Attività di un buddha

L'influenza illuminante del Buddha

• Attività di a Budda
• Aiutare gli esseri senzienti a progredire sul sentiero

Essenza dell'Oro Raffinato 19 (scaricare)

Domande e risposte

• Come concentrarsi sugli insegnamenti tra le distrazioni nelle attività quotidiane
• Esempi di oggetti sacri o virtuosi

Essenza di oro raffinato 19: Domande e risposte (scaricare)

Iniziamo il nostro prossimo insegnamento. Cominciamo col coltivare la nostra motivazione e pensare davvero alla gentilezza che abbiamo ricevuto da così tanti esseri senzienti. Anche se gli esseri senzienti a volte si comportano in modo inquietante per noi, questo non è un motivo per perdere di vista l'immensa gentilezza che hanno condiviso con noi. Sono sotto l'influenza di afflizioni e karma, quindi ovviamente gli esseri senzienti faranno cose inquietanti. Ovviamente commetteranno degli errori. Non dovremmo aspettarci nient'altro che questo. Se abbiamo questo nella nostra mente, allora quando gli esseri senzienti commettono errori, non ne siamo sconvolti, ma invece siamo in grado di guardarli e avere compassione per loro e ancora vederli come gentili e avere il desiderio di trarne beneficio. Con quel desiderio di beneficiarli, aspiriamo alla più alta illuminazione per poter beneficiare in modo più efficace di loro, guidandoli anche sulla via della piena illuminazione. Coltiviamo questa motivazione come motivo per ascoltare e condividere insieme il Dharma stasera, così da sapere come praticare il Buddagli insegnamenti.

Rifugiarsi nei Tre Gioielli

Abbiamo esaminato la sezione sul rifugio nel terzo Dalai Lamail testo di Mi sono fermato per un po' qui su questo argomento per portare altri materiali da altri testi. Penso che sia molto utile per te avere un'idea più ampia di cosa sia Tre gioielli sono e come rifugiarsi in loro, perché sono le nostre guide spirituali. Iniziamo tutte le nostre pratiche e tutto ciò che facciamo dicendo: “Io rifugiarsi.” Questo ci dà più informazioni su cui riflettere in modo da sapere cosa sentire effettivamente e cosa intendiamo quando diciamo: “Io rifugiarsi. "

Ti starai chiedendo: "Beh, come si collega questo alla mia vita quotidiana? Ci sono altri insegnamenti di cui parlano rabbia ed attaccamento e queste cose, ed eccoci qui e tu mi parli del dieci poteri della Budda e sta irradiando questi corpi dappertutto. Come si collega alla mia vita quotidiana? Come dovrei esercitarmi in questo?

Benefici della conoscenza delle qualità del Buddha

Bene, si riferisce alla nostra vita quotidiana e c'è una forte connessione. Prima di tutto, quando conosciamo le qualità del Budda, avremo un'idea migliore di dove stiamo andando lungo il percorso. In altre parole, sì, stiamo cercando di controllare il nostro rabbia e avere migliori relazioni con le persone, ma qual è l'obiettivo a lungo termine della nostra pratica? Chi vogliamo davvero diventare? Che persona vogliamo davvero diventare? Quando sentiamo le qualità di a Budda, che ci dà un'immagine, un modello, di dove sto andando nella mia pratica spirituale, di come voglio essere alla fine. Con ciò, ciò mette in una prospettiva migliore il motivo per cui stiamo cercando di lavorare con il nostro attaccamento e il nostro rabbia, e non lasciare che sfuggano al controllo.

Quando arriviamo per la prima volta al Dharma potremmo cercare metodi solo per avere una vita più felice e non essere così emotivi. Le tecniche di allenamento del pensiero e di lavoro con le emozioni sono molto utili per questo. Qui vogliamo fare un ulteriore passo avanti e vogliamo lavorare con le nostre emozioni, non solo per avere una vita più felice, ma in modo da poter davvero sviluppare la nostra capacità spirituale al massimo.

Che aspetto ha lo sviluppo della nostra capacità spirituale al massimo? Quando diciamo: “Voglio diventare un Budda”, che cosa significa? Quando studiamo queste qualità degli illuminati, questo ci dà una prospettiva più ampia sull'obiettivo a lungo termine della nostra pratica. Stiamo cercando di sottomettere le emozioni indisciplinate, non solo per sentirci meglio in questa vita, ma in modo che alla fine possiamo diventare una persona completamente illuminata Budda ed essere davvero in grado di essere di beneficio. Questo è ciò che è completamente illuminato Budda fa. Questo è uno dei vantaggi dell'apprendimento di queste qualità del Budda.

