הדפסה, PDF & דוא"ל

יום האהבה בכלא מדינת אורגון

שיתוף הדהרמה עם אנשים כלואים

סוכריות ולנטיין בקופסה.
חוסר ההתקשרות אינו מבוסס על חוסר אכפתיות. (תמונה על ידי מריוס בוריו)

ביום האהבה האחרון, הנכבד ת'בטן צ'ודרון ואני נסענו לסאלם, אורגון, חלפנו על פני חבורה ענקית של אווזים אפורים על מדשאת הכלא ונכנסנו לבית הכלא של מדינת אורגון (OSP) לגברים. OSP מאכלס את המורשעים בפלילים. בחדר הביקור הקטן פגשנו את רנדי ממרכז זן הגשם Dharma בפורטלנד. רנדי ושלושה חברים שלה בדהרמה מלמדים בודהיזם ב-OSP כבר מספר שנים. ל-Venerable הייתה קופסת שוקולדים של ולנטיין תחובה מתחת לזרועה, מתנה לה מקבוצת דהרמה אחרת. היא קיוותה להביא לגברים פינוק. אולם לא נתנו לנו להכניס אותם פנימה והשארנו אותם בחדר הביקורים לצוות ולמשפחות שבאים להתחבר עם אחיהם, בעליהם, אבותיהם, בניהם.

הכומר הקתולי, ישועי כומר, ליווה אותנו לקפלה. שם פגשנו את 12 האנשים שבאו לשמוע את תורתו של נירבל. מה שזכור לי הכי ברור הוא הפתיחות, החום והחוזק של התנהגותו של נירבל והסקרנות והדיון הרחב של האנשים הכלואים. כמה מהגברים הגיעו לקבוצה במשך זמן מה - אחרים היו חדשים לגמרי בבודהיזם. אחד מהם חשף שהוא יהיה ב-OSP עד סוף חייו.

צעיר אחד, שאני יכול לתאר רק כמי שהגיע לתוך ענן אפור של בידוד, סיפר לנו שהוא היה ב-OSP כבר תשע שנים. הוא נראה כבן 28. הוא אמר שלמד לתת שום דבר תגעי בו. הוא תהה על עמדת ההישרדות הזו ועל הרעיון הבודהיסטי של אי-התקשרות. האם הם היו דומים? נכבד דיבר איתו על תפיסות: איך אנחנו יכולים לטעות בין חבל לנחש ולפעול לפי זה השקפה שגויה. היא ציינה שלא-התקשרות לא מבוסס על אי אכפתיות. הוא נשען לתוך הקבוצה, הוא התחיל לשתף כמה קשה היה לו לשמור על ראש צלול בכלא אחרי כל כך הרבה זמן.

כל הגברים שיקפו את המאבק האדיר שהם מנהלים "לשמור על זה ביחד" באווירה אפלה, מדכאת ולעתים קרובות אלימה. נכבד, מדבר על חמלה, סיפר על סיפורו של טיבטי נזיר שנכלאו ועונו על ידי הסינים. לאחר שברח, ה הדלאי לאמה שאל אותו מה הכי הפחיד אותו בתקופה הקשה ההיא. הוא ענה שהוא חושש לאבד את החמלה שלו כלפי השומרים שעינו אותו. לכמה מהגברים הייתה "הנורה הזו מעל הראש...אהה תראה". הם הפגינו הרבה כבוד וטוב לב כלפי כולנו ואולי יותר מכך, אחד כלפי השני.

כשיצאנו, אדם כלוא שמטאטא את הרצפה בחדר הביקור החזיק שוקולד אכול למחצה מהקופסה בצורת לב שהשארנו שם קודם לכן. "תודה," הוא אמר וחייך אלינו חיוך רחב לפני שחזר לעבודתו. הטיול הזה עם נכבד נתן לי את ההזדמנות לראות את האינטליגנציה והפוטנציאל הגדול של האנשים האלה בכלא. זה הותיר אותי עם הכרת תודה על החירויות שלי וחשיבה על בתי כלא, OSP וסמסרה ותקווה לשחרור מוחלט עבור כולנו.

זופה הרון

קארמה זופה החלה להתמקד בדהרמה בשנת 1993 דרך Kagyu Changchub Chuling בפורטלנד, אורגון. היא הייתה מגשרת ופרופסור משנה לימדה יישוב סכסוכים. משנת 1994 ואילך, היא השתתפה בלפחות 2 ריטריטים בודהיסטים בשנה. בקריאה נרחבת בדהרמה, היא פגשה את הנכבד תובטן צ'ודרון ב-1994 במרכז הרטריט של Cloud Mountain ועקבה אחריה מאז. בשנת 1999, זופה לקחה מקלט וחמשת המצוות מגשה קלסאנג דמדול ומלמה מייקל קונקלין, וקיבלה את שם המצוות, קארמה זופה חלמו. בשנת 5, היא לקחה את מצוות המקלט עם ון צ'ודרון וקיבלה את נדרי הבודהיסטווה בשנה הבאה. במשך כמה שנים, עם הקמת מנזר סראבסטי, היא שימשה כיו"ר משותף של ידידי מנזר סראבסטי. זופה התמזל מזלו לשמוע תורות מהוד קדושתו הדלאי לאמה, גשה להונדופ סופה, לאמה זופה רינפוצ'ה, גשה ג'מפה טגצ'וק, חנסור וואנגדק, הנכבד תובטן צ'ודרון, יאנגסי רינפוצ'ה, גשה קלסאנג דמדול, דגמו קושו ואחרים. בין השנים 2000-1975 עסקה בשירותים חברתיים בפורטלנד במספר תפקידים: כעורכת דין לאנשים עם הכנסה נמוכה, מדריכה למשפטים ויישוב סכסוכים, מגשרת משפחתית, יועצת חוצת תרבויות עם כלים לגיוון. מאמן למנהלים של מלכ"רים. בשנת 2008, זופה עברה למנזר סרוואסטי לתקופת ניסיון של שישה חודשים והיא נשארה מאז, כדי לשרת את הדהרמה. זמן קצר לאחר מכן, היא החלה להשתמש בשם המפלט שלה, קארמה זופה. ב-2008 במאי 24, זופה לקחה את 2009 מצוות האנאגריקה לחיים, כאדם הדיוט המציע שירות במשרד המנזר, במטבח, בגנים ובבניינים. במרץ 8, זופה הצטרף ל-KCC בסר צ'ו אוסל לינג לנסיגה של שנה. כעת היא בפורטלנד, בוחנת כיצד לתמוך בצורה הטובה ביותר בדהרמה, עם תוכניות לחזור לסרוואסטי לזמן מה.

עוד בנושא זה