הסוטרה של שלוש הערמות

יש מגוון של טיהור פרקטיקות, אל האני בודהיסטווההווידוי של נפילות אתיות להיות אחד הפופולריים ביותר. טקסט זה נקרא גם הסוטרה של שלוש הערמות כי טקסט הפרוזה שאחרי שמות שלושים וחמישה הבודהות עוסק בשלושה נושאים חשובים: וידוי על נפילות, שמחה על המעלות שלנו ושל אחרים, והקדשת כבוד. כולנו עשינו פעולות שעכשיו אנחנו מרגישים רע לעשות, ויש לנו היבטים של עצמנו שאנחנו לא אוהבים ורוצים לשנות. טָהֳרָה תרגולים הם אמצעים מצוינים להסרת עומסים רגשיים כמו אשמה, כמו גם להרגיע את המכשולים לאושר שלנו ולשיפור העצמי שנוצרו כתוצאה מהטביעות של מעשינו ההרסניים. אשמה על מעשי העבר היא חסרת תועלת, רק משאירה אותנו חסרי אונים וחסרי תקווה. מצד שני, לפעול לטיהור ההחתמות והייסורים ההרסניים היא מאוד פרודוקטיבית. זה עוזר לנו לשנות את ההרגלים הרעים שלנו ומכניע מכשולים לחיים ארוכים ולהצלחה בתרגול הרוחני שלנו.

מלא טיהור התרגול מורכב מ ארבע כוחות יריב:

1. כוחה של חרטה על שעשה את הפעולה ההרסנית.
2. כוח ההסתמכות: לוקח מקלט, המשקם את מערכת היחסים שלנו עם חפצים קדושים, ומייצר את הכוונה האלטרואיסטית, המשחזרת את מערכת היחסים שלנו עם יצורים חיים אחרים.
3. כוחה של הפעולה המתקנת, למשל השתטחות, הצעה, מדקלם את שמות ה בּוּדְהָא, קריאה או התבוננות בדהרמה וכו'.
4. כוחה של ההבטחה לא לחזור על הפעולה.

אלה ארבע מעצמות יריב נמצאים ב אל האני בודהיסטווההווידוי של נפילות אתיות, מה היא וג'רסאטווה מדיטציה, ותרגולים אחרים.

הווידוי של הבודהיסטווה על נפילות אתיות: השתטחות בפני 35 הבודהות

ישנן מספר הדמיות של 35 הבודהות. הכי קל זה לדמיין את שאקיאמוני בּוּדְהָא, בצבע זהוב, עם 34 קרני אור המגיעות מליבו. קרני האור הללו יוצרות חמש שורות ועל כל קרן יושבת א בּוּדְהָא. הבודהות בכל שורה דומות לאחת מחמשת הבודהות הדיאניות.

אקשוביה בודהה

בשורה הראשונה נמצאים ששת הבודהות הבאים המוזכרים בתפילה. הם דומים לאקשוביה בּוּדְהָא, כחול, יד שמאל בחיקו במחווה של שיווי משקל מדיטטיבי, יד ימין במחווה של נגיעה באדמה (בברך ימין, כף היד למטה). עם זאת, האחד כך נעלם, המלך בעל הכוח על הנאגות, נראה מעט שונה: יש לו כחול גוּף, פרצוף לבן, וידיו משולבות זו לבו בלבו.

ואירוקאנה בודהה

בשורה השנייה, שבעת הבודהות הבאים דומים לואירוקאנה בּוּדְהָא, לבן, עם שתי הידיים בלב, האצבעות המורה מורחבות.

Ratnasambhava בודהה

בשורה השלישית, שבעת הבודהות הבאות דומות ל-Ratnasambhava בּוּדְהָא, צהוב. ידו השמאלית בשיווי משקל מדיטטיבי, וידו הימנית בתנועת נתינה (על ברך ימין, כף היד כלפי חוץ).

אמיטבה בודהה

בשורה הרביעית, שבעת הבודהות הבאים דומים לאמיטבה בּוּדְהָא, אדום, עם שתי ידיו בשיווי משקל מדיטטיבי על ברכיו.

אמוגסידי בודהה

בשורה החמישית, שבעת הבודהות הבאים דומים לאמוגסידי בּוּדְהָא, ירוק. יד שמאל נמצאת בשיווי משקל מדיטטיבי וזרוע ימין כפופה במרפק כשכף היד פונה החוצה.

דמיינו שאתם מוקפים בכל היצורים החיים בצורה אנושית ושאתם מובילים אותם בהשתטחות אל הבודהות. תוך כדי השתטחות, דמיינו לעצמכם אור רב שמגיע מהבודהות וזורם אליכם ואל כל היצורים החיים סביבכם. האור הזה מטהר את כל הטביעות של פעולות הרסניות וכל ייסורים.

לאחר קריאת שמות 35 הבודהות ותפילת שלושת הערימות - וידוי, שמחה והקדשה - אולי תרצה גם לדקלם את "הווידוי הכללי".

לאחר מכן, דמיינו את 34 הבודהות מתמוססים לתוך שאקיאמוני בּוּדְהָא. הוא עולה על ראשך ונמס לאור זהוב. האור יורד דרך עטרת ראשך והולך אל צ'אקרת הלב שלך, במרכז החזה שלך. מרגיש שהכל הרסני קארמה והסתימות טוהרו לחלוטין ושמוחך הפך בלתי נפרד מה בּוּדְהָאהמוח הטהור של חוכמה וחמלה.

כדי להגדיל את התועלת של כל השתטחות, תחילה השתטח שלוש פעמים תוך כדי דקלום:

om namo manjushriye namo sushriye namo uttama shriye soha.

המשך להשתטח תוך כדי קריאת שמות הבודהות ותפילת הווידוי.

אני, (תגיד את שמך) בכל הזמנים, מקלט ב גורואים; אני מקלט בבודהות; אני מקלט בדהרמה; אני מקלט ב Sangha.

למייסד, המשמיד הטרנסצנדנטי, זה שנעלם כך.¹ משחית האויב, המתעורר לגמרי, הכובש המפואר מהשאקיה שאני משתחווה.

לאחד כך נעלם, המשמיד הגדול, הורס עם מהות וג'רה, אני משתחווה.
אל זה שנעלם כל כך, התכשיט המקרין אור, אני משתחווה.
לאחד כך נעלם, המלך בעל הכוח על הנאגות, אני משתחווה.
לאחד כך נעלם, מנהיג הלוחמים, אני משתחווה.
אל האחד כך נעלם, המאושר המהולל, אני משתחווה.
אל האחד כך נעלם, אש התכשיט, אני משתחווה.

אל האחד כך נעלם, אור הירח התכשיט אני משתחווה.
אל הלך כל כך, שחזונו הטהור מביא להישגים אני משתחווה.
לאחד כך נעלם, ירח התכשיט, אני משתחווה.
אל האחד כך נעלם, הנירוסטה, אני משתחווה.
לאחד כך נעלם, הנותן המפואר, אני משתחווה.
אל האחד כך נעלם, הטהור, אני משתחווה.
אל הלך כך, מעניק הטהרה, אני משתחווה.

אל זה שהלך כל כך, המים השמימיים, אני משתחווה.
אל האחד כך נעלם, אלוהות המים השמימיים, אני משתחווה.
לאחד כך נעלם, הטוב המפואר, אני משתחווה.
אל האחד כך נעלם, האלמוג המפואר, אני משתחווה.
אל האחד כך נעלם, ההוא בעל פאר בלתי מוגבל, אני משתחווה.
אל זה שהלך כל כך, האור המפואר, אני משתחווה.
אל האחד כך נעלם, המהולל ללא צער, אני משתחווה.

אל זה שהלך כל כך, בנו של חסר הרצון, אני משתחווה.
אל זה שהלך כל כך, הפרח המפואר, אני משתחווה.
אל הלך כך, שמבין את המציאות נהנה מאור הטוהר הזוהר, אני משתחווה.
לאלה שנעלם כך, שמבין את המציאות נהנה מהאור הזוהר של הלוטוס, אני משתחווה.
לאחד כך נעלם, פנינה המפוארת, אני משתחווה.
אל האחד כך נעלם, המהולל שמודע, אני משתחווה.
אל הלך כל כך, המהולל ששמו נודע במיוחד, אני משתחווה.

אל הלך כך, המלך המחזיק את דגל הניצחון על החושים, אני משתחווה.
אל האחד כך נעלם, המהולל שמכניע הכל לגמרי, אני משתחווה.
אל האחד כך נעלם, המנצח בכל הקרבות, אני משתחווה.
אל האחד שכל כך נעלם, המהולל שהלך לשליטה עצמית מושלמת, אני משתחווה.
אל האחד כך נעלם, המהולל שמשפר ומאיר לחלוטין, אני משתחווה.
לאחד כך נעלם, לוטוס התכשיט שמכניע הכל, אני משתחווה.
אל האחד כך הלך, משמיד האויב, התעורר לגמרי, המלך בעל הכוח על הר מרו, תמיד נשאר בתכשיט ובלוטוס, אני משתחווה.

(אופציונלי: אם ברצונך להשתחוות לשבעת בודהות הרפואה)

אל ה בּוּדְהָא, המלך המפואר הנודע של השלטים המצוינים, אני משתחווה.
אל ה בּוּדְהָא, מלך הצלילים המלודיים, אני משתחווה.
אל ה בּוּדְהָא, זהב מעולה אל חלד, אני משתחווה.
אל ה בּוּדְהָא, תהילה עילאית נקייה מצער, אני משתחווה.
אל ה בּוּדְהָא, אוקיינוס ​​מלודי של דהרמה ידועה, אני משתחווה.
אל ה בּוּדְהָא, מלך מענג של ידע ברור, אני משתחווה.
לרפואה בּוּדְהָא, מלך לפיס אור, אני משתחווה.

כולכם 35 הבודהות, וכל השאר, אלה שנעלמו כך, מחריבי אויבים, מתעוררים לחלוטין ומשמידים טרנסצנדנטיים, הקיימים, מקיימים וחיים לאורך עשרת הכיוונים של עולמות של יצורים חיים - כולכם בודהות, אנא הקדישו לי את תשומת לבכם.

בחיים האלה, ולאורך חיים חסרי התחלה בכל תחומי הסמסרה, יצרתי, גרמתי לאחרים ליצור, ושמחתי על יצירת קארמות הרסניות כמו שימוש לרעה הנפקות לחפצים קדושים, שימוש לרעה הנפקות אל ה Sangha, גניבת רכושו של ה Sangha מבין עשרת הכיוונים; גרמתי לאחרים ליצור את הפעולות ההרסניות הללו ושמחתי על יצירתן.

יצרתי את חמש הפעולות הנתעבות,² גרם לאחרים ליצור אותם ושמחו על יצירתם. ביצעתי את עשר הפעולות הלא סגולות,³ עירבו אחרים בהם, ושמחו במעורבותם.

להיות מעורפל מכל זה קארמה, יצרתי את הסיבה לעצמי וליצורים חיים אחרים להיוולד מחדש בגיהנום, כחיות, כרוחות רפאים רעבות, במקומות לא דתיים, בין ברברים, כאלים ארוכים, בעלי חושים לא מושלמים, מחזיקים השקפות שגויות, ולהיות לא מרוצה מנוכחותו של א בּוּדְהָא.

עכשיו לפני הבודהות האלה, משמידים טרנסצנדנטיים שהפכו לחוכמה טרנסצנדנטלית, שהפכו לעין החומלת, שהפכו לעדים, שהפכו לתקפים ורואים במוחותיהם היודע-כל, אני מודה ומקבל את כל הפעולות האלה כהרסניות. לא אסתיר ולא אסתיר אותם, ומעתה ואילך אמנע מלבצע את הפעולות ההרסניות הללו.

בודהות ומשמידים טרנסצנדנטיים, אנא הקדישו לי את תשומת לבכם: בחיים האלה ובחיים חסרי התחלה בכל תחומי הסמסרה, כל שורש הסגולה שיצרתי אפילו באמצעות מעשי הצדקה הקטנים ביותר, כגון מתן פה אחד של מזון לאדם שנולד. כחיה, כל שורש של סגולה שיצרתי על ידי שמירת התנהגות אתית טהורה, כל שורש של סגולה שיצרתי על ידי הקפדה על התנהגות טהורה, כל שורש של סגולה שיצרתי על ידי הבשלה מלאה של מוחם של יצורים חיים, כל שורש של סגולה שאני יצרו על ידי יצירה bodhicitta, כל שורש סגולה שיצרתי מהחכמה הטרנסנדנטלית הגבוהה ביותר.

מכנס את כל היתרונות האלה של עצמי ושל אחרים, אני מקדיש אותם עכשיו לגבוה שבהם אין עליון, לזה אפילו למעלה מהגבוה, לגבוה שבגבוה, לגבוה שבגבוה. כך אני מקדיש אותם לחלוטין להתעוררות הגבוהה ביותר, המושלמת במלואה.

בדיוק כפי שהבודהות וההורסים הטרנסצנדנטיים של העבר הקדישו, בדיוק כפי שהבודהות וההורסים הטרנסצנדנטיים של העתיד יקדישו, וכמו שהבודהות והמשמידים הטרנסצנדנטיים של ההווה מקדישים, באותו אופן אני מבצע את ההקדשה הזו.

אני מתוודה על כל מעשי ההרס שלי בנפרד ושמחה על כל היתרונות. אני מפציר בכל הבודהות להיענות לבקשתי שאוכל לממש את החוכמה הטרנסצנדנטלית האולטימטיבית, הנשגבת, הגבוהה ביותר.

