חוכמה, ויתור והתקשרות

• חוכמה גדולה לעומת עמוקה
• מגיני דאקאס, דאקיניס ודהרמה
• מדיטציה על החסרונות של הקיום המחזורי
• ויפאסנה מדיטציה ו וג'ריאנה
• עבודה עם חוסר שקט פיזי ונפשי

Manjusri Retreat 12: שאלות ותשובות (להורדה)

רצית לדעת את ההבדל בין חוכמה עמוקה לחוכמה גדולה. הנה דוגמה נוספת לכך שהחוכמות אינן סותרות. במילים אחרות, אם זו חוכמה אחת זה לא אומר שזו לא החוכמה השנייה. אז זה לא חייב להיות שהם כל כך שונים. אז החוכמה הגדולה, או שהיא בדרך כלל החוכמה הנרחבת. בדרך כלל מדברים נרחבים על מגוון רחב של דברים, ומעמיקים מדברים על להעמיק בו. אז זה כנראה העיקר כאן. "אין לו התנגדות להבנת המשמעות של כתבי הקודש הנרחבים", ולכן כל הכתובים השונים כולל הכתובים על ההיבטים הנרחבים של הדרך - שהם הכתובים עליהם bodhicitta. אז זה. ואז החכמה העמוקה מבינה את משמעות הכתובים בצורה עמוקה ובלתי מוגבלת - כך באמת חודרת למשמעות הריקנות של הכתובים.

קהל: אז ככל שעשיתי יותר את החוכמות כך חשבתי יותר, "מה ההבדל?" אז, להיות מסוגל לחשוב שהחוכמה הגדולה ביותר היא יותר על חוכמה מ bodhicitta, או מטפח bodhicitta?

נכבד Thubten Chodron (VTC): או יותר על חוכמה שמתפרשת על פני הרבה כתבי קודש שונים, הרבה גישות שונות. זה יכול להיות גם גישות שונות אפילו לריקנות. היו לך דברים אחרים בנוגע למנג'ושרי?

מקלט סנגה

קהל: יש לי שאלה שקשורה ל סדנאות, כאשר עושים את Sangha מקלט. ואין לי באמת על מה לחשוב כשאני עושה את זה על Sangha קשור למגיני הדאקאס, הדאקיני והדהרמה כי אני לא קורא על זה.

VTC: אוקיי, תזכור היטב את Sangha מקלט זה לא רק הדאקאס והדאקיני. דאקאס ודאקיני הם יצורים שמתרגלים את טנטרה שעוזרים במיוחד למתרגלים בטנטרי. אז אתה יכול לחשוב במונחים של מתי אתה מגיע לרמה הזו של תרגול טנטרה שהם יהיו שם כדי לעזור לך. בתרגול ה-Vajrayogini מדברים על 24 אתרים קדושים על פני כדור הארץ, ובכל אחד מתגוררים דאקים ודאקינים שונים. הייתי בכמה כאלה ויש איזו אנרגיה מיוחדת במקומות האלה. ואז במונחים של מגיני הדהרמה, ישנם סוגים שונים של מגיני הדהרמה. ישנם ארבעת המלכים הגדולים שהם דאוות, שנמצאים באחד מה דווה ממלכות. וכשאתם נכנסים למקדשים הסיניים אולי שמתם לב לזה: יש להם שם את ארבעת מגיני הדהרמה הגדולים. ולכן אלה הם סוג אחד של מגן דהרמה. ואז ישנם סוגים אחרים של מגיני דהרמה שהם בודהיסטוות ונמצאים ברמות שונות על בודהיסטווה נָתִיב. וכך אנחנו מקלט בהם כי מה שהם עושים זה למנוע מכשולים ומכשולים.

