הדפסה, PDF & דוא"ל

בניית ביטחון עצמי והערכה עצמית

בניית ביטחון עצמי והערכה עצמית

חלק מסדרת שיחות שניתנו במהלך השנתי שבוע למבוגרים צעירים תוכנית ב מנזר סרוואסטי ב 2007.

ניתוח ערך עצמי

  • הסיבות לדימוי עצמי נמוך
  • שימוש בתרופות נגד להגברת הביטחון

עבודה יעילה עם רגשות (להורדה)

שאלות ותשובות

  • התנהגות הרסנית עצמית מביאה לסיפוק
  • הנוחות בהיכרות של דימוי עצמי נמוך
  • טיהור מחשבות שליליות על אנשים בעלי סגולה
  • כעס וספורט תחרותי

עבודה יעילה עם רגשות: שאלות ותשובות (להורדה)

בואו נטפח את המוטיבציה שלנו. אנו יודעים שלפעמים המוח שלנו מסתבך די עם מצוקות שונות, המוח חסר המנוחה, המוח המתלבט, המוח המבולבל, המוח של התקשרות, או כעס, או תיעוב עצמי, או קנאה, או יהירות, או מה שלא יהיה. אנו מוצפים לחלוטין על ידי ייסורים והצלחנו לדעת כאשר אנו מסתכלים על חיינו שכאשר אנו נמצאים באמצע [לא נשמע] של ייסורים, לעתים קרובות אנו לא מבינים שאנו כן, והייסורים פשוט אדיבים. של לדחוף אותנו ולגרום לנו לעסוק בכל מיני פעולות שבהמשך, כשהמוח שלנו ברור, אנחנו אומרים, "למה לעזאזל עשיתי את זה? זה לא היה ממש טוב לעשות." אנחנו יודעים שזה קורה לעצמנו. עלינו להסתכל מעבר לעצמנו ולהכיר בכך שזה קורה גם לכל שאר היצורים החיים הרגילים, מוחות מוצפים על ידי ייסורים ומבולבלים ולא מסוגלים לקבל החלטות נבונות ולעשות דברים שמחבלים באושר שלהם. אנו יודעים שכאשר המוח שלנו תחת שליטה של ​​ייסורים הוא במצב כואב מאוד. בלבול זה כואב.

באופן דומה, יצורים חיים אחרים, כשהם מוצפים ממצוקותיהם הנפשיות, מוחותיהם כואבים. הם סובלים. בדיוק כמו שאנחנו סובלים כשהמוח שלנו כזה. אנחנו יודעים כשהמוח שלנו נמצא במצב הזה של בלבול וכאב, שאנחנו באמת רוצים שעצמנו נהיה מאושרים. המשאלה הזו לאושר היא חזקה מאוד, ובדומה לכך, בואו נסתכל על יצורים חיים אחרים ונאחל להם גם להיות מאושרים. במיוחד כשהמוח שלהם במצב מאוד מבולבל. כמו שאנחנו רוצים להיות מאושרים כשאנחנו מבולבלים, כך הם רוצים להיות מאושרים. בואו נאחל להם אושר. כמובן, לאחל לעצמנו או לאחרים שיהיה אושר לא אומר בהכרח שנקבל את מה שאנחנו רוצים, כי לפעמים המוח שלנו כל כך מבולבל שמה שאנחנו רוצים זה לא מה שטוב לנו.

