Motivazione per il ritiro

Motivazione per il ritiro

Parte di una serie di insegnamenti impartiti durante il Winter Retreat nel novembre 2007 e da gennaio a marzo 2008 presso Abbazia di Sravasti.

  • Motivazione per fare il ritiro e la pratica
  • Avere l'opportunità e la fortuna di fare ritiro per coltivare le nostre buone qualità
  • Osservare la mente
  • Portare problemi nel meditazione

Medicina Budda motivazione al ritiro (scaricare)

Motivazione per fare il ritiro e la pratica

Ora genereremo la nostra motivazione e penso che sia davvero meraviglioso che questo sia il quarto ritiro invernale annuale che stiamo iniziando all'Abbazia. Penso che sia assolutamente fantastico perché abbiamo solo quattro anni e questo è il nostro quarto ritiro invernale annuale. Quindi penso che solo avere questo come parte del nostro programma annuale che facciamo, per approfondire la nostra pratica, mette davvero la contemplazione, meditazione e la nostra trasformazione spirituale al centro della nostra vita qui.

Anche se altre volte potremmo essere impegnati, questo è un momento in cui approfondiremo davvero la nostra pratica. Quindi diventa piuttosto meraviglioso. E quando pensi a quante persone possono fare il ritiro questo mese, pensa solo, quante persone nello Stato di Washington trascorrono l'intero mese facendo il ritiro? Potrebbero esserci alcuni centri qua o là dove tengono un ritiro nel fine settimana, o forse una settimana o un ritiro di 10 giorni. Ma mi chiedo quante persone stiano davvero facendo ritiro in tutto lo stato? E poi se pensi all'intero paese, quante persone nel North Dakota stanno facendo un ritiro?

In tutto il paese, pensa a tutte le diverse cose che le persone sono così impegnate a fare. Questo e quello, correndo qua e là, quante persone si stanno prendendo il tempo per sviluppare consapevolmente e deliberatamente le loro buone qualità? Il nostro mondo non è strutturato per prendersi del tempo per sviluppare le tue buone qualità: il nostro mondo è strutturato per ottenere ciò che vuoi, quando lo vuoi e di solito è roba esteriore: denaro, proprietà, fama, approvazione, sesso e tutto quel genere di roba. Quante persone pensano davvero che il significato della loro vita sia sviluppare le loro buone qualità? E quante persone si prendono il tempo per farlo? Alcune persone possono avere tempo per farlo ma non hanno interesse, altre persone hanno interesse, ma non hanno tempo. Alcune persone non hanno né tempo né interesse. E abbiamo sia il tempo che l'interesse! È piuttosto raro avere tempo e interesse. È davvero un'opportunità straordinaria.

Avere l'opportunità e la fortuna di fare ritiro per coltivare le nostre buone qualità

Immagine di thangka del Buddha della medicina.

Il Buddha della Medicina è pacifico, calmo e completamente coerente. (Fotografato da galleria shankar Richard Lazzara)

Potresti essere eccitato o ansioso avvicinandoti a questo ritiro, ma la cosa fondamentale da ricordare è che andrai in vacanza con la Medicina Budda per quattro settimane. Per un mese intero sei in vacanza con la tua migliore amica, la Medicina Budda. Avere la medicina Budda come il tuo migliore amico è davvero carino. È così pacifico, è calmo e ha tutta questa energia curativa. Non si siederà lì a piagnucolare contro di te. La medicina Budda non sarà scontroso come prima cosa al mattino! Quando entri nel meditazione stanza è pacifico, calmo e completamente coerente: la sua energia di guarigione è sempre lì, il suo amore e la sua compassione sono sempre lì, la sua saggezza è sempre lì. Non sarà di buon umore oggi e di cattivo umore domani. Non si lamenterà del offerte che gli dai perché è al di là dell'essere insoddisfatto delle cose. Non gli importa se sei distratto o se stai prestando attenzione. Da parte sua, non ha molta importanza. Certo, se creiamo virtù, Medicina Budda ne è felice. La medicina Budda non ha aspettative; non sta ponendo alcuna richiesta, non come il tuo capo o qualcuno che ti chiede qualcosa. Quindi dipende completamente da noi. Siamo in vacanza con qualcuno che è saggio e compassionevole. È un'opportunità piuttosto preziosa.

Pensa a tutte le altre volte che andiamo in vacanza: vai in vacanza ad Acapulco con tutti i gruppi di salsa; sei con qualcuno e loro stanno guardando qualcun altro, e tu stai guardando qualcun altro. O fa troppo caldo o fa troppo freddo, o il letto è troppo morbido o troppo duro: succede sempre qualcosa, la mente non è felice. Quei tipi di vacanze in realtà non equivalgono a molto dopo. Ma prendere una vacanza con la Medicina Budda e usare davvero il tempo per sviluppare le tue buone qualità - è qualcosa di davvero speciale e meraviglioso. Un'opportunità molto rara!

Pensa a tutte le altre cose che potresti fare. Sono sicuro che lo farai. Trascorrerai del tempo durante il ritiro pensando a tutte le altre cose che potresti fare ora invece di fare il ritiro. Ma quando ci pensi davvero, vuoi davvero fare tutte quelle altre cose? Se davvero volevi fare quelle altre cose non saresti venuto qui, le faresti tutte. E poi avresti i risultati di farli tutti! Sdraiato sulla tua spiaggia di Acapulco con la sabbia tra i denti! Quindi qui, è bello stare con la Medicina Budda, che continua a parlare di guarigione. Che cosa meravigliosa a cui pensare davvero. Non solo per guarire il nostro stile di vita, ma guarisci davvero il nostro cuore, guarisci la nostra mente, guarisci questo pianeta e guarisci l'energia che ci circonda. Svilupperai compassione e saggezza e attraverso ciò guarirai dentro e, per estensione, fuori. È davvero molto prezioso e meraviglioso.

Avere avuto gli insegnamenti su come sviluppare le tue qualità, sapere quali sono le tue buone qualità è un modo per svilupparle. Medicinale Budda ci insegna quali sono le nostre buone qualità. Quante persone su questo pianeta ci hanno insegnato quali sono le nostre buone qualità? Di solito ciò che considerano le nostre buone qualità sono: sei di bell'aspetto, pratichi bene lo sport o sei ricco. Ma tutte quelle cose buone che le persone mondane considerano buone qualità, non durano a lungo, vero? Sono qui e non ci sono più: invecchi e tutto è finito! E quando muori, è definitivamente andato. Guadagni un sacco di soldi: la morte? Rimane tutto qui. La medicina Budda ci sta indicando le nostre buone qualità e dicendo guardati e vedi le tue buone qualità e sviluppa queste qualità dentro. Queste sono qualità che la maggior parte delle altre persone ignora: generosità, condotta etica, pazienza, sforzo gioioso (non spinta, solo sforzo gioioso), concentrazione, saggezza, amore, compassione e perdono. Ci sono così tante incredibili buone qualità da sviluppare che la maggior parte delle persone non ci pensa nemmeno e non sa come svilupparle. Quindi qui siamo fortunati ad avere la Medicina Budda in realtà sottolineando quali sono queste qualità e poi insegnandoci modi reali per svilupparle. È un po' speciale. Avere questo tempo è davvero bello.

Osservare la mente

Quando venite qui ogni mattina e in realtà, quando vi svegliate ogni mattina, dovreste pensare a quanto siete fortunati. Questa opportunità è così sorprendente. Come hai mai creato le cause per avere un mese in cui non devi fare altro che guarire te stesso e guarire il pianeta? Pensa a quanto merito abbiamo creato in passato per avere la fortuna di essere qui e fare questo. È incredibile perché c'erano altre persone che volevano venire al ritiro. Claudia, la nostra amica di El Salvador, voleva venire ma poi la sua attività ha avuto tutti questi problemi e quindi non è potuta venire. Marita ha avuto difficoltà e non è potuta venire. Ci sono altre persone che sicuramente volevano essere qui ma non ne avevano karma. Una volta che abbiamo il karma e l'opportunità è davvero eccezionale. Quindi, quando ti svegli la mattina, pensa: "Wow, questo è davvero speciale". E quando entri dalla porta, entra con un cuore gentile ed entra con un cuore felice e pensa solo che passerai un'ora e mezza con la tua migliore amica la Medicina Budda. O un'ora e un quarto, per quanto lunga sia la seduta. Wow, che bello. Dai amore, ricevi amore. Dai compassione, ricevi compassione. Purifica, perdona, scusa e fai tutte queste cose: che meraviglia!

Apprezzo l'opportunità e abbi una mente felice. Non lasciare che la tua mente diventi tutta contorta, ansiosa e preoccupata per le cose. Vieni qui e stai solo con Medicine Budda. E ricorda, Medicina Budda non ti sta giudicando. Quando Medicina Budda è seduto, non dirà che sei di nuovo distratto? Non mettere parole in Medicina Buddabocca che non ci sono. Non giudicare te stesso: qualunque cosa accada, arriva. Fa parte di ciò che incorpori nel tuo meditazione, parte di ciò che devi guarire.

Carl stava dicendo che di recente ha avuto tutti questi ricordi dell'asilo e della prima elementare. Succede durante il ritiro! Tutti quegli stupidi cartoni animati che hai guardato e li stai riproducendo subito. Jingle commerciali e cose a cui non hai pensato da chissà quanto tempo. Al momento la mente si calma, a volte tutta questa roba ribolle, salta fuori. Quindi non giudicare te stesso, lascia che gorghi e gorgogli. È come quando fai bollire le lenticchie e si gonfiano e non stai guardando il fornello e si riaccende e poi non c'è più.

A volte puoi guardare quelle cose nei tuoi ricordi e guardare le cose che ti sono state insegnate quando eri molto piccolo. Quindi valuta quali di quelle cose con cui sei stato condizionato nel tuo passato sono preziose, che vuoi continuare ad avere come cose importanti nella tua vita. Considera quali di queste cose non lo sono: le cose che vuoi continuare a pensare o a cui continui a dare valore, anche se sai che le persone avevano buone intenzioni quando te le hanno insegnate. Basta metterli da parte. Pensa alla prospettiva: la tua saggezza e la tua prospettiva compassionevole su quegli stessi problemi e coltivala.

Portare problemi nella meditazione

Qualunque cosa stia sorgendo nella tua mente, portala proprio dentro di te meditazione. Se inizi a immaginare il futuro e sei in una stazione sciistica o in spiaggia, pensa solo a come sarà lì. Analizza e pensa ai tre tipi di dukkha: il dukkha del dolore, il dukkha del cambiamento o il pervasivo dukkha composto. Dukkha significa insoddisfazione o sofferenza. Pensaci nella stazione sciistica: tutti sono liberi da circostanze insoddisfacenti? Quando contempli quei tre in termini di stazione sciistica e poi generi compassione per tutti coloro che si trovano in quella stazione. Tutte quelle persone che pensano di essere felici mentre stanno per rompersi una gamba! Oppure, sulla strada per avere una grande ondata di felicità solo per rimanere delusi quando tutto sarà finito. Portalo nel tuo meditazione e usa gli insegnamenti che hai ascoltato per trasformare il modo in cui stai guardando ogni distrazione che ti viene in mente.

Mentre stai facendo il mantra, avere il mantra andando dolcemente e fai un po 'di lam rim meditazione comprendere veramente gli insegnamenti. Porta tutto dentro e accetta quello che sta succedendo. Penso che sia davvero importante, accettalo e usalo. Nota tutti gli schemi che hai di diventare teso e ansioso, volendo farlo bene. Una mente così ridicola che abbiamo! Volendo farlo bene, avendo bisogno di essere migliore di chiunque altro. Alcuni potrebbero pensare di voler sviluppare la chiaroveggenza in modo da essere sicuri di fare una sadhana meglio di chiunque altro. Sentono di dover essere in grado di leggere le menti degli altri per sapere che stanno facendo meglio di chiunque altro. Dimenticalo! Fai solo la sadhana. Bene? Molto importante! Tutte le tue abitudini di abbatterti e sentirti inadeguato: lascia che un po 'di quella roba trabocchi! Sai com'è quando ribolle in cucina, ribolle e poi non c'è. Quindi lascia andare quella roba e torna alla Medicina Budda e il suono del mantra.

Adoro il colore blu della Medicina Budda perché è di un bellissimo blu reale intenso, il colore stesso rende la tua mente serena. È un colore pacifico, vero? Quindi lascia che la tua mente entri nel suono del mantra che parla di guarigione. Lascia che la tua mente sia nel suono del mantra e calmati. Mentre lo fai, porta davvero tutti qui nell'universo qui con te nel ritiro. Il nostro scopo nel fare il ritiro non è solo quello di lasciare che la nostra mente sia calma. Calmando la nostra mente, generiamo compassione e saggezza in modo da poter beneficiare tutti gli altri esseri senzienti.

E come li avvantaggiamo? Progredendo lungo il cammino verso l'illuminazione perché più approfondiamo la nostra pratica spirituale, più avremo le qualità di cui avremo bisogno per poter essere spontaneamente di grande beneficio per gli altri. Non dovremo sederci lì e pensare a come beneficiare altre persone. A causa della nostra trasformazione interiore, di chi siamo e di cosa portiamo in una situazione, diventeremo intuitivi, spontanei, non è difficile.

Ricorda che lo stiamo facendo a beneficio di tutti gli esseri senzienti. Sono tutti fuori a coltivare il cibo che stiamo mangiando, costruendo le strade che stiamo usando, facendo i vestiti che indossiamo o lavorando al PUD in modo da avere l'elettricità. Stanno facendo tutto questo per sostenerci nel nostro ritiro, quindi motiviamo e facciamo la nostra pratica a loro vantaggio. E poi dedichiamo anche a loro beneficio. Vogliamo particolarmente raggiungere l'illuminazione e ci dedichiamo a questo in modo da poter essere il massimo beneficio per loro.

Chiunque qui intorno a noi è come un rappresentante di tutti gli esseri senzienti. Quindi le persone con cui stai facendo il ritiro sono molto preziose per te. Rappresentano tutti gli esseri senzienti, ti stanno dando la loro energia per supportarti nella tua pratica e tu stai dando loro la tua energia per sostenerli nella loro pratica. Siamo tutti seduti qui a farlo insieme con la stessa motivazione e lo stesso interesse. Quindi è un gruppo di persone molto speciale. Fate davvero tesoro l'uno dell'altro e prendetevi cura l'uno dell'altro. Se qualcuno lascia cadere il suo valigia e fa un po' di rumore, o qualcun altro si agita: la gente fa ogni genere di cose. Ma non è così importante vero? Non è questa la cosa importante di quella persona. Imparerai chi dorme la mattina e chi dorme la notte - ok va bene, ma non è questo l'aspetto importante delle altre persone con cui stai facendo il ritiro. L'importante è il loro cuore gentile e il loro incredibile aspirazione per l'illuminazione e per il beneficio degli esseri senzienti. Rispettatevi davvero e prendetevi cura l'uno dell'altro.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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