מתקדם עם התקשרות

קהל: זו לא כל כך שאלה אבל זו הייתה חוויה השבוע באולם. לקחתי את ששת החסרונות [של הקיום המחזורי] ועברתי אותם שוב ושוב ושוב. והיתה לי ניסיון לעשות את זה ולגמרי עצוב מאוד וזה לא קרה השבוע. והתחלתי לתהות למה? אני חושב שזה בגלל שעבדתי עליו כל כך הרבה התקשרות לפני שחזרתי לזה. אז זה היה השפעה ממש מעניינת השבוע של יציאה מהמפגשים בתחושת אנרגיה רבה וחשיבה, "אני לא אמורה להרגיש כל כך טוב!" [צחוק] חושב על ערימות של עצמות, אתה יודע, כל הדברים האלה; אבל פשוט יצאתי כל כך נמרצת. אז זו הייתה חוויה ממש שונה להסתכל על השניים האלה.

VTC: טוב מאוד. טוב מאוד.

קהל: חותך מזה התקשרות, כשאני תופס את הקיום האמיתי, חושב שכאן אני ממציא סיפור ו"האם אני מגזים?" אני חושב שזה סימן שזה יורד. זה היה מאוד מתגמל.

VTC: כן. טוב מאוד. טוב מאוד.

ויפאסנה בווג'ריאנה

קהל: ואז יש לי שאלה, איך טכניקת הויפאסנה מופיעה וג'ריאנה?

VTC: הקטע ב לאמרים צ'נמו זה, אתה מכיר את הסט בן שלושת הכרכים? הכרך השלישי, החלק הראשון שלו עוסק כיצד להגיע לשלווה. כל השאר נקרא lhag thong chem mo. חוטיני לאג פירושו תובנה, פירושו ויפאסנה. זו המילה הטיבטית לוויפסנה.

קהל: תובנה מיוחדת?

VTC: כן. או לפעמים בתרגום החדש פשוט קראו לזה תובנה. ומה שמעניין זה מה שהם מכנים מסורת הויפאסנה זה בעצם מיינדפולנס מדיטציה. בעוד שאפילו ב-Theravada ויפאסנה מנתח דברים כארעיים, כדוקהה וכחסרי אנוכיות. זה מה שבאמת הכוונה בתובנה. אבל בעיקר מה שהם מלמדים זה לא הניתוח הזה אלא רק התבוננות בדברים השונים שעולים במוח. זה התבלבל.

עבודה עם חוסר שקט

קהל: יש לי שאלה כשעובדים עם המוח שלי. נעשיתי מאוד לא שקט השבוע. במשך כמעט 18 שעות, זה עלה, זה היה פשוט מוזר. אז פעם אחת הייתי באולם. אבל זה היה כשהייתי באולם ויצאתי מהאולם. אבל כשאתה במסדרון או כשאתה מנסה לישון, בשתי הפעמים זה ממש מעצבן כי מה לעשות? אז פעם אחת כשהייתי באולם הייתי פשוט, כאילו, חסר מנוחה, חסר מנוחה, לבסוף קלטתי את הספר של שנטידאווה על ערנות אינטרוספקטיבית, והוא אמר [בערך פרפרזה], "פשוט תהיה כמו בול עץ כשאתה כזה. . כשאיבדת את תשומת הלב ואת הערנות המופנמת, תהיה כמו בול עץ." אז לא עשיתי כלום, לא זזתי, פשוט לא חשבתי על כלום. וכל העניין נרגע לשאר הפגישה וזה היה די נחמד כי הרגשתי שאני יוצא מהעור שלי. ואז זה חזר בפגישה הבאה. הייתי באולם ובאמת לא יכולתי לעבוד עם זה בכלל. למעשה קמתי והלכתי.

VTC: והאם זה נעלם כשעזבת את האולם?

