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Il flusso dell'attaccamento

Il flusso dell'attaccamento

Una corona ornamentale per i saggi, un inno a Tara composto dal Primo Dalai Lama, chiede protezione dagli otto pericoli. Questi discorsi sono stati tenuti dopo il White Tara Winter Retreat at Abbazia di Sravasti in 2011.

  • Brama è ciò che effettivamente ci spinge verso la prossima nascita
  • Brama ed attaccamento anche farci creare negativo karma in questa vita, influenzando la nostra prossima rinascita

Gli otto pericoli 15: Il diluvio di attaccamento, parte 1 (scaricare)

Bene. Quindi stiamo passando a attaccamento. Bene? [Risate] Fatto con avarizia, avanti a attaccamento.

Ok, quindi è il diluvio di attaccamento, ecco com'è:

Travolgendoci nel torrente dell'esistenza ciclica così difficile da attraversare,
siamo condizionati dai venti di propulsione di karma.
Siamo sballottati dalle onde della nascita, dell'invecchiamento, della malattia e della morte:
Il diluvio di attaccamento— per favore proteggici da questo pericolo!

Quindi, in modo simile al versetto precedente, ci ricorda l'esistenza ciclica nel suo insieme. Non si tratta solo di parlare di questa particolare afflizione, ma dell'esistenza ciclica nel suo insieme.

Ma attaccamento-e qui attaccamento si intende brama—ha un significato molto speciale quando si parla di esistenza ciclica. Perché brama è ciò che spinge attivamente la prossima rinascita. Quindi è attraverso l'ignoranza che creiamo karma rinascere nell'esistenza ciclica. Ma al momento della morte cosa sorge?

[A parte] Sto guardando il gatto, e brama sta sorgendo nella sua mente. [Risate] Sì, brama per i maccheroni e formaggio.

[Al gattino] Allora brama, gattino, ci fa rinascere nell'esistenza ciclica.

Perché questo è ciò che sorge al momento della morte. A volte potrebbe essere brama per questa vita, non vogliamo separarci dai nostri amici, dai nostri parenti, dalla nostra intera identità, dalla nostra stile di vita, i nostri beni materiali, quindi bramiamo e ci aggrappiamo a tenerci su. E poi quello brama produce un tipo più forte di brama che spesso viene chiamato attaccamento, o talvolta afferrare, ed è questo che ci fa desiderare un'altra vita. Bene? Quindi questo viene molto attivamente al momento della morte. Certo, dipende dall'ignoranza, ma questa è la cosa manifesta che funziona davvero al momento della morte, che rende il karma maturare, che ci catapulta nella prossima rinascita.

Ma brama ed attaccamento sorgono anche durante questa vita e ci fanno creare il karma che mette semi nella nostra mente che influenzeranno ciò che siamo rinati.

Quindi vedi questo tipo di doppia funzione? Creare karma ora, in questa vita. Perché, attraverso brama ne ha attaccamento, abbiamo l'avidità, tutti questi tipi di cose che ci fanno creare karma adesso. E poi al momento della morte bramiamo questa vita. E poi attaccarsi e aggrapparsi ad avere una vita futura, il che rende il karma nella nostra mente matura e spinge la prossima rinascita. Bene?

Quindi, ecco perché questo è particolarmente forte da sottomettere. Particolarmente importante per noi sottomettere.

C'è una canzone che "l'amore fa girare il mondo". Ma i buddisti dicono: "brama fa girare il mondo samsarico. Sai, andare in giro nell'esistenza ciclica. Quindi vogliamo fare davvero qualcosa con il nostro brama e contrastarlo - e ne parleremo nei prossimi colloqui - molto spesso vedendone gli svantaggi e dirigendo la mente a uno stato più virtuoso piuttosto che lasciarla stufare completamente nella fase di brama, attaccamento, afferrare attaccamento.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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