Un altro motivo per cui impariamo a conoscerli è perché quando capiamo meglio cosa a Budda è allora che capiamo chi è la nostra guida spirituale. È molto importante quando facciamo una pratica spirituale per essere veramente chiari su chi sono le nostre guide spirituali. Non è come, un giorno io rifugiarsi in Dio, e il giorno dopo in Mosè, e il giorno dopo in Budda, e il giorno dopo in Maometto, e il giorno dopo in qualcun altro. Stiamo cercando di sapere chi è la nostra guida spirituale, qual è il percorso che la guida spirituale sta insegnando e qual è il percorso che la guida spirituale ha realizzato, perché è quello che diventeremo.

Quando sentiamo parlare di queste qualità del Budda, sappiamo meglio qual è il nostro rifugio e perché lo siamo prendendo rifugio nel Budda. Qualcuno potrebbe venire da te e dire: "Perché sei tu prendendo rifugio nel Budda? Chi nel mondo è questo Budda ragazzo che sei prendendo rifugio in? Era solo un essere umano che visse 2500 anni fa, e cosa sapeva? Se conosci le qualità del Tre gioielli-il Budda, Dharma e Sangha—allora sai come rispondere a questa domanda e sei in grado di dire: “Il Budda non era solo un normale essere umano. Ha manifestato quell'aspetto e queste sono le sue vere qualità. Non solo è morto e ha smesso di esistere, ma il Budda esiste ancora, e questo Budda è ancora disponibile a guidarci”.

Sappiamo come rispondere a questa domanda quando le persone dicono: "Beh, chi è il Budda e perché stai seguendo la sua guida?” Siamo chiari nella nostra mente sul perché ascoltiamo il BuddaÈ un consiglio perché quando ascolti le sue magnifiche qualità, dici: "Oh, ecco perché voglio ascoltare i consigli, perché questo ragazzo è davvero speciale!" Aiuta ad approfondire la nostra fede, e il fatto è che quando approfondiamo la nostra fede nel Budda, e quando abbiamo un atteggiamento migliore su ciò che il BuddaLe qualità virtuose sono, quindi sappiamo meglio quali qualità virtuose vogliamo coltivare in questo momento. Possiamo diventare come il Budda. Impariamo a coltivare quelle qualità virtuose. Ci aiuta a essere chiari in generale, su dove stiamo andando e cosa stiamo facendo.

Ora sai perché stiamo andando più in profondità sulle qualità del Tre gioielli. Vedete, si riferisce alla nostra vita e si riferisce alla nostra pratica del Dharma a lungo termine.

Qualità dell'influenza illuminante del Buddha

L'ultima volta abbiamo parlato delle quattro impavidità del Budda. Abbiamo parlato del dieci poteri della Budda. Oggi vi voglio parlare delle qualità del BuddaL'influenza illuminante, perché a volte si parla di Buddale qualità di stile di vita, parola e mente, e poi anche il Buddaqualità di influenza illuminante. Il termine per l'influenza illuminante è trinley. La "ley" in trinley è la stessa parola che viene tradotta come karma. È un po' come il Budda's attività illuminate, come il Budda agisce effettivamente per avvantaggiarci. Il Budda agisce sempre a nostro vantaggio: ha tutte queste capacità.

L'ultima volta abbiamo parlato della capacità di emanare molti corpi, di manifestare qualunque cosa gli esseri senzienti abbiano bisogno in un momento particolare e di guidare gli esseri senzienti secondo il loro interesse, secondo le loro facoltà, secondo la loro disposizione. Dobbiamo capire qui come il Budda ci aiuta perché il Budda può solo aiutarci, e le sue attività illuminanti possono essere efficaci solo nella misura in cui la nostra karma lo permette. Nostro karma e la BuddaL'influenza illuminante di questa ha più o meno la stessa forza. Se il nostro karma e la BuddaL'influenza illuminante va nella stessa direzione, quindi siamo molto ricettivi agli insegnamenti; possiamo fare molti progressi. Ma se abbiamo un sacco di negativo karma e tante oscurazioni, poi il BuddaL'influenza illuminante di questa non può prevalere su di essa.

L'esempio che viene sempre dato è il sole che splende proprio ora all'Abbazia. Sta andando ovunque, specialmente quando è molto alto nel cielo. Dal lato del sole non c'è ostacolo a dove va la sua luce perché la sua luce si irradia ovunque. Se hai una ciotola capovolta, la luce del sole non può entrare in quella ciotola. Colpisce la parte superiore della ciotola ma è capovolta, quindi non può entrare. La luce del sole non potendo entrare nella ciotola non è un problema del sole. È il problema della ciotola. Allo stesso modo, il BuddaL'influenza illuminante si sta irradiando ovunque e il Buddala capacità di aiutarci si irradia ovunque. Se abbiamo un sacco di negativi karma, o se la nostra mente è molto distratta dai nostri attaccamenti, dai nostri rancori e da tutte le nostre preoccupazioni mondane, significa che la nostra mente è più simile a una ciotola capovolta, nel qual caso il sole non può splendere al suo interno.

Un sacco di tempo, quando lo stiamo facendo purificazione pratiche, quando stiamo accumulando virtù e potenziale positivo o merito, quello che stiamo cercando di fare è rendere la nostra mente più ricettiva alle Buddal'influenza illuminante di Stiamo cercando di capovolgere quella ciotola, sollevando lentamente un bordo e ottenendo un po' di più e un po' di più. Ogni volta che il bordo si alza, più luce solare può risplendere all'interno del punto in cui si trova la ciotola. È come se cambiassimo da una persona che ha molti pensieri negativi in ​​una persona che ha più pensieri positivi, il Budda può davvero avvantaggiarci in un modo molto maggiore. Siamo in grado di ricevere davvero il Buddaha un'influenza illuminante, quindi questo è molto di ciò che stiamo cercando di fare. Per questo ascoltiamo le istruzioni dei nostri maestri spirituali per metterle in pratica e rendere la nostra mente più ricettiva; poi il Budda può apparire in molti modi diversi e guidarci in molti modi diversi.

L'influenza illuminante del corpo, della parola e della mente del Buddha

A volte parliamo dell'influenza illuminante del Budda'S stile di vita. Ciò significa che il Budda può manifestarsi in innumerevoli emanazioni che si irradiano nell'universo e aiutano gli esseri senzienti a raggiungere i loro obiettivi spirituali. Potrebbero esserci nella nostra vita quelle che sembrano persone che assumiamo siano esseri senzienti ordinari, ma in realtà potrebbero essere emanazioni del Budda. Non indossano targhette con il nome che dicono: "Ciao, sono un'emanazione del Budda e io sono qui per avvantaggiarti!” Non è così che succede. Piuttosto, il Budda ha solo questa capacità spontanea di emanare forme, di essere in grado di dire la cosa giusta, il consiglio giusto, o in qualche modo fare ciò che sarà in grado di beneficiare ogni essere senziente in un momento particolare. Questa è un'influenza illuminante del Budda'S stile di vita.

Attraverso l'influenza illuminante del BuddaNel suo discorso, è in grado di rispondere alle domande degli esseri senzienti ed è in grado di risolvere i loro problemi insegnando loro il Dharma. Il BuddaIl modo principale per beneficiarci è insegnare il Dharma. Non è dandoci acqua benedetta. Non è regalandoci un sogno benedetto. Non è facendo un puja per noi. Non è darci pillole e cose del genere. Il modo migliore per Budda ci benefici è insegnandoci il Dharma. Ora perché è quello? È perché è attraverso l'apprendimento del Dharma che impariamo a praticare.

Acqua benedetta, è solo acqua e in realtà purifica la nostra mente solo se sappiamo come pensarci quando la beviamo. Tutti i fili, tutto l'armamentario che trovi nel buddismo, come ci insegna a controllare la nostra mente? A meno che non sappiamo come controllare le nostre menti, siamo persi come prima. Mentre è davvero attraverso il BuddaE' il discorso che ci insegna i metodi per affrontare le nostre menti. È così che sappiamo davvero come esercitarci e risolvere i nostri problemi.

Quindi, attraverso l'influenza illuminante del BuddaLa mente, attraverso i vari tipi di concentrazione, la Budda è in grado di entrare, il Budda conosce le attitudini, i livelli di realizzazione e così via delle menti di altri esseri senzienti. Sa quali insegnamenti sono appropriati per quell'essere senziente. Questa è l'influenza illuminante del Buddala mente. È attraverso questa influenza illuminante del Budda'S stile di vita, parola e mente che siamo in grado di sviluppare così tante buone qualità e sappiamo come esercitarci.

In che modo l'influenza illuminante del Buddha ci colpisce

In Abhisamayālamkāra si parla di 27 tipi di influenza illuminante. Non li esaminerò tutti, ma questi sono alcuni dei modi in cui BuddaL' influenza illuminante può influenzarci. Ad esempio, quando siamo vasi ricettivi, il Budda può influenzarci in modo da avere pensieri positivi e di buon auspicio. Bene, come fa il Budda Fai quello? Non è perché ha una bacchetta magica e dice: "Whammo, avrai pensieri positivi!" Se la Budda poteva farlo, l'avrebbe fatto e ormai avremmo avuto pensieri positivi. È ancora insegnandoci il Dharma che impariamo a pensare e ad avere buone motivazioni.