קהל: לא, זה לא קרה. [צחוק] נשארתי ער עד מאוחר באותו לילה בניסיון לקרוא, כי לפעמים זה מפנה את דעתי. סוף סוף הסתדרתי. דיברתי עם S למחרת בבוקר. הרגשתי שאני עושה משמרת - לא הייתי מודע לכל זה. וחשבתי על השאלה כשאס הייתה כאן והיא אמרה, "הייתה לי את כל האנרגיה הזאת אבל לא היה שום דבר קשור לזה." וככה זה התחיל. הייתי כל כך מודע לאנרגיה הזו, אפילו כשהלכתי לישון. חשבתי, "בחיי, יש לי את כל האנרגיה הזו, מה אני אעשה עם זה? אין מצב שאני הולך לישון." אבל לא היה כאילו כלום. התוכן לא היה שם. ואתה יודע, הבנתי את התוכן מאוחר יותר, והייתי צריך לפתור כמה דברים, והרגשתי כאילו אני ב"מצב הנסיגה" הזה וכאילו "מצב המשימה" מושך אותי ממנו. וניסיתי להישאר ב"מצב נסיגה" כי היו דברים שבאמת עבדתי עליהם וניסיתי לחזור באופן עקבי לכל פגישה ולהתמודד עם הדברים האלה. אז מאוחר יותר הבנתי שזה זה, אבל הרגשתי שחייב להיות, לפעמים יש רק חוויה של חוסר השקט הזה, וחשבתי שאולי כשהם מלמדים את המכשולים האלה, אתה יודע שזה אחד מחמשת המכשולים. מהו התרופה? אולי אני יכול לנסות באמת פשוט לא להזיז שריר ולא לחשוב על כלום.

VTC: כן כן. אז לפעמים יש אי שקט פיזי ולפעמים יש אי שקט נפשי ולפעמים הם קשורים. ואחד גורם לשני, כן? ואני חושב שלפעמים, כלומר, אם אתה יכול להבין מה התוכן ואז לראות אם יש משהו שאתה יכול לעשות כדי לפתור את זה. זו הדרך הטובה ביותר. אם אתה לא מצליח להבין מה התוכן, אז אני חושב שרק לצפות בנשימה, לשבת בשקט ולצפות בנשימה במהלך הפגישות שלך זה טוב, ואז בזמן ההפסקה, אתה יודע, מהצד הפיזי של זה, קח הליכה או השתטחות.

קהל: התחושה של, כאילו, אתה הולך לזחול החוצה מהעור שלך ממש קשה לשבת עליה.

VTC: אלו ההצעות שלי. מישהו אחר בשביל האנשים האחרים?

קהל: פשוט להפיל את זה.

קהל: לפעמים הנשימה היא המקום היחיד שאליו אני יכול ללכת ואני מבלה את רוב הפגישה בהחזרת מחשבותי לנשימה בגלל חוסר שקט.

VTC: ודבר אחד הוא, האם אתה יכול גם לשאול את עצמך, "האם יש משהו שאני בהחלט צריך לעשות עכשיו שלא יכול לחכות?" זה עניין של חיים ומוות? את זה אני צריך לעשות עכשיו? אם יש, אז לך תעשה את זה. ואם אין, אז עזוב את זה.

קהל: היה לי זמזום הפנים הזה והתחושה הזו של רצון לצאת מהעור שלך גם השבוע. ודבר אחד שעזר, לפעמים זה פשוט לשבת על זה ואני אפילו לא יודע איך. אבל דבר אחד שעזר היה פשוט לשאול, "מה זה?" לא מתכוון למה התוכן אלא רק נכנס לעניין הבאזז. הולך וואו, "זה ממש ממש מזמזם, אתה יודע. כאילו איפה זה אצלי גוּף?" כששאלו שאלות מסוג זה זה התחיל להתפוגג מעט, זה נעשה נסבל יותר. זה כמו לנסות ללכת ישר.

VTC: אתה הופך את זה לדבר שאתה מודע אליו.

קהל: כי הניסיון להיפטר ממנו, עבורי, עשה את זה ממש קשה. זה נראה גדול יותר מאשר כשרק ניגשתי אליו, ושאלתי, "מה זה, איפה זה?"

קהל: האם זה נפתר?

קהל: לא לגמרי אבל לא הייתי צריך לקפוץ ולעזוב.

