הדפסה, PDF & דוא"ל

המשמעות של מנטרות הטארה

המשמעות של מנטרות הטארה

הרצאה זו ניתנה במהלך ריטריט החורף הלבן טארה בשעה מנזר סרוואסטי.

White Tara Retreat 22: משמעות המנטרות (להורדה)

היינו במקום שבו כל האור והצוף יורד וזורם דרכך - ואתה מרגיש מאושר לחלוטין. כשאתה מדמיין את האור והצוף יורדים, זה לא שאתה צריך לדמיין תנועה מתמדת שלך גוּף. זה יכול להיות די מטריד אם אתה עושה את זה. במקום שאתה פשוט מתמלא באור ובצוף שממשיכים להיכנס פנימה. אתה באמת מרגיש מאוד טהור וברור מבפנים, זה מה שאתה רוצה להרהר בו.

בזמן שאתה עושה את ההדמיה, אתה גם אומר את המנטרה. עכשיו יש אנשים שמתקשים להגיד את זה המנטרה במקביל לביצוע ההדמיה. מה שאתה יכול לעשות זה להתחיל לעשות את ההדמיה לזמן קצר. לאחר מכן הוסף את המנטרה. כשאתה עושה את שניהם המנטרה וההדמיה, אל תנסה לשים לב לשניהם באותה מידה כי אתה לא יכול לעשות את זה. אולי תשים לב להדמיה ולאחר מכן ל המנטרה נמצא ברקע. או אולי תשים לב ל המנטרה ולהתמקד בזה. במקרה כזה, אתה מודע להדמיה אבל זה לא עניין החזית מכיוון שהמוח שלך מתמקד בעיקר ב המנטרה. אם אתה מנסה לעשות את שניהם בתשומת לב רבה בו זמנית אתה הולך להיות די מותש. אתה יכול להתמקד באחד או באחר.

משמעות המנטרה

כמה אנשים שאלו על המשמעות של המנטרה. יש לנו כאן שתי מנטרות. יש לנו את הגנרלית טרה המנטרה: om tare tuttare ture soha. כל המילה טארה פירושה משחרר. זה מה שפירוש השם שלה.

יש לנו שלוש נגזרות של זה: om, המתייחס ל בּוּדְהָא"S גוּף, דיבור ונפש כי יש לו את שלושת הצלילים האלה: אמ, אה, אממ. זה ה בּוּדְהָא"S גוּף, דיבור ונפש. לאחר מכן, tare tuttare ture, אז יש שלושה דברים שאנחנו משוחררים מהם. קשה משחרר מסמסרה על ידי הסרת האפילות הפוגעות: התלאות, זרעיהם וה קארמה שגורמים ללידה מחדש. טוטארה נוגד את שמונה הסכנות ואני אדבר עליהן מאוחר יותר. הם שמונה ייסורים פנימיים ספציפיים שמתכתבים עם שמונה סכנות חיצוניות. הם רשומים בספר איך לשחרר את דעתך: טארה המשחררת. אני אעבור על אלה בעתיד. לאחר מכן ture משחרר מכל מחלה. בזמן שאתה אומר את המנטרה אתה חושב להשתחרר מכל שלושת הדברים האלה. כשאנחנו מדברים על מחלות, כמובן שזו יכולה להיות מחלה גופנית, אבל המחלה הגדולה ביותר היא הבעיות שלנו. לאחר מכן סוהא פירושו: "שהכל יתרחש", או "האם זה ישתרש". אתה יכול גם לחשוב על המשמעות של המנטרה כשאתה אומר את זה ומרגיש משוחרר: מסמסרה, משמונה הסכנות ומכל מחלה.

יש לנו גם את הגידול המנטרה: אום טארה טוטאר טורה מאמא איור פוניה ג'נאנה פושטים קורו סוהא, וזה להגדלת חיינו, הכשרון שלנו וחוכמתנו. Om זהה: ה בּוּדְהָא"S גוּף, דיבור ונפש. טרה משתחרר מסמסרה; tuttare משתחרר משמונה הסכנות; ture משתחרר ממחלה. אמא מתכוון לעצמי, אז הנה אתה עושה את זה כדי להגדיל את תוחלת החיים, הכשרון והחוכמה שלך. אם אתה עושה את זה בשביל המורה שלך במקום אמא היית אומר גורו: om tare tuttare ture גורו ayur punye jnana pushtim kuru soha. אני עושה את זה עבור המורים שלי כל יום. אז היית צריך אמא, כלומר לעצמך; איור הוא תוחלת חיים; פאניי הוא הכשרון; ג'נאנה היא חכמה; ואז פושטים הוא עלייה. שוב, kuru soha: יהי רצון שזה יקרה.

אתה יכול לחשוב על המשמעות של זה המנטרה בזמן שאתה אומר את זה. באמת מרגיש שתוחלת החיים שלך גדלה. אנחנו מגדילים את תוחלת החיים הקארמית שלכם ובמיוחד מסירים כל סוג של קארמה שיגרום למוות בטרם עת. כמו כן, אנו מגדילים את הכשרון שלנו כדי שנוכל לקבל תוחלת חיים ארוכה יותר. הם אומרים שהמוות נובע או בגלל: (1) תוחלת החיים הנתונה בקארמית שהייתה איתנו כשנולדנו או שנגמרה או שיש לנו זמן בטרם עת. קארמה שמבשיל. או, (2) נגמר לנו הכשרון.

פוניה הוא מגדיל את הכשרון שלנו, לא רק את הכשרון שיש לנו חיים ארוכים, כי זה רק תקופת החיים הזו. הסיבה שאנחנו רוצים חיים ארוכים, אגב, היא לא רק בגלל שאנחנו לא רוצים למות - זה בגלל שאנחנו רוצים לתרגל את הדהרמה. כולם לא רוצים למות, אבל צריכה להיות לנו מוטיבציה טובה יותר מזו: זה בשביל לעשות את תרגול הדהרמה שלנו. כך פאניי פירושו להגדיל את הכשרון שלנו - כי כדי להשיג מימושים אנחנו צריכים הרבה כשרון.

ג'נאנה היא חכמה - אוסף הכשרון, אוסף החכמה. אנחנו צריכים את שניהם. ואז, "שיגדלו".

אתה יכול לחשוב שהשלושה האלה הולכים וגדלים (תוחלת חיים, הכשרון וחוכמה). זה כמובן מוביל אותך להתבוננות במה עוד מלבד להגיד את זה המנטרה האם אני יכול לעשות כך שאורך חיי, הכשרון והחוכמה שלי יגדלו. ובכן, תוחלת חיים, בסדר, תשמור טוב על עצמינו. אבל איך אנחנו מגדילים את הכשרון שלנו? אנו עושים זאת באמצעות תרגול של נדיבות, שמירה על משמעת אתית טובה, תרגול סבלנות, ביצוע כל מיני פעולות ראויות שונות: להשתטח, לעשות הנפקות, וכן הלאה. כיצד אנו מגדילים את החוכמה שלנו? על ידי לימוד כתבי הקודש, חשיבה על מה שלמדנו, הרהור על כך, ולאחר מכן מדיטציה על כך, כמו גם מימושו בחיי היומיום שלנו.

אתה יכול לחשוב על משמעות המנטרות. אז זה אמור להוביל אותך לשיקוף של מה עוד אני יכול לעשות כדי להגביר את שלוש התכונות האלה - שחשובות מאוד להשגת מימושים ולהיות מועילות לכל היצורים החיים.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.