למלכים הנשגבים של בני האדם החיים עכשיו, לאלה של העבר ולאלה שעדיין לא הופיעו, לכל אלה שהידע שלהם עצום כמו אוקיינוס ​​אינסופי, אני ללכת למקלט.

[לחץ כאן להסבר מפורט על נוהג זה מאת Ven. צ'ודרון]

וידוי כללי

אוי לי!

O מדריכים רוחניים, מחזיקי וג'רה גדולים, וכל הבודהות והבודהיסטוות השוהים בעשרת הכיוונים, כמו גם כל הנכבדים Sangha, אנא שימו לב אליי.

אני, ששמו _________ , מסתובב בקיום מחזורי מאז זמן חסר התחלה ועד היום, מוצף על ידי ייסורים כמו התקשרות, עוינות ובורות, יצרו את עשר הפעולות ההרסניות באמצעות גוּף, דיבור ונפש. עסקתי בחמש הפעולות הנתעבות ובחמש הפעולות הנתעבות המקבילות.⁴ עברתי על הוראות של שחרור הפרט,⁵ סותר את ההכשרות של א בודהיסטווה,⁶ הפר את ההתחייבויות הטנטריות.⁷ חוסר כבוד להוריי החביבים, מדריכים רוחניים, חברים רוחניים, והולכים בדרכים הטהורות. ביצעתי פעולות מזיקות ל שלושה תכשיטים, נמנע מהדהרמה הקדושה, מתח ביקורת על האריה Sangha, ופגעו ביצורים חיים. פעולות הרסניות אלו ועוד רבות אחרות שעשיתי, גרמו לאחרים לעשות, ושמחתי בעשייתם של אחרים. בקיצור, יצרתי מכשולים רבים ללידה מחדש ולשחרור הגבוהים שלי, ושתלתי אינספור זרעים לנדודים נוספים בקיום מחזורי ובמצבי הוויה אומללים.

כעת בנוכחות ה מדריכים רוחניים, מחזיקי הווג'רה הגדולים, כל הבודהות והבודהיסטוות השוהים בעשרת הכיוונים, והנכבדים Sangha, אני מודה בכל הפעולות ההרסניות הללו, לא אסתיר אותן ואני מקבל אותן כהרסניות. אני מבטיח להימנע מלעשות פעולות אלו שוב בעתיד. על ידי וידוי והכרה בהם, אשיג ואשאר באושר, בעוד שבאי וידוי והכרה בהם, אושר אמיתי לא יבוא.

הורד מצגת PowerPoint של 35 בודהות מאת סטיבן ווינרייט (3.5MB)

הורד מצגת PowerPoint של 35buddhas_widescreen מאת סטיבן ווינרייט

1. הבודהות נקראים אלה שנעלמו כך (Tathagata) מכיוון שהם יצאו מעבר לסבל של הקיום המחזורי להתעוררות מוחלטת ובכך נטשו את כל הטומאה והערפול העדין. הם גם הבינו את הטבע האולטימטיבי של כל תופעות, כזה או ריקנות. ↩

2. חמש הפעולות הנתעבות הן: גרימת פילוג ב Sangha, להרוג את אביו, להרוג את אמא, להרוג ארהאט, ולשאוב דם מה בּוּדְהָא"S גוּף. ↩

3. עשר הפעולות שאינן סגולות הן: הרג, גניבה, התנהגות מינית בלתי הולמת, (שלוש מתוך גוּף); שקר, דיבור מפריד, מילים קשות, דיבור סרק, (ארבעה מהדיבור); חמדה, זדון, ו השקפות שגויות (שלושה בראש). ↩

4. חמש הפעולות הנתעבות המקבילות הן: הרג א בודהיסטווה, הרג אריה (מי שהבין ריקנות ישירות), גניבת האספקה ​​או הכספים של Sangha קהילה, להרוס מנזר או סטופה עם כעס, ביצוע גילוי עריות עם אמו שהיא ארחת. ↩

5. אל האני נדרים של שחרור הפרט כוללים את חמש מצוות מונחות, ה נדרים של טירון ומוסמך לחלוטין נזיר ונזירה, והיום אחד נדרים. ↩

6. ההכשרות של ה בודהיסטווה לכלול את ההנחיות לשאיפה bodhicitta והשורש 18 ועזר 46 בודהיסטווה הוראות. ↩

7. ההתחייבויות הטנטריות כוללות את 14 השורש ו-8 הטנטרי העזר נדרים, 19 הסמיה מתוך החמישה בּוּדְהָא משפחות, והתחייבויות אחרות שנלקחו בזמן של העצמה לתוך פרקטיקות מהמעמד הגבוה ביותר של טנטרה. ↩