חסרונות של ביקורת בודהיסטוות

התעללות או ביקורת על הבודהיסטוות או המהאיאנה מזיקה מאוד. הבודהיסטוות פועלות לטובת כל היצורים החיים, אז אם אנחנו מתערבים עם א בודהיסטווההמעשים הטובים של, אנחנו באמת מתערבים במה שמועיל לאחרים. מזלזל ומבקר א בודהיסטווה יוצר מכשולים עבור הטוב שהוא או היא עושים עבור כל היצורים החיים, ושלנו bodhicitta והאלטרואיזם יסבול כתוצאה מכך.

אם אנחנו רוצים להפוך לבודהיסטוות ולעשות את המעשים האלטרואיסטיים האלה שנותנים תועלת עצומה לזולת, ביקורת על האנשים שהם המודל לחיקוי שלנו על שהם פועלים באלטרואיזם תמנע מאיתנו להפוך כמוהם. אנחנו צריכים לכבד את מה שאנחנו רוצים להיות. אם לא נעשה זאת, לא נהפוך לזה.

מאסטרים רוחניים מלמדים לעתים קרובות כי מכיוון שאיננו יודעים מי הוא א בודהיסטווה ומי שלא, אסור לנו לבקר אף אחד. זו עצה טובה מאוד במונחים של עזרה לנו להכניע את עמדותינו השיפוטיות. עם זאת, עלול להתעורר ספק: האם זה אומר שעלינו לשתוק לגבי פעולות לא אתיות או מזיקות של אחרים? לדוגמה, אם אני רואה את ג'ון בוגד בהארי, האם עלי להתעלם מכך כי אולי ג'ון הוא א בודהיסטווה? אם אני מציין את הפעולה הלא אתית של ג'ון, האם אני מסתכן ביצירת שלילי קארמה ומעכב את הצמיחה שלי bodhicitta?

או אולי אם אני רואה שני אנשים ברחוב רבים, ובחור אחד מכה את השני, האם זה אומר שאני לא צריך להתערב, כי אולי אחד הוא בּוּדְהָא והוא פשוט משתמש בפעולות העזות האלה כדי להכניע את דעתו של מישהו אחר?

אני לוקח את מה שהמאסטרים הגדולים אומרים לנו ולוקח את זה לקיצוניות בהצגת השאלות האלה. בכנס שהשתתפתי בו, הוד קדושתו העיר, "בתורות, אנחנו מדברים על לא לבקר אף אחד כי אנחנו לא יודעים מיהו בודהיסטווה ומי לא. אז להבנתי, ג'ון יכול להיות א בודהיסטווה. מנקודת מבט זו, אני לא צריך לבקר אותו. אבל מנקודת המבט של ג'ון בוגד בהארי, אני חייב להצביע על פעולותיו המזיקות של ג'ון, כי הן פוגעות באדם אחר."

באומרו זאת, כבודו עושה את ההבחנה העדינה בין מה שאנו מחזיקים בנפשנו לבין האופן שבו אנו פועלים בעולם. במוחנו, אנו עשויים להחזיק את ג'ון בתור א בודהיסטווה, ומנקודת מבט זו, איננו מזלזלים בו כאדם ממעמקי דעתנו. אולם מנקודת מבטם של מעשיו, וכיצד פעולות אלו באות לידי ביטוי בעולם ומשפיעות על אחרים, אנו מציינים אותן ומסבירות שהן מזיקות. בכך אנו מבדילים את האדם ממעשיו ומעירים לא על ערכו של האדם אלא על מעשיו. בנוסף, אנו מפנים את תשומת הלב לפעולה המזיקה לא בגלל שאנחנו כועסים, אלא בגלל שיש לנו חמלה לשני הצדדים המעורבים. הבגידה של ג'ון הארי פוגעת לא רק בהארי אלא גם בג'ון, מכיוון שהוא מצטבר שליליות קארמה. מתוך חמלה לשני האנשים, אנחנו עושים מה שאנחנו יכולים כדי לתקן את המצב.