Le 400 stanze di Aryadeva con Ghesce Yeshe Thabkhe (2013-17)
Insegnamenti di Ghesce Yeshe Thabkhe su Aryadeva Quattrocento Stanze sulla Via di Mezzo tenuto presso l'Abbazia di Sravasti e il Tibetan Buddhist Learning Center, New Jersey. Con interpretazione in inglese di Joshua Cutler.
Testo radice
Le Quattrocento Stanze di Aryadeva sulla Via di Mezzo è disponibile da Pubblicazioni Shambhala qui.
Capitolo 8: Versetti 185-200
Ghesce Yeshe Thabkhe Geshe Thabkhe conclude gli insegnamenti su come rendere il flusso mentale ricettivo allo sviluppo dei percorsi spirituali.
Clicca Qui Sotto Per Leggere In Italiano
Panoramica e Capitolo 9: Versetto 201
Geshe Thabkhe offre una panoramica del percorso e inizia a insegnare sulla confutazione generale dei fenomeni funzionali permanenti.
Clicca Qui Sotto Per Leggere In Italiano
Capitolo 9: Versetti 202-211
Gheshe Yeshe Thabkhe continua a insegnare come confutare il sé personale permanente, lo spazio non composto e il tempo permanente.
Clicca Qui Sotto Per Leggere In Italiano
Capitolo 9: Versetti 212-218
Ghesce Yeshe Thabkhe insegna versi che confutano l'esistenza di fenomeni funzionali permanenti come le particelle senza parti.
Clicca Qui Sotto Per Leggere In Italiano
Capitolo 9: Versetti 219-225
Ghesce Yeshe Thabkhe insegna versi che confutano l'esistenza di particelle permanenti senza parti e il nirvana veramente esistente.
Clicca Qui Sotto Per Leggere In Italiano
Capitolo 10: Versetti 229–237
Confutazione individuale del sé postulata dalle scuole non buddiste, in particolare dai vaisesika e dai samkhya.
Clicca Qui Sotto Per Leggere In Italiano
Capitolo 10: Versetti 226-228
Ghesce Yeshe Thabkhe inizia a insegnare sulla confutazione individuale del sé che viene avanzata da varie scuole non buddiste.
Clicca Qui Sotto Per Leggere In Italiano
Capitolo 10: Versetti 238-246
Gheshe Yeshe Thabke continua a sfidare la nostra visione istintiva del sé come permanente e indipendente.
Clicca Qui Sotto Per Leggere In Italiano
Capitolo 10: Versetti 247-250
Altruismo significa non esistenza? Come evitare i due estremi del nichilismo e dell'eternismo e trovare la via di mezzo?
Clicca Qui Sotto Per Leggere In Italiano
Capitolo 11: Versetti 251-258
Il tempo esiste sostanzialmente? Come esistono realmente passato, presente e futuro?
Clicca Qui Sotto Per Leggere In Italiano
Capitolo 11: Versetti 259-265
Confutazione della visione delle scuole buddiste inferiori sui fenomeni futuri permanenti.
Clicca Qui Sotto Per Leggere In Italiano
Capitolo 11: Versetti 266-274
Insegnamenti sulla confutazione di durata sostanzialmente esistente e sull'impermanenza.
Clicca Qui Sotto Per Leggere In Italiano