשגה אבל קשה לאבד?"

והתשובה היא לא "מה שמרוויחים מעבודה ביער". [צחוק] התשובה היא, "הרגלים שנאספו מאנשים שחייהם רחוקים מדרכים רוחניות."

מהו גוּף ריח קל לרכוש אבל קשה לאבד?
הרגלים שנאספו מאנשים שחייהם רחוקים מדרכים רוחניות.

אנו חיים במה שנקרא זמן מנוון. זה בערך לפי הבודהיזם. אבל אם אתה מסתכל בצורה רגילה, גם אתה היית אומר את אותו הדבר. מאוד מנוון. יש לנו כמה מבנים חברתיים שהם מוטים ולא הוגנים. החברה שלנו מלאה בפילוסופיות שגויות נופים. ו - השקפות שגויות על כל מיני דברים שמתחשבים בפעולות שליליות. וגם מבחינה תרבותית אנחנו כפופים לנורמות התרבותיות של החברה שלנו. במקרה שלנו נורמת החומרנות, הצרכנות. אז אם נחזור אחורה, המבנים החברתיים שמפלים אנשים, שלא מאפשרים הזדמנות שווה. שגדוד אנשים לגמרי לקטגוריות שונות שקשה להם לברוח מהן.

בדיוק קראתי הבוקר על כך שיש לנו כל כך הרבה ילדים ממרכז אמריקה שמגיעים לגבול. במיוחד יש עיר אחת בהונדורס שבה השכונה שורצת כנופיות לחלוטין. ולכן אנשים רוצים שהילדים שלהם יחיו יותר מארבע עשרה אז הם שולחים את הילדים שלהם לארצות הברית. ומה עושים? אנחנו רוצים להגביר את אבטחת הגבולות, במקום לעזור לאותן מדינות לתקן את הבעיות החברתיות שלהן כדי שהמשפחות והילדים יוכלו להיות בטוחים שם.

סוג כזה של מבנים חברתיים, דברים פוליטיים שקורים; פילוסופית נופים שבו אנשים חושבים שהמוח הוא המוח ולכן אתה רק צריך לפתח תרופות חדשות כדי לפתור בעיות חברתיות ולרפא את חוסר היציבות הנפשית של אנשים; או שדברים מועברים גנטית. אלה יכולים להיות מושגים מסוכנים באמת, כי אז החברה מתחילה לחשוב שעל ידי צפייה בגנים של מישהו או במוח של מישהו נוכל לחזות אם הוא הולך להיות פושע. או אם הם הולכים להעליב שוב. אז אולי כדאי לנו לעצור את האנשים האלה לפני שהם עשו משהו רע כדי להגן על החברה.

ו נופים שאין חיים קודמים ועתידיים, כך שכשאתה מת אין שום דבר, אז אולי גם תחיה את זה וכל עוד אתה לא נתפס אין בעיה עם שום דבר שאתה עושה. ואז נורמות תרבותיות שיש לנו: שתייה, סמים, סקס, הכל רק חושב עליי והכל קשור לעצמי.

אני אוהב את הדבר הזה - הסלפי, אתה מחזיק את המצלמה החוצה. אתה יכול אפילו לצלם את עצמך עכשיו. ואז, אם אתה כמו חלק מהפוליטיקאים, אתה יכול להעביר את זה לאנשים אחרים. אתה יודע? זה פשוט מדהים.

אנחנו מוצאים את עצמנו חיים בחברה מהסוג הזה. אז זה ה גוּף ריח שאנחנו קולטים רק על ידי חיים בעיצומו של זה, ואנחנו יוצרים הרגלים חברתיים, או הרגלים נפשיים, או הרגלים פיזיים, על סמך הסביבה שבה גדלנו. וחלק מהדברים האלה אנחנו אפילו לא מפקפקים בגלל שכולם סביבנו מאמין.

אני יודע שכשהגעתי לאסיה - חייתי באסיה - זה היה כל כך הלם עבורי כי לאנשים היו אמונות תרבותיות רבות ושונות. ובאמת הייתי צריך לפקפק בדברים. בגלל שגדלתי, "דמוקרטיה היא תמיד הדבר הטוב ביותר עבור כולם בכל עת." ובכן באסיה אנשים לא חושבים ככה. וכשאתה מסתכל, לפעמים חברה צריכה להיות בעלת מאפיינים מסוימים כדי שהדמוקרטיה תעבוד, אחרת הדמוקרטיה פשוט מתפרקת לגמרי, ואתה מחליק לסמכותיות. אלא שלפעמים זה אפילו יותר גרוע מבעבר. אני לא אציין איפה זה קורה עכשיו, אבל אני חושב שאתה יודע.

אני חושב שהדהרמה באמת כרוכה בהסתכלות על כל מיני ההנחות וההנחות המוקדמות האלה שגדלנו איתן בשל התרבות שלנו, הלאום שלנו, הדת שלנו... באמת שואל הכל. אני לא מאמין שדהרמה היא רק היבט אחד בחייך ואתה חושב שאתה מבין ריקנות ואז הכל מתבהר. אתה צריך ליישם ריקנות על כל דבר אחר בחייך. אתה חייב ליישם חמלה על כל דבר אחר בחייך. לא רק להשיג איזשהו מושג אינטלקטואלי לגביהם.

