סקירה כללית של תרגול מקדים (ngöndro).

אנחנו עושים ngöndro כדי לנקות ולהעשיר את מוחנו כך שהתרגול שלנו יתקדם בצורה חלקה. (תמונה על ידי דייב)

המוח שלנו מושווה לעתים קרובות לשדה, עם פוטנציאל להביא קציר שופע של חוכמה וחמלה. כדי שזרעי ההקשבה לתורות יצמחו בקלות ובמהירות, יש להכין את השדה כראוי: טיהור טביעות קארמה שליליות דומה לניקוי השדה מסלעים ופסולת, בעוד שהעשרת מוחנו בפוטנציאל חיובי דומה להשקיה והפריה של שדה. המטרה של שיטות מקדימות הוא לפיכך לנקות ולהעשיר את מוחנו, לאפשר לתרגול שלנו להתקדם בצורה חלקה וללב שלנו להפוך לנתיב להארה. לתהליך זה של ניקוי והעשרה יש מספר פונקציות:

זה מנקה את הפסולת הקארמית מפעולות לא מיומנות קודמות שמטשטש את המוח שלנו מהבנת הדהרמה. לפעמים אנחנו הולכים לתורות ונמנמים. בפעמים אחרות, דעתנו מוסחת על ידי מוח הקוף הרודף אחר דבר אחר. לפעמים אנחנו ערים ומקשיבים, אבל אנחנו לא מבינים הרבה. פעמים אחרות אנו מקשיבים לתורות ומתמלאים ספק or כעס. סוגים אלה של סתימות מסולקות על ידי שיטות מקדימות וכאשר אנו מקשיבים לתורות הם מסוגלים לגעת בלבנו עמוקות.

1. כדי להמשיך לתרגל לאורך תקופות חיים רבות, עלינו ליצור את הסיבות לסדרה של חיי אדם יקרים ולנטרל את הסיבות ללידות מחדש מצערות שיצרנו בעבר. אחרת, התרגול שלנו עשוי להתקדם היטב במהלך החיים, אבל לא תהיה לנו הזדמנות להמשיך אותו בחיים הבאים בגלל הבשלת השליליות קארמה בזמן המוות. או שאולי נזכה לחיי אדם יקרים בלידה מחדש, אבל נהיה מוטרדים ממחלות, טלטלות חברתיות, עוני, דיכאון וכדומה, מה שמקשה על התרגול. זה עשוי להיות קשה למצוא מדריך רוחני מוסמך או קבוצת דהרמה תומכת. על ידי טיהור סיבות למכשולים אלה ויצירת סיבות לנסיבות נוחות, התרגול שלנו יניב פירות בהדרגה וברציפות.
2. כאשר אנו מדיטציה, המוח שלנו עלול להיתקל במכשולים - תסיסה ורפיון נפשי, עצלות וחוסר תשומת לב, מעט מדי או יותר מדי שימוש בתרופות נגד. ה שיטות מקדימות לנקות רבים מהמכשולים הללו. הם גם מחדדים את תשומת הלב ואת הערנות המופנמת שלנו כך שנוכל לזהות מכשולים וליישם את התרופות הנגד במהירות וביעילות.
3. ברמה הפסיכולוגית, ה שיטות מקדימות להקל על הרבה מרגשות האשמה ורגשות האי נוחות שאנו סוחבים במשך שנים. רגשות כאלה עשויים לנבוע מפעולות שליליות קודמות שעשינו שמעולם לא הסתכלנו עליהן בכנות ופתרנו. רגשות אחרים עשויים לנבוע ממצבים מזיקים שחווינו שיצרו רגשות לא מזוהים או השפיעו לרעה בדרך אחרת על הרווחה הפסיכולוגית שלנו. ה שיטות מקדימות תן לנו את ההזדמנות להסתכל על העבר שלנו בכנות, מנקודת המבט של הדהרמה, תחת מבטו האדיב של בּוּדְהָא ובתמיכה ועידוד של ה Sangha. עיבוד ופתרון מצבים אלו, אנו מניחים בצד את המטען הפסיכולוגי המצטבר, ולאחר מכן אנו מסוגלים לקבל החלטות ושאיפות חזקות לגבי איך אנחנו רוצים להיות ולפעול בעתיד.

