Geshe Yeshe Thabkhe
Geshe Yeshe Thabkhe lahir pada tahun 1930 di Lhokha, Tibet Tengah dan menjadi biksu pada usia 13 tahun. Setelah menyelesaikan studinya di Biara Drepung Loseling pada tahun 1969, ia dianugerahi Geshe Lharampa, gelar tertinggi di Sekolah Geluk Buddhisme Tibet. Dia adalah seorang profesor emeritus di Institut Pusat Studi Tibet Tinggi dan seorang sarjana terkemuka dari studi Madhyamaka dan Buddhis India. Karya-karyanya termasuk terjemahan bahasa Hindi dari Esensi Penjelasan yang Baik tentang Makna Definitif dan Makna yang Dapat Ditafsirkan oleh Lama Tsongkhapa dan komentