הדפסה, PDF & דוא"ל

כיצד להקים מזבח

כיצד להקים מזבח

רציתי קודם כל להסביר איך להקים מזבח, ולמה להקים מזבח. אנו מקימים מזבח או מקדש כך שיהיה לנו ייצוג פיזי שמזכיר לנו את התכונות שאנו רוצים לפתח, והוא גם משמש כבסיס שבנוכחותו אנו יכולים ליצור הנפקות ולעשות טיהור וכן הלאה.

זה ממש נחמד, בבית שלך או בכל מקום שאתה נמצא, לקבל מקדש קטן. או מקדש גדול. אתה יכול לשים אותו בסלון שלך, אתה יכול לשים אותו בחדר אחר. אם אתה נשוי - או אפילו אם אתה לא נשוי - עדיף לא לשים את זה בחדר השינה שלך אם יש לך בן זוג. ועדיף לא לשים אותו בחדר שבו יש הרבה דברים אחרים, כמו המחשב שלך וצעצועים של הילדים שלך וכו'. כי אם אתה שם את המקדש שלך שם אז זה מאוד מפתה לקום וללכת לבדוק את המחשב, או מה שזה לא יהיה. בסדר? אז יש פינה קטנה במקום כלשהו, ​​היא לא צריכה להיות גדולה. אבל זה סוג של המרחב השקט שלך שבו אתה יכול ללכת ולהתיידד עם עצמך, להתיידד עם בּוּדְהָא.

הדרך בה אנו מקימים את המזבח היא שיש לנו סמלים של בּוּדְהָא"S גוּף, דיבור ונפש. הפסל הוא הסמל של בּוּדְהָא"S גוּף. תמיד יש לנו א בּוּדְהָא פסל במרכז המזבח. אולי יש לנו אלוהויות אחרות ונעשה את השיטות שלהם, אבל אנחנו שמים אותן בצד. כמו שיש לנו את צ'נרזיג ואמיתבה וג'ה רינפוצ'ה ו וג'רסאטווה וטארה כאן, אבל הדמות המרכזית היא תמיד הדמות בּוּדְהָא כי הכל בא מה בּוּדְהָא.

ואז, על בּוּדְהָאהצד הימני של - במילים אחרות, בצד שמאל כשאנחנו מסתכלים על בּוּדְהָא- יש לנו טקסטים של דהרמה. כאן [משמאל כשאנחנו מסתכלים על זה] יש לנו את הקנג'ור. אלו הסוטרות והטנטרות שהן בּוּדְהָא דיבר. יש לנו גם את הטנגיור בצד הזה [משמאל כשאנחנו מסתכלים עליו], שהם הפירושים ההודיים הגדולים. אם יש לך מקדש בבית זה מספיק רק שיהיה לך טקסט בצד הזה [השמאלי כפי שאתה מסתכל עליו] של המזבח שלך. אם זה יכול להיות אחד מהטקסטים של Prajnaparamita - אפילו עותק בכתב יד של סוטרת הלב- זה ממש טוב לעשות. אז הטקסט מייצג את בּוּדְהָאהנאום של.

ואז על בּוּדְהָאבצד שמאל של [הימין כפי שאנו מסתכלים עליו] יש לנו א סטופה המייצג את בּוּדְהָאהמוח של. במקרה זה כאן [ב מדיטציה אולם במנזר Sravasti] יש לנו העתק של סטופה בבוד גאיה.

אם יש לך מזבח משוכלל יותר - כמו שיש לנו כאן - אז יש לך ייצוגים של שתי השושלות העיקריות. אז שוב על בּוּדְהָאמימין [בצד שמאל כשאנחנו מסתכלים על בּוּדְהָא] יש מאיטריה, שהוא זה שממנו שושלת עצומה של bodhicitta גבעולים. ואז בצד הזה [הימין כפי שאתה מסתכל על זה] יש לנו את מנג'ושרי, זה שממנו נובע השושלת העמוק של החכמה.

ואז מעל ה בּוּדְהָא, וכל השאר, אתה שם תמונה של המורה הרוחני שלך. יש לנו את קדושתו ה הדלאי לאמה כאן. מכיוון שלאנשים שונים במנזר יש לפעמים מורים שונים, פשוט בחרנו לשים את הוד קדושתו, כי הוא זה שיש לכולנו. וגם, לא רצינו שהכל יהיה עמוס מדי. אבל על המזבח האישי שלך אולי יהיו לך גם תמונות או תמונות של המורים האחרים שלך.

כך מוקם המזבח. ויפה מאוד אם באמת תעצור ותסתכל על המזבח שלך מדי פעם במהלך היום. כי במיוחד כשאתה מבולבל ואתה כועס, או מה שלא יהיה... אתה יודע, אתה סוג של נכנס לחדר ו*רוטן רוטן* ואז אתה מסתכל בּוּדְהָאהוא פשוט יושב שם והוא כל כך רגוע. ואז אתה זוכר, "אה, אני יכול להיות כזה." ואתה יוצר קשר עם האנרגיה השלווה שלך. אז זה יכול מאוד לעזור ככה.

חלק 2 בסדרה זו:

מנחה קערת מים

חלק 3 בסדרה זו:

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.