אל האני שיטות מקדימות לפעמים נספרים כחמישה או תשעה:

1. השתטחות: אלה נעשים ל-35 הבודהות, יחד עם אמירת שמותיהם ותפילת הווידוי.
2. וג'רסאטווה (דורז'ה סמפה) המנטרה: זה נעשה עם וג'רסאטווה תרגול והדמיה.
3. מקלט: זה דקלום נאמו גורוביה, נאמו בודהיה, נאמו דהרמיה, נאמו סנגאיה תוך הדמיית תחום הפוטנציאל החיובי.
4. Mandala הצעה: זה כרוך בקריאת המקלט ו bodhicitta תפילה והמנדלה הצעה פסוק, תוך כדי הדמיה הצעה היקום כולו וכל מה שיפה בו בּוּדְהָא, דהרמה ו Sangha.
5. גורו יוגה: זוהי מדיטציה על חוסר ההפרדה של ה בּוּדְהָאהמוח של, המוח של המנטור הרוחני שלנו והמוח שלנו, יחד עם הדמיה ו המנטרה דקלום.
6. דורג'ה חאדרו (וג'רה דאקה): מדמיינים את זרעי השומשום השחורים כשליליות של עצמנו ושל אחרים, אנו מציעים אותם באש אל פיו של האלוהות העזה דורג'ה ח'דרו, שבולע אותם בהנאה כאילו היו צוף.
7. קערות מים: זהו הצעה קערות מים ל בּוּדְהָא, דהרמה ו Sangha, יחד עם הדמיה.
8. Tsa-tsa: זה יצירת תמונות חימר או גבס של בּוּדְהָא.
9. סאמאיה וג'רה (דמציג דורג'ה) המנטרה: זה מדקלם את המנטרה של זה בּוּדְהָא יחד עם הדמיה.

באופן מסורתי, שיטות אלה נעשות 100,000 פעמים, עם תוספת של 11 אחוזים כדי לפצות על כל הטעויות שאנו עשויים לעשות בעשייתן. המספר עצמו אינו חשוב. כאחד למה ניסוח זאת, "זה 100,000 הזדמנויות לעשות את התרגול פעם אחת עם ריכוז מלא ואמונה." המספר נותן לנו יעד לעבוד לקראתו ותחושת הישג כשהגענו אליו. עם זאת, חיוני לא להיות "מכוון עסק", תמיד לחשב כמה עשינו באיזה פרק זמן ולאחר מכן כמה זמן עד שסיימנו. חשוב גם לא להשוות את המספר שעשינו לזה של חברי הדהרמה שלנו. אנחנו לא בתחרות כאן, ולא מנסים לקיים מכסה שנקבעה על ידי רשות חיצונית. עושה את שיטות מקדימות עוסק בשינוי הלב והמוח שלנו. אם לא ננסה לעשות זאת, אז זה לא משנה כמה דקלומים או הנפקות עשינו, כי אנחנו עדיין כלואים בדרכי התחרות הישנות שלנו.

ישנן דרכים שונות לעשות את שיטות מקדימות. יש אנשים שעושים מעט מכל תרגול כל יום. מה שכיח יותר הוא לבחור תרגול אחד להדגיש, או לעשות ריטריט עם ארבעה מפגשים של התרגול הזה בכל יום או לעשות חלק מהתרגול הזה בכל יום תוך כדי חיים רגילים, עד ש-100,000 יושלמו. בהנחיית המורה שלנו, אנו בוחרים אחד מה שיטות מקדימות להתמקד, ובאופן אחרון זה, לעשות את התרגול בכל יום בדרך כלל בבוקר ו/או בערב לפני או אחרי העבודה. זה מועיל שיש קבוצה של חברים בדהרמה שהם גם עושים את התרגול ונפגשים יחד פעם בשבוע בערך כדי לתרגל ולחלוק חוויות.

