הכניעה של כעס

לקנות מ שמבהלה or אמזון בעברית

קיץ אחד הוד קדושתו ה הדלאי לאמה דיבר עם קהל בלוס אנג'לס שכלל קבוצה של צעירים בעיר הפנימית בעייפות, מדי המחנה שלהם, יחד עם היועצים שלהם. לאחר שיחתו, שאל אחד הצעירים את הוד קדושתו: "אנשים נכנסים לי ישר בפרצוף ומתגרים בי. איך אני יכול לא להשיב מלחמה?" היא אתגרה אותו, אבל די כנה בבקשתה.

קדושתו הסתכלה לה בעיניים ואמרה, "אלימות היא מיושנת. כעס לא מביא אותך לשום מקום. אם אתה יכול להרגיע את דעתך ולהיות סבלני, אתה תהיה דוגמה נפלאה לסובבים אותך". הקהל מחא כפיים, אבל הילדה נשארה לעמוד, מביטה בו בחזרה. היא עדיין לא הייתה מרוצה.

אל האני הדלאי לאמה המשיך ותיאר כיצד כל כך הרבה אנשים גדולים - מרטין לותר קינג, מהטמה גנדי וישו, למשל - נשארו שלווים מול אלימות ומצוקות. רבים מהם חוו קשיים כשגדלו. "אפילו אני," הוא אמר. "הנעורים שלי היו רצופים בעימותים ובאלימות. עם זאת, כל האנשים האלה פירטו אי אלימות ואהבה לזולת, והעולם טוב יותר בגלל תרומתם. זה אפשרי גם לך לעשות את זה."

לאחר מכן הוא סימן לילדה לעלות וללחוץ את ידו. כשהיא התקרבה אליו בידה מושטת וחיוך עצבני על פניה, ה הדלאי לאמה פתח את זרועותיו וחיבק אותה. הילדה חזרה למושבה, קורנת.

לאחר השיחה שאל אחד נותני החסות את בני הנוער אם הם ישתפו בחוויה שלהם. צעיר חסון וקשוח למראה הגיע למיקרופון עם חיוך ענק על פניו. "פו," הוא אמר, "אתה בטח יכול לשמוע את הלב שלי פועם מהמקום שבו אתה יושב! ראיתי את הדלאי לאמה בטלוויזיה ובמגזינים וחשבתי שהוא די מגניב, אבל אני פשוט לא יכול לתאר איך זה מרגיש לפגוש אותו!" והוא נגע בלבו.

טיבטי נזיר שברח מטיבט הכבושה הקומוניסטית רק כמה שנים קודם לכן סיפר לי את סיפורו. משפחתו הייתה עשירה ובולטת באזור טיבט בו גדל. לאחר הכיבוש הקומוניסטי של טיבט ב-1950 וההתקוממות הפסולה שלאחר מכן ב-1959, בית משפחתו הוחרם והפך לכלא. כי משפחתו היו בעלי קרקע וכי הוא היה א נזיר, הוא נעצר על ידי הקומוניסטים הסינים. לאחר מכן, הוא נכלא בכלא שפעם היה ביתו. הוא ושאר האסירים הורשו ללכת לשירותים בחוץ פעמיים ביום, אבל חוץ מזה הם נאלצו להישאר בבית, שכעת היו בו חלונות שבורים, ואף אחד מהנוחות הקודמת שלו. רוב האנשים היו בוערים מזעם על העוול וההשפלה, אבל זה נזיר אמר לי שהוא ניסה לנצל את הזמן שלו בחוכמה, לעשות את שלו מדיטציה שיטות לשיפור מצב הנפש שלו. למרות שנשללו ממנו כל הכלים הדתיים שלו, הוא דיקלם בשקט את הטקסטים ששינן והרהר במשמעויותיהם. בדרך זו, הוא הכיר את מוחו עם עמדות ורגשות המובילים להארה ונמנע מהמלכודות של כעס. כשדיברתי איתו, לא זיהיתי שום סימן של טינה נגד הקומוניסטים הסינים. הייתה לו אהבה עמוקה לחיים.

סיפורים כגון אלה מובילים אותנו לתהות, "איך הם עושים את זה?" הם בני אדם בדיוק כמונו, ולמרות שהם התמודדו עם נסיבות גרועות הרבה יותר ממה שרבים מאוד מאיתנו התמודדו - כולל גלות, מאסר, עינויים ואובדן של אהובים רבים - הם לא בוערים מזעם או מחפשים נקמה. ספר זה הוא ברובו אוסף של שיטות בודהיסטיות להכניעה ומניעה כעס שעבדו עבור ה הדלאי לאמה, ה נזיר לעיל, ועוד רבים אחרים.

אין שום דבר "בודהיסטי" במיוחד בשיטות הללו. למעשה, רבים מה בּוּדְהָאתורתו של השכל הישר, לא דוקטרינה דתית, והשכל הישר אינו רכושה של אף דת. במקום זאת, השיטות הללו מראות לנו דרכים סבירות ומועילות לחיות. לא משנה מה הדת שלנו, להסתכל על המוח שלנו וללמוד לעבוד עם שלנו כעס מועילים.