I Budda ci influenza anche in modo da conoscere meglio i metodi per aiutare noi stessi altri esseri senzienti, perché diciamo sempre che vogliamo avvantaggiare gli esseri senzienti. Attraverso l'ascolto degli insegnamenti, essendo noi stessi un recipiente ricettivo, impariamo esattamente come farlo. Il BuddaL'influenza illuminante di 's ci aiuta anche ad approfondire la nostra comprensione delle quattro nobili verità e per essere in grado di condividere quella comprensione più profonda delle quattro nobili verità con altri esseri senzienti. Poiché le quattro nobili verità sono lo schema di base di tutti i Budda's, avere una comprensione esperienziale più profonda di essi ci avvantaggia e ci consente di essere di maggiore beneficio per gli altri. Ciò avviene attraverso il BuddaL' attività illuminante.

Un altro modo il BuddaL' attività illuminante che ci colpisce è che ci aiuta a sentirci incoraggiati e ispirati a lavorare per il bene degli altri. Penso che sia una cosa piuttosto importante, perché a volte possiamo lavorare per il beneficio degli altri e poi qualche essere senziente fa esattamente l'opposto di quello che stiamo cercando di insegnare loro a fare. Ci scoraggiamo e ci stanchiamo e diciamo semplicemente: “Oh questi esseri senzienti! Ehi, cosa devo fare?" Quando siamo destinatari del Buddadell'attività illuminata, ci sentiamo incoraggiati e ispirati a lavorare per gli esseri senzienti. Abbiamo gli strumenti a portata di mano per affrontare la nostra mente in modo da prevenire lo scoraggiamento, in modo da poter rimediare al nostro scoraggiamento riguardo al sentiero o agli esseri senzienti.

Un altro modo il BuddaL'influenza illuminante che ci tocca è che ci ispira a impegnarci nel bodhisattva atti. Ci sentiamo davvero sollevati e vogliamo impegnarci nel bodhisattva pratiche. La nostra mente si sente più forte, è più coraggiosa. Con quell'atteggiamento mentale di forza e coraggio, possiamo provare le azioni dei bodhisattva e non sembrano così scoraggianti. Quando la nostra mente si sente debole, quando siamo seduti lì a dire: “Oh, waah! Oh, sono così incompetente e mi fa male la pancia. Cosa c'è che non va in me, la mia vita è un tale casino! Quando siamo seduti lì, sguazzando nella nostra autocommiserazione, non abbiamo energia mentale da risparmiare per fare il bodhisattva fatti, vero? Tutta la nostra energia mentale è completamente consumata, girando intorno a me, io, la mia e la mia.

Questa è la nostra esperienza, no? Diventiamo così preoccupati per noi stessi, “Oh, questo è sbagliato nella mia vita e questo è sbagliato nella mia vita. Ci provo così tanto e ho così tanti ostacoli. Ho sempre una buona motivazione, ma niente funziona mai come vorrei!” Lo facciamo sempre, vero? Questo è un po' il nostro record e quindi quando la nostra mente è così, la nostra mente non ha forza. È una mente molto debole e ciò che rende debole la nostra mente è la sua egocentrismo. È perché siamo semplicemente seduti lì a deprimerci intorno a noi stessi.

Quando distogliamo la nostra attenzione da noi stessi e verso altri esseri senzienti, la nostra mente diventa più forte. Quindi abbiamo un po' di energia per impegnarci bodhisattva azioni e lavorare davvero a beneficio degli esseri senzienti. Quando lavoriamo a beneficio degli esseri senzienti, quella stessa è la ricompensa. Invece di avere nella parte posteriore della mia mente, "Beh, lavorerò per gli esseri senzienti e poi mi apprezzeranno, mi rispetteranno, parleranno bene di me, poi mi faranno dei regali». No, non stiamo cercando alcun tipo di ricompensa del genere. Solo per avere l'opportunità di beneficiare qualcuno, questo è il piacere e la ricompensa stessa, nient'altro che questo. Basta impegnarsi nel bodhisattva le azioni sembrano così felici, così felici, perché la mente si sente forte, sicura di sé e incoraggiata. Quando la nostra mente si sente in quel modo, questo è un segno che abbiamo davvero ricevuto il Budda's benedizioni e il Buddal'influenza illuminante di

L'influenza illuminante del Buddha ci aiuta a stabilire l'etica

I BuddaL'influenza illuminante ci aiuta anche a stabilire una solida base etica a beneficio di noi stessi e degli altri. L'influenza illuminante ci ispira a prendere i cinque precetti, per prendere il monastico precetti, per prendere il bodhisattva voto, prendere tantrico iniziazione e il tantrico voto.

Anche il BuddaL' influsso illuminante ci aiuta a raggiungere i vari percorsi. Parliamo dei cinque bodhisattva percorsi di accumulazione, preparazione, visione, meditazione, e non più apprendimento. Attraverso la ricezione del BuddaGrazie all'influenza illuminante, impariamo come eseguire le pratiche per attualizzare quei percorsi, per trasformare le nostre menti in quei percorsi. Ecco come il BuddaL' illuminante influenza di noi colpisce. Quando lo capiamo, vogliamo trasformarci nel vaso più ricettivo che possiamo, per ricevere quell'influenza illuminante.