כאשר אנו מאחלים לעצמנו ולאחרים אושר, עלינו לחשוב בצורה רחבה, בדרך בריאה באמת. האם לא יהיה זה נפלא אם המוח שלנו היה משוחרר מהייסורים הללו? האם זה לא יהיה נפלא אם הבעיות האלו בתוכנו ובאחרים במשך עידנים ותוכלו פשוט לשים אותם בצד. מאחלת את סוג האושר שנובע מנפש שלווה לעצמנו ולאחרים. חושבים ככה ורואים איך עצמנו ואחרים שונים. ישנם סוגים מרפאים של מדיטציות. מדיטציה שמאפשר לנו לסלוח ולהפסיק להחזיק טינה. זו דרך חשיבה שטוב לנו מאוד לחזור אליה שוב ושוב, שוב ושוב ושוב. בהתבסס על המשאלה הזו לעצמנו ולאחרים לקבל אושר ולהיות חופשיים מסבל, אז אנחנו מייצרים את שאיפה להארה מלאה, כי כשנהיה מוארים יהיו לנו את כל היכולות שיאפשרו לנו להועיל לעצמנו ולאחרים בצורה היעילה ביותר. אנחנו מייצרים את המוטיבציה לטווח ארוך של bodhicitta.

הסבל של הכאב

לעתים קרובות קורה שכשאנו באמצע לעבור משהו, המוח שלנו נהיה מאוד צר ואנחנו חושבים, "אני היחיד שסבל כל כך הרבה כאב." האם הייתה לך פעם מחשבה כזו? "אף אחד אחר מעולם לא סבל מהסוג הזה של כאב, אף אחד. אני מתכוון אליי, הכאב שלי שונה, אף אחד אחר לא מבין איך זה, אף אחד אחר לא נאלץ לחוות את זה".

הפסוק השישי בתרגול אימון המחשבה מתחיל,

כשאחרים שזכיתי להם מתעללים בי בהתעללות, לשון הרע ובוז.

זה כמו, "הו, הבגידה באמון! לאף אחד אחר מעולם לא נבגד אמונו. אף אחד אחר, רק אני. ברגע שבגדו בזה, זה אף פעם לא דומה לאופן שבו אנשים בגדו באמון שלי". מישהו מכם חשב ככה? אה, אז רובנו כן. מישהו כאן שלא בגד באמונו? למישהו לא בגד באמונו? וכשאנחנו יושבים באמצע זה, אנחנו מרגישים כאילו אף אחד לא הרגיש את זה מעולם, אף אחד בכל ההיסטוריה של הסמסרה חסרת ההתחלה. אף אחד לא חווה סוג כזה של כאב. זה מה שאנחנו חושבים באותו זמן, לא?

המוח שלנו כל כך קטן. ברגע שאנחנו מתחילים להטיל ספק במחשבה הזו, פשוט פקפקו בה; האם זה באמת נכון שאף אחד אחר לא בגד באמונו או נבגד? זה אף פעם לא כאב כמו שאני מרגיש. אולי זה נכון? ואז כשאנחנו מפקפקים במחשבות שלנו במקום להניח שכל מה שאנחנו חושבים הוא אמיתי, מפקפקים במחשבות שלנו וחושבים, אה. זה כאילו זו החוויה האוניברסלית. ואז כשאנחנו יודעים כמה כואב לנו כשזה קורה, אז אנחנו יכולים להסתכל על אנשים אחרים ואנחנו יודעים שהם כואבים באותה צורה שאנחנו פגענו. הכאב הזה שחשבנו שאף אחד אחר לא יכול להבין שאנחנו מתחילים לראות הוא למעשה חוויה אוניברסלית. אנשים חווים את זה בדרכים שונות, המצב שונה, הגורם החיצוני יכול להיות שונה, או מה שלא יהיה, אבל החוויה עצמה מאוד מאוד דומה. כאשר אנו רואים זאת, אז כפי שאנו מאחלים לעצמנו שנהיה מאושרים וחופשיים מסבל, אנו יכולים להפנות זאת לאחרים, ולאחל להם להיות מאושרים וחופשיים מסבל. רק שאנחנו מרחיבים את נקודת המבט שלנו, לראות את היצורים החיים האחרים האלה, שאנחנו לא לבד בזה. רק זה לבד ופתיחת הלב שלנו באהבה וחמלה כלפי אחרים, זה מדהים. זה מביא כל כך הרבה שלווה לנפש. נכון?

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.