שבחים וביקורת

שבחים וביקורת

חלק מסדרה של פינת ארוחת הבוקר של בודהיסטווה שיחות שניתנו במהלך נסיגת החורף הירוקה טארה מדצמבר 2009 עד מרץ 2010.

  • איך לעבוד עם המוח שלנו כשאנחנו מתמודדים עם ביקורת
  • אנחנו צריכים לבחון מה סדר העדיפויות שלנו בחיים

Green Tara Retreat 026: שבחים וביקורת (להורדה)

מישהו כתב ורצה קצת הבהרות על אתמול, על המצב עם הבוס שלך ועל עבודה עם אנשים אחרים שעלולים לבקר אותך.

כפי שאמרתי אתמול, שאל את עצמך מה באמת חשוב בחייך. אם סדרי העדיפויות שלך בדהרמה הם הדבר החשוב ביותר, אז אתה אומר, "איך שבחים של מישהו או ביקורת של מישהו עוזרים לי להשיג את מטרת הדהרמה שלי, או מפריעים ליעד הדהרמה שלי?" אתה תגלה ששבחים או ביקורת של מישהו אחר (אלא אם זה המורה שלך לדהרמה או בּוּדְהָא או מישהו שאתה באמת מכבד שמנחה אותך) לא ישפיע על מה שהכי חשוב לך בחייך. כשאתה מבין את זה, אז המוח שלך נרגע.

כשהמוח שלך נרגע, אתה יכול להסתכל על המצב (הבוס שלך ביקר אותך, או מישהו אחר ביקר אותך), אבל המוח שלך רגוע. אתה יכול להסתכל על המצב ולומר, "האם יש כאן ביקורת מוצדקת?" אולי עשיתי טעות שבה אני צריך להתנצל או לתקן, או שאני צריך לעשות מה שאמרתי שאני הולך לעשות. אולי אנחנו מסתכלים על זה ברוגע ורואים עכשיו שהאדם השני עשה טעות; היה להם מידע שגוי או שהיה איזשהו ערבוב איפשהו. ואז שוב, אין צורך להתעצבן. פשוט לך תדבר עם הבן אדם ותבין את זה. מה שאנחנו עושים עם הדהרמה הוא שאנחנו עובדים על איך לשמור על הנפש שלנו רגועה. בראש רגוע אנו מסתכלים על המצב ורואים מה הדבר הטוב ביותר לעשות.

רציתי להבהיר את זה מאוד. כשאנחנו אומרים, "השבחים של הבוס, הביקורת של הבוס לא משפיעה על המטרות ארוכות הטווח שלי." זה לא אומר שאתה פשוט זורק את הביקורת מהחלון ואומר, "מכיוון שזה לא משפיע על המטרות ארוכות הטווח שלי, אני אפילו לא צריך להגיב עליה." לא. הוא יצור חי או שהיא יצור חי. הם סובלים וצריך לעשות משהו כדי לפתור את המצב. אבל אתה עושה את זה בראש רגוע.

זו הנקודה אליה אנו מגיעים. כל אלו הן שיטות שעוזרות לנו לעבוד עם המוח שלנו. הם לא בהכרח אומרים לנו מה לעשות במצב. אנחנו צריכים להבין מה לעשות על ידי שימוש בשכל הישר שלנו.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.