אז, "הרגלים שנאספו מאנשים שחייהם רחוקים מדרכים רוחניות."

זו סוג של הסביבה שבה אנו חיים. במובנים רבים זה הולך ונהיה אפילו יותר ככה ככל שחולפות השנים. במובנים מסוימים, היבטים מסוימים משתפרים. קשה לומר. אבל בכל מקרה, בתור מתרגלים אנחנו צריכים להבין באמת את הדהרמה ולהיות מסוגלים לעמוד על שלנו.

כאן נמצא חוק "עומד על שלנו". כן? עמוד על שלנו לחמלה! תעמוד על דעתנו עבור חוכמה. עמוד על העמדה שלנו לסליחה ונדיבות. ולא רק להיכנע לנורמות החברתיות. ואני אומר את זה בגלל שאנשים נכנסים למנזר, לכולנו יש את כל ההתניה שלנו, ואני זוכר שפעם אחת דיברתי עם נזירה קתולית שהיתה המאסטר הטירוני אצלה, והיא אמרה שזה מאוד חשוב כשאנשים באים לתוך המנזר כדי לא לתת להם ליצור מחדש את הסביבה המוכרת להם. כי מישהו אולי גדל במשפחה שבה מחלוקת וצרחות הם נורמליים והם לא מרגישים בנוח במקום שבו אנשים מדברים על בעיות ומנסים לפתור אותן. אז אותו אדם עשוי - מבלי לדעת זאת במודע, אלא רק בגלל ההרגלים הללו - לנסות לעורר דברים. אז אתה צריך לשים לב לזה ולהתערב ולהגיד שזה מה שקורה. וכך לעשות את זה עם כל סוג ההתניות שאנשים באים איתם. יש אנשים שמגיעים למנזר והם אומרים, "אה, טוב, אין כאן אף אחד בגילי. אני רוצה להיות עם אנשים בגילי כי כל חיי גדלתי עם אנשים בגילי”. כי בחברה שלנו, מה אתה עושה כשאתה הולך לבית הספר? אתה מחובר עם אנשים בגילך. כשאתה עושה ספורט זה אנשים בגילך. כשאתה עושה תחרות זה אנשים בגילך. אז אתה חושב, "אני תמיד צריך להיות ליד אנשים בגילי."

אני זוכר שהיה לנו כאן בחור אחד שאמר את זה, וכך באו עוד כמה צעירים להתארח במנזר, אז היו כמה מהם כולם באותו גיל. ועל מה הם דיברו? סמים, סקס, תוכניות טלוויזיה, סרטים. המממ. אתה רוצה להיות עם אנשים משלך? המממ. למה אתה בא למנזר כדי לדבר על הדברים האלה? [לקהל] אתה זוכר את זה? והיינו צריכים לומר, "היי חברים...." כי היה אדם אחד שהיה מבוגר יותר ישן במעונות שאמר, "אתה צריך לשמוע על מה הם מדברים שם למטה... או אולי אתה לא צריך לשמוע על מה הם מדברים...".

מהסוג הזה של הרגלים ש"אני חייב להיות עם אנשים שהם בדיוק כמוני." אנשים באותו גיל, אנשים מאותו מין, אנשים זהים לזה, אותו זה. "אני לא יכול לחיות עם אנשים שונים ממני. ובכל זאת אני ליברלי ואני מקבל את כולם ויש לי חמלה כלפי העולם". ימין? אבל מהן ההעדפות האישיות שלנו? אנשים שהם בדיוק כמוני. סוגים אלה של הרגלים שאנו באים איתם הם דברים שעלינו להאיר עליהם את אור החוכמה ואז באמת לאתגר אם אנו מתכוונים לצמוח בדהרמה.

וזה קשה. ולפעמים…. אני מתכוון שאתה ממש מאותגר. אפילו לא הבנת שזו הנחה או אמונה כי כולם היו כאלה. ואז זה מאותגר כאן ואתה הולך, "אההה!" ויש אנשים שמגיעים לנקודה שבה זה מפחיד מדי בשבילם להתחיל להטיל ספק בדברים מסוימים. וכך הצמיחה שלהם נעצרת בנקודה מסוימת. אז לפחות הם גדלו ככל שיכלו. אבל זה נחמד אם אנחנו מודעים מראש שעומדים לאתגר אותנו. ואז כשהאתגרים מגיעים תגיד, "הו, זה חלק מהאימון, זה חלק מהאימונים נזיר חַיִים. זה חלק מהצמיחה כבן אדם". בין אם אתה א נזיר או לא.

אחד הדלאי למאס אמר שלרוב האנשים הרגילים הראש שלהם פונה לאחור. אז אם אתה רוצה לדעת איך להתאמן, תסתכל על מה שהם רואים ואז תראה אם ​​אולי אתה רוצה לעשות את ההיפך. [צחוק]

ובדיוק בגלל זה ב 37 תרגולים של בודהיסטוות וב שמונה פסוקים של אימון מחשבה כל כך הרבה מהעצות מנוגדות לחלוטין למה שאנחנו חושבים בדרך כלל. אז טוב להעלות את הדברים האלה יותר ויותר ולראות אותם.

[בתגובה לקהל] כן, אתה לא מבין מה שלך גוּף הריח נובע מכך שחיית איתו כל כך הרבה זמן. אי אפשר להריח את זה יותר. [צחוק]