קהל: כשיש לי את זה אצלי גוּף אני פשוט ממש מקבל את זה. ובכן, אתה יודע, זה מה שזה. לדעת שאנשים סביבי ואני מסתובב כמו איזו שעועית קופצת. אני פשוט, זה בדיוק מה שזה עכשיו גם אם אני לא יודע תוכן. וגם אני יודע שזה ישתנה. זו ההרגשה שאם אתה מקבל את זה, זה ישתנה אבל אם אתה נלחם נגד זה אתה שומר את זה שם הרבה זמן. זה אותו דבר עם כאב; אני רק מנסה לקבל את זה, זה בדיוק מה שזה.

קהל: הקשבתי ל-Bhikku Bodhi מדבר על האנרגיה הנוספת שאתה מקבל [לא נשמע]. ככה במהלך היום לא תהיה לי כל כך הרבה אנרגיה, אבל יהיה לי יותר זמן אז זה יתפזר קצת יותר טוב מאשר כל סוג של מרוכז. היום הייתי פשוט פראי ואני מבין שהייתי ממש ממש ישנוני כשהתעוררתי והמשכתי קצת להיסחף ולהירדם בחזרה. [לא נשמע] בדרך כלל ישנתי ארבע או חמש שעות, והבוקר ישנתי לפחות 6-1/2 [לא נשמע]... המוח שלי פשוט ללא הפסקה [לא נשמע]. אני חושב שהייתי מעדיף להישאר ער ולא לישון כל כך הרבה ויכולתי... אתה יודע, ואז מוקדם בבוקר אתה מנסה מדיטציה ולנסות להישאר ער, אבל זה כאילו, זה נראה כאילו האנרגיה מפוזרת.[לא נשמע]

VTC: מה שלום כולם?

חווית זמן בזמן נסיגה

קהל: הזמן עובר הרבה יותר מהר כשאתה מול המחשב ולא על הכרית. וזמן הנסיגה הזה פשוט הרגיש כאילו הימים פשוט היו כל כך מלאים והיו לי המון אנרגיה טובה. והייתי ממש ערני ויכולתי פשוט לקלוט כל כך הרבה דהרמה שלדעתי נובעת בחלקו מהנסיגה של מנג'ושרי, ולדעתי גם בגלל היכולת המורחבת הזו של העבודה שעשיתי כאן. אז תודה לך על זה. אז זה פשוט הרגיש ענק ושופע ורציתי להיות מסוגל לשאת את החלק הזה של התחושה לעבודה, וזה לא. יש רק שהמשימה דורשת ריכוז וזה נהדר אבל אז הזמן חלף. אז אין לי את תשומת הלב של הזמן החולף, ואין לי את מלוא הזמן החולף כי אני משקיע את האנרגיה במשהו אחר. זה היה קצת מטריד. ארוחת הצהריים מגיעה, "מה? הרגע אכלנו." ובכן, אני לא מוכן. לא רק בשביל האוכל, אלא מבחינת הזמן [לא נשמע].

VTC: אני מוצא שזה קורה גם בלי לשנות משימות, שככל שהנסיגה ארוכה יותר, זה פשוט עובר מאוד מאוד מהר. זה אותו דבר, תמיד. תחילת הנסיגה בכל יום פשוט נראית כמו, "וואו!" כאילו יש בזה כל כך הרבה, ועכשיו זה הולך מהר מאוד. "הרגע התעוררתי, מה שאני עושה מתעורר שוב, הרגע התעוררתי!" [צחוק] "מה אני עושה הולך לישון? הרגע הלכתי לישון!"

קהל: יש לי את המחשבות האלה יושבות ב מדיטציה אולם בלילה ובערך כמו בערב אימון כי זה שונה משני הבוקר, ואני אשב שם ואני נכנס למצב שלווה ואהיה כמו, "האם זה אימון בוקר או ערב? [צחוק] אני לא ממש יודע. האם אנחנו מתחילים את היום או מסיימים את היום? כמה פעמים ממש התבלבלתי מזה כי בשתי הפעמים חושך באולם.

VTC: אז מה שלום כל השאר?

קהל: אני נהנה פשוט הצעה שֵׁרוּת. אני נהנה להיות באולם בוקר וערב וקצת מתגעגע לזה אבל המוח שלי היה ממש שמח.

VTC: גדול. כך זה צריך להיות.