עושה אחד מה שיטות מקדימות מחזק את התרגול היומיומי שלנו, שכן אנו עושים את התרגול הזה כל יום כך שהוא באמת יהפוך לחלק מאיתנו בצורה נוחה. לאחר שהשלמנו 100,000 מכל תרגול, לעתים קרובות אנו משלבים אותו באופן טבעי בתרגולים היומיומיים שלנו, ועושים זאת בצורה קצרה יותר, למרות שזה לא הכרחי.

אנשים מסוימים עשויים למצוא את הספירה מביכה. ניתן להמציא דרכים כדי לקבל מושג משוער של כמה נעשים בזמן מסוים ולעקוב אחר כך. אנחנו לא רוצים להיות "אובססיביים" למספרים כך שזה מסיח את דעתנו מלבצע את התרגול.

אנו עשויים לתהות מדוע אלה נקראים שיטות מקדימות, כי חלקם עשויים להיראות די מתקדמים ומיועדים למי שכבר ברור לו את הדרך. מנקודת המבט של עולה חדש לגמרי, שיטות אלה מתקדמות, משום שהן מניחות הבנה ואמונה בפעולה של סיבה ותוצאה ומפלט ב- אבן משולשת. הם מוקדמים לעיסוק בתרגולים של היוגה הגבוהה ביותר טנטרה, ועושה ריטריטים על הפרקטיקות הללו, והן מקדימות להשגת מימושים עמוקים של הדרך. כמה מערביים הטילו ספק בנחיצותם, ולכך הוד קדושתו הדלאי לאמה השיב כי עבור אותם מעט מאוד אנשים שעשו רציני טיהור, אוסף של פוטנציאל חיובי, ועמוק מדיטציה בחיים קודמים, התרגולים הללו אינם כה נחוצים כעת כדי להשיג מימושים. עם זאת, עבור כולנו, הם חשובים.

אחר ספק עשויות להתעורר שהפרקטיקות הללו נראות מותנות מבחינה תרבותית ואינן מתאימות למערביים. זה נכון שהשיטות האלה עשויות להיראות זר לנו. לוקח זמן להבין אותם, והבנה כזו באה על ידי עשייתם, לא על ידי סיפוק כל הספקנות האינטלקטואלית שלנו מראש. זה לא אומר שעלינו לעשות אותם באמונה חסרת הבחנה, אלא עלינו להכיר ולפתור את הספקות שעולים כחלק מהתרגול. אנו נקראים לבחון את הדהרמה ואת האמונה שלנו בה ברמה עמוקה יותר. אנו מאותגרים ללמוד ולחקור יותר, להתבונן במוחנו לעומק יותר. כמובן, לא הכל יהיה ברור מההתחלה, אבל הספקות, ההתנגדות והמכשולים שעולים תוך כדי ביצוע שיטות מקדימות הם בין הדברים שאנו מנסים לטהר. אם מטלית התלכלכה מאוד, הדרך היחידה לנקות אותה היא שהלכלוך ייצא החוצה. אם אין מים מלוכלכים, לא תהיה מטלית נקייה. הדרך היחידה לטהר ולהעשיר את המוח שלנו היא לעבוד עם המכשולים שלנו, על ידי קבלת עצמנו ובו זמנית עם ביטחון עמוק בעצמנו. בּוּדְהָא פוטנציאל. הטרנספורמציה מתרחשת לאט, אבל אם נמשיך בתרגול שלנו, בהחלט נחווה אותה.

