Il funzionamento del karma

• Proiezione karma, completando karma
• Rinascita e condizioni o esperienze all'interno di quella rinascita
• Esempi di combinazioni di proiezione karma e completare karma
• Collective karma e individuale karma
• Risultati in esperienze che sono comuni e individuali
• Fare attenzione a quali gruppi ci associamo
• Azioni naturalmente non virtuose
• Azioni vietate quelle regolate dall'adozione precetti
• Negatività e oscuramento
• Offesa o caduta e come purificare

Il fondamento della pratica buddista 77: Il funzionamento di Karma (scaricare)

Punti di contemplazione

1. Qual è la differenza tra progettare e completare karma? Cosa è necessario perché qualcosa sia una proiezione (aka lancio) karma? Fai esempi delle quattro combinazioni di progettazione e completamento virtuose e non virtuose karma.
2. Se qualcuno rinasce in una famiglia povera, dove è difficile ottenere cibo, vestiti e altre richieste necessarie alla sopravvivenza, è bene o male gettare karma? Completamento buono o cattivo karma? Spiega con parole tue alcune delle azioni specifiche che potrebbero portare a questo tipo di risultato?
3. Fai qualche esempio di collettivo karma che vedi nel mondo intorno a te e alcuni che potresti aver sperimentato nella tua stessa vita. In che modo questo è diverso dall'individuo karma? Dalla tua esperienza, fai alcuni esempi di collettivi e individuali karma essere sperimentato allo stesso tempo.
4. A che tipo di gruppi ti sei unito perché è quello che facevano tutti gli altri intorno a te? A quali gruppi hai scelto di unirti e perché? Che tipo di gruppi hai lasciato e perché? Perché è importante considerare questo?
5. Potremmo avere la proiezione virtuosa karma di nascere umano ma il compimento non virtuoso karma sperimentare la malattia. Possiamo ricevere un eccellente supporto medico, ma spesso osserviamo ancora i lati negativi. Perché tendiamo a non vedere le buone circostanze della vita?
6. Quali sono le azioni naturalmente negative rispetto a quelle vietate? Fai alcuni esempi di ciascuno, alcuni che sono entrambi e altri che non sono nessuno dei due.