È perché sappiamo che, senza sforzo, il Budda'S stile di vita, la parola e la mente irradiano questa influenza illuminante che è continua e si estende a ogni essere vivente - è sempre lì - vogliamo fare della nostra mente il recettore appropriato. Il Budda è come una stazione radio attiva 24 ore su 7, XNUMX giorni su XNUMX, e il nostro esercizio consiste nell'accendere la nostra radio. Se la nostra radio è spenta, non ascolteremo alcun programma, quindi dobbiamo accendere la nostra radio.

L'influenza illuminata del Buddha è spontanea e spontanea

Ci sono alcune qualità differenti del Buddal' influenza illuminata. Uno è che è facile. Il Budda non deve stare lì seduto a guardare il mondo, "Okay, è lunedì mattina, chi ha bisogno di aiuto? C'è Joe in quell'universo laggiù. Penso che forse, se ci metto abbastanza energia, posso emanare a stile di vita laggiù e aiuta Joe. No, non è così. UN BuddaL'attività illuminata è senza sforzo.

I Budda è in grado di farlo perché ha accumulato tanti meriti prima, ha tanta pratica e si è allenato nel bodhisattva azioni così tanto. Il Budda sa in anticipo come beneficiare gli esseri senzienti. “Questo essere senziente qui che è appena uscito dal grembo materno, tra 20 anni avrà bisogno di un insegnante. Posso manifestare ora ed apparire nel mondo, e poi incontrarli tra 20 anni ed essere in grado di insegnare loro il Dharma”. Tutto ciò avviene senza sforzo e viene fatto in base alle circostanze particolari dei diversi esseri senzienti.

Gli studenti che sono addestrabili e che hanno il aspirazione sviluppare bodhicitta, quelli sono quelli che è più facile per il Budda a vantaggio. Il Budda non pensa: "Insegnerò a questa persona questo particolare insegnamento". Conosce solo le loro inclinazioni, le loro disposizioni e quegli insegnamenti vengono fuori automaticamente senza molta previdenza. UN Budda inoltre non deve perdere tempo a pensare: “Beh, dovrei beneficiare gli esseri senzienti. Davvero non ne ho voglia oggi, ma so che dovrei avvantaggiare gli esseri senzienti. Budda non ha questo problema; invece, a causa della compassione, l'influenza illuminante scorre automaticamente.

Vediamo qui un aspetto del BuddaL'influenza illuminante di questa, che è che è facile ed è spontanea. Non è pianificato, pianificato e fatto con sforzo. Ciò accade perché a Budda è un essere completamente illuminato. Quello che stiamo facendo sul sentiero è che stiamo cercando, con sforzo, di fare il bodhisattva's azioni e genera bodhicitta e così via. Mentre lo facciamo, diventa solo più abituale e poi alla fine arriviamo al punto in cui il bodhisattva's atti, il BuddaLe azioni, sono semplicemente spontanee perché la nostra mente è così ben allenata.

La prima qualità è che è facile e spontaneo. La seconda qualità è che è ininterrotto, e così il Buddale azioni scorrono e basta. Non sono sporadici, come per un po' o per un po' e poi il Budda deve riposare, qualcosa del genere. Perché il Budda ha adempiuto le due raccolte, la raccolta dei meriti e la raccolta della saggezza, tutte le BuddaLe attività illuminate sono ininterrotte e continue.

Nove esempi dell'influenza illuminata del Buddha

C'è un testo chiamato Uttaratantra; il titolo tibetano è Gyü Lama e il titolo inglese è The Sublime Continuum. È di Maitreya e fornisce nove esempi dell'influenza illuminata e di come funziona. Ho pensato di parlare di quegli esempi. Molti degli esempi hanno a che fare con la cultura indiana, quindi tienilo a mente.

1) Avere una bella forma come Indra

La natura essenziale dell'influenza illuminata del Budda'S stile di vita è come il dio Indra. Indra è un dio indù e Indra rende omaggio al Budda. Senza pensiero o sforzo la forma fisica di Indra si riflette sulla terra quando è liscia e levigata. Quando gli esseri senzienti lo percepiscono, desiderano ottenere una forma così bella, così bella stile di vita. Allo stesso modo, quando vediamo i 32 segni di a Budda, o gli 80 marchi, sono segni e marchi di a Budda'S stile di vita. Quando entriamo in contatto con quelli, generiamo il aspirazione per raggiungere lo stesso tipo di stile di vita e questo ci rinvigorisce per creare le cause per raggiungere il Budda'S stile di vita, il modulo stile di vita. "

Quando si parla dei 32 segni, è come quando si guarda il Budda immagine sul tuo altare: ha la sporgenza della corona, c'è il ricciolo di capelli nel sopracciglio, c'è i lobi lunghi dell'orecchio. Se guardi le sue mani ci sono delle ragnatele tra le dita, le sue braccia sono molto lunghe, i suoi capelli sono arricciati a destra. Ci sono tutti questi diversi segni, segni fisici di un grande essere. Il Budda riceve questi grandi segni creando grande potenziale positivo o merito. Questo è un altro argomento, in realtà, da affrontare: i 32 segni e gli 80 segni. Non lo faremo in questo momento. Alcune persone, il modo in cui funziona la loro mente, è quando guardano Budda'S stile di vita si sentono così ispirati dal solo guardare il Budda'S stile di vita che pensano: “Voglio generare a stile di vita come questo. Come lo faccio? Come posso crearne le cause?"

Quando fai la pratica del nyung ne, c'è una preghiera in cui parli di Chenrezig, offerta lodi a Chenrezig e dicendo che le mani di Chenrezig sono morbide come petali di loto e tutto questo genere di cose. Per molte persone, il modo in cui funzionano le loro menti è che sentono parlare delle qualità di Chenrezig e guardano un dipinto di Chenrezig: questi occhi lunghi, stretti e belli, e queste braccia tese, e questo bianco radiante stile di vita. E pensano: "Wow, vorrei un stile di vita come quello. Sono stanco di questo tipo di carne e sangue stile di vita. Voglio avere un stile di vita come Chenzig. Si sentono rinvigoriti e ispirati. Questo è ciò che chiamiamo la natura essenziale dell'influenza illuminante di a Budda'S stile di vita. Ci ispira a ottenerlo stile di vita.

2) Come il grande tamburo senza suonatore

La natura essenziale dell'influenza illuminata del BuddaIl suo discorso è come il grande tamburo nel Regno Divino dei Trentatré. Nel regno del desiderio degli dèi c'è un regno chiamato il regno divino dei trentatré perché ci sono 33 dèi speciali al suo interno. In quel regno c'è un grande tamburo, e quel tamburo non ha bisogno che nessuno lo suoni. Fa il suono degli insegnamenti da solo e suscita tutti questi dei che vivono in quel regno a uscire dal loro torpore e fare qualcosa di costruttivo.

Proprio come quel tamburo senza un musicista, la natura essenziale dell'influenza illuminante del BuddaIl suo discorso, senza sforzo, ci spinge a elevarci al di sopra della nostra ignoranza ea combattere le contaminazioni e raggiungere una buona rinascita, liberazione e illuminazione. È come un grande tamburo che non ha suonatore ma emette suoni e attiva gli dei per combattere il loro torpore. Qui il BuddaIl discorso ci aiuta a combattere il nostro torpore e ad impegnarci nella pratica.

3) Come nuvole monsoniche che piovono su tutti

Il terzo esempio della natura essenziale dell'influenza illuminata del BuddaLa mente è essere come nuvole monsoniche. Se hai mai vissuto in India durante i monsoni, le nuvole versano pioggia costante ovunque. Piove ovunque e non c'è alcuna intenzione che le nuvole piovano, lo fanno solo perché è così che sono e fanno crescere i raccolti. Le piogge monsoniche sono molto importanti; questo è l'esempio. Allo stesso modo, il Buddala saggezza e la compassione, che sono la natura essenziale dell' Budda's mente—il BuddaLa saggezza e la compassione di 's si estendono a tutti gli esseri senzienti ovunque e riversano su di loro il Dharma e fanno crescere nelle loro menti il ​​raccolto della virtù. Non è una bella immagine? Penso che sia un'immagine così bella del Dharma: il BuddaLe nuvole di saggezza escono dappertutto e inondano gli insegnamenti sugli esseri senzienti e poi il raccolto di virtù cresce.

In realtà, c'è una preghiera che diciamo prima di fare gli insegnamenti. All'Abbazia cantiamo questa preghiera prima di avere insegnamenti ogni volta, e dice: “Venerabile santo guru, nello spazio della tua verità stile di vita, dalle nubi fluttuanti della tua saggezza e del tuo amore, lascia cadere la pioggia del Dharma profondo ed esteso in qualsiasi forma sia adatta a sottomettere gli esseri senzienti. Abbiamo una bellissima melodia per cantarla. Questo richiede l'influenza illuminante del Buddamente di essere come quelle nubi fluttuanti di saggezza e compassione, e di far piovere il Dharma profondo ed esteso in qualsiasi forma sia adatta a noi in modo da poter coltivare il raccolto della virtù. Questo è il terzo esempio di BuddaL'influenza illuminante è come le nuvole monsoniche.