איך אפשר להתחיל את תרגולים מקדימים? ראשית, אמור למורה הרוחני שלך שאתה רוצה לעשות את אחד מהם או את כולם ולדון איתו באיזה מהם להתחיל. יכול להיות שאתה יותר נמשך או מכיר יותר תרגול אחד מאשר את האחרים, אז לרוב מומלץ להתחיל עם זה. עם זאת, מנטור שמכיר אותך היטב עשוי להמליץ ​​לך להתחיל בתרגול ספציפי. לאחר מכן הוא או היא יתנו לך את השידור בעל פה (טיבטית: ריאות), רשות ייזום (טיבטית: ג'נאנג), או מלא ייזום (טיבטית: וונג) לאותו נוהג, לפי שהוא נוהג. לאחר מכן, עליך לבקש הוראה כיצד לבצע את התרגול וללמוד היטב את מה שהמורה שלך מורה. המנטור שלך עשוי גם להפנות אותך לספרים או לתמלילים של תורות שהוא או היא נתנו על התרגול בעבר. למד אותם היטב ושאל כל שאלה שיש לך.

היו ברורים בדעתכם אם אתם מתכוונים לעשות את התרגול הזה כנסיגה או כחלק מתרגול יומיומי ושמרו על המשמעת המתאימה. לדוגמא, אנשים רבים עושים זאת וג'רסאטווה בתור נסיגה קבוצתית. במקרה כזה, חלק ממשמעת הנסיגה היא לשמור על שתיקה, להישאר למשך הנסיגה, לעשות את כל ה-100,000 (למעשה 111,111) המנטרה דקלומים באותו מקום, וכן הלאה. אם אתה שואף להשלים 100,000 מכל אחד מה נגונדרו, חיוני לבצע את התרגול לפחות פעם אחת בכל יום כדי לשמור על המשכיות. אם אתה מחמיץ יום אחד, אז התחל לספור מחדש. אם אתה חולה מאוד, אז עשה לפחות שלושה המנטרה או שלוש השתטחות וכו' כדי לשמור על המשכיות עד שתרגיש מספיק טוב כדי לחזור ללוח הזמנים של התרגול שהיה לך קודם לכן.

הכרת הדרך ההדרגתית להארה (לאמרים) ותורות טרנספורמציה של מחשבות (Lojong) הרבה לפני שמתחילים נגונדרו עוזר מאוד. בגלל ה נגונדרו פרקטיקות מדגישות טיהור, זה נפוץ שזכרונות ובעיות ישנות צצים. למעשה, תרגולים אלו בהחלט יגרמו לדפוסים הרגשיים הלא מתפקדים שלנו, ספקות לגבי תרגול וכדומה להתעורר. זה נורמלי לחלוטין ויש לצפות, כי בדיוק את הדברים האלה אנחנו מנסים לטהר. עלינו לדעת כיצד לעבוד עם אלו במיומנות וכן לדעת כיצד להתמודד עם הסחות הדעת השונות שעולות. לאמרים ותרגול טרנספורמציה של מחשבות הן שיטות מצוינות לכך. למשל, כשאתה מוצא כעס התעוררו בזמן שאתם מתאמנים, השתמשו בתרופות הנגד - מדיטציות על סבלנות וחסד אוהב. מתי התקשרות מעסיק את דעתך, מדיטציה על ארעיות ועל אופיו הלא מספק של הקיום המחזורי. אם עולות שאלות בזמן שאתה עובד על תרגול מסוים, בקש מהמורה שלך או מחבר דהרמה מלומד לעזרה. הקשיבו לעצותיהם ויישמו אותן.

כדי לקבל את ההזדמנות לעשות את שיטות מקדימות, כנראה שצברנו פוטנציאל חיובי גדול בעבר. שמחו על כך וקבעו להמשיך בדרך להארה. היו מוכנים לעבור את הקשיים הכרוכים בעבודה עם המוח שלכם במיומנות ותשמחו שפגשתם את הדהרמה ויש לכם הזדמנות לתרגל. צור את שלך bodhicitta מוטיבציה שוב ושוב וחשבו כיצד התרגול שלכם מועיל לעצמכם ולאחרים.