4) Come Brahma che si manifesta simultaneamente

Il quarto esempio è l'influenza illuminante del Budda'S stile di vita e parlare insieme. Questo è come Brahma. Brahma è un dio nel regno divino, un dio mondano. Senza lasciare il suo regno divino, è in grado di manifestarsi nel regno degli dei del regno del desiderio. Con il suo apparire e parlare a questi dei inferiori, li ispira ad andare oltre i loro attaccamento per percepire il piacere e per sviluppare la concentrazione univoca in modo che possano nascere come un dio Brahma in questo regno divino superiore. Brahma, senza lasciare il proprio regno, si manifesta in questo regno inferiore per aiutare gli dei lì che sono aperti ad esso, per creare le cause in modo che possano abbandonare il loro attaccamento per percepire il piacere e raggiungere la più alta realizzazione della concentrazione. Possono nascere come un dio del regno di Brahma; quello era l'esempio.

Quindi, come si relaziona è allo stesso modo, il Budda—senza lasciare il dharmakaya mente, senza lasciare la verità stile di vita—si manifesta senza sforzo in innumerevoli regni e, con il suo aspetto fisico e la sua parola, conduce gli esseri senzienti dal samsara. Ecco Budda dimorando univocamente nel natura ultima della realtà: è immerso nella percezione diretta della verità ultima. Allo stesso tempo, senza lasciare quello stato, il Budda senza sforzo, senza alcun pensiero, si manifesta in tutti questi vari regni a beneficio degli esseri senzienti. I Buddha con il loro aspetto fisico e con il loro linguaggio, sono in grado di condurre gli esseri senzienti fuori dal samsara. Penso che sia abbastanza bello. Quando studi alcune di queste cose sembrano così lontane, ma penso che sia incredibile perché tira davvero la tua mente fuori da questo presente, dalla mente quotidiana di tutti i giorni che abbiamo: “Devo andare qui e devo andare lì, e il mondo sta cadendo a pezzi, bla bla bla.

Rimaniamo così bloccati solo nella nostra visione di questa vita. Ma quando senti parlare di queste qualità del Budda, ti prende la mente e la tira fuori completamente da quella visione ristretta di questa vita. Ti fa pensare: "Wow, allo stesso tempo sono seduto qui a preoccuparmi di andare a prendere i bambini a scuola e di arrivare al lavoro in orario (bloccato nella mia piccola cosa), ecco il Budda spontaneamente, senza sforzo, senza lasciare il natura ultima della realtà, manifestando corpi in tutti questi diversi regni per insegnare agli esseri senzienti secondo la loro disposizione e condurli fuori dal samsara. Poi dici: "Wow! Sta succedendo nello stesso momento in cui sono semplicemente seduto qui, assorto in me stesso. Ti tira fuori dal tuo egocentrismo, almeno per me lo fa quando penso a queste cose.

È molto difficile continuare ad essere così egocentrici quando si pensa al Buddale qualità perché sono così vaste, in tutto l'universo, senza sforzo, spontaneamente facendo tutto questo. È straordinario e mette in prospettiva tutti i nostri piccoli problemi su cui ci ritroviamo bloccati. Capisci cosa intendo? Siamo così presi dai nostri piccoli problemi, “Oh, il mio computer non funziona oggi. Oh, tutto sta andando storto. Oh, la mia macchina si è rotta oggi. È tutto sbagliato. Oh, ho mal di testa, cosa devo fare? Rimaniamo così bloccati nella nostra visione limitata e questo ci rende infelici. Quando pensiamo al BuddaLe qualità sono come "Whoa, hey, c'è un intero mondo là fuori e la mia mente ha bisogno di una visione più grande qui oltre a me, io, il mio e il mio".

5) Come il sole che splende in tutte le direzioni

La quinta influenza illuminante del Buddala mente è come il sole. Questa è l'analogia che ti ho dato prima, che senza alcuna intenzione il sole sta nel cielo e brilla in tutte le direzioni, elimina le tenebre nel mondo e stimola anche la crescita. Allo stesso modo, il BuddaLa mente rimane nella sfera del natura ultima della realtà e tuttavia illumina sempre la luce della saggezza in tutte le direzioni. Così facendo, elimina l'oscurità dell'ignoranza e stimola la crescita spirituale nelle menti dei discepoli che sono aperte e ricettive.

6) Come una gemma che esaudisce i desideri

La sesta via delle influenze illuminanti è l'aspetto segreto dell'influenza illuminante del Buddala mente. È segreto o nascosto in ciò a cui è difficile anche solo pensarci. È come una gemma che esaudisce i desideri. Questo è dalla mitologia indiana; è una gemma che trovi nel mare ed è molto rara, e qualunque cosa tu desideri, può esaudire i tuoi desideri. Tutto quello che devi fare è desiderarlo e si realizza, ma si limita a soddisfare i desideri mondani. Non può soddisfare i tuoi desideri di Dharma ma può renderti ricco, può portare il Principe Azzurro nella tua vita, può farti avere i tuoi nuovi pattini, la tua promozione e tutto ciò che desideri, la migliore torta al cioccolato del mondo. Questo è il vantaggio della gemma che esaudisce i desideri.

L'aspetto segreto dell'influenza illuminante del Buddala mente è simile in quanto il Buddadi saggezza e compassione, sono rari come la gemma che esaudisce i desideri e possono soddisfare i desideri spirituali di tutti. Garantiscono risultati insegnando senza sforzo il Dharma. Come il BuddaLa saggezza e la compassione di 's manifestano e insegnano senza sforzo il Dharma - ed esaudiscono i nostri desideri per il progresso spirituale e il raggiungimento spirituale - questo è un enigma, un enigma per la nostra mente molto limitata. Ecco perché è chiamato un aspetto segreto o nascosto dell'influenza illuminata del Buddamente, perché non riusciamo a capire come funziona. Le nostre menti sono troppo limitate.

7) Parlare come un'eco

L'aspetto nascosto dell'influenza illuminante del Buddail discorso è come un'eco. Un'eco nasce per molte cause: risuona senza sforzo, comunica bene, eppure non riusciamo a localizzarla da nessuna parte. In quale parte del mondo c'è un'eco? Non puoi dire dove sia, non è individuabile in quel modo. Il BuddaIl discorso è così ed è difficile da capire per noi. Ci è nascosto come il discorso illuminato nasca spontaneamente a causa dei bisogni degli esseri senzienti e come comunichi il Dharma a tutti, ovunque, senza che noi possiamo trovare il BuddaE' un discorso illuminato ovunque. Non riusciamo a trovarlo, localizzare esattamente da dove proviene. Non possiamo dire che si stia irradiando da questa supernova o da qualcosa del genere, ma è dovuto a cause. Comunica bene senza sforzo e comunica spontaneamente il Dharma agli esseri senzienti secondo i loro bisogni.

8) Avere un aspetto nascosto come lo spazio vuoto

L'ottavo è l'aspetto segreto, o nascosto, dell'influenza illuminante del Budda'S stile di vita. L'analogia qui è come lo spazio, lo spazio vuoto. Lo spazio pervade ovunque, dura per sempre e senza alcuno sforzo permette a tutto di esistere in esso. Lo spazio non è materiale, eppure è ovunque. Allo stesso modo, è difficile per noi capire come funziona lo spazio, così allo stesso modo l'influenza illuminante del Budda'S stile di vita pervade ovunque. Fa sì che tutte le qualità positive esistano e crescano senza sforzo, dura per sempre fino alla fine del samsara e non è affatto materiale.

I Budda'S stile di vita non è affatto materiale eppure appare, per esempio, nella forma di Shakyamuni Budda. Poi il Budda sta compiendo le 12 azioni di un nirmāṇakāya Budda, un insegnamento Budda, nel nostro mondo. UN Budda come Shakyamuni, che inizia il giro della Ruota del Dharma in un luogo particolare, di solito compie 12 azioni. Ad esempio: nascere, essere istruiti, rinunciare, illuminarsi e insegnare il Dharma; ci sono dodici atti del genere. Il Budda'S stile di vita si manifesta senza sforzo in quell'aspetto. Ad esempio Shakyamuni Budda che sembrava un normale essere senziente e faceva tutte quelle cose ma in realtà, il BuddaLa vita è stata un modo molto abile di insegnarci come dobbiamo esercitarci. Penso che a volte sia molto utile guardare il Buddabiografia e pensa a come la Budda vissuto, e prendilo come un esempio di come vivere noi stessi, come metterci in pratica.

9) Come la terra che sostiene tutti con compassione

Il nono e ultimo aspetto o analogia dell'influenza illuminante del Budda, è la compassione del Budda, l'influenza illuminante del Buddala compassione. Questo è come la Terra; senza alcuno sforzo, la Terra sostiene tutto. È la base di tutto ed è la fonte da cui tutto cresce. Allo stesso modo, il Buddala compassione funziona senza sforzo, come supporto e come fonte, da cui i meriti di ognuno possono agire come radici di crescita spirituale. Il BuddaLa compassione sostiene ed è la fonte che ispira le nostre menti a pensare e ad avere pensieri positivi, atteggiamenti positivi ed emozioni positive che fungono da radici per la nostra crescita spirituale. Queste sono le nove analogie di Uttaratantra sul Buddal'influenza illuminante di

È molto materiale, ma è bene saperlo nel tuo meditazione. Se hai preso appunti, torna indietro e leggi i tuoi appunti e pensaci davvero. Pensa all'analogia e a come funziona e poi pensa all'influenza illuminante del Budda e come è simile a quell'analogia. Ti aiuta a capire il Budda's influenza e può davvero essere tremendamente stimolante nella nostra mente pensare al Buddaattività come questa. Ispira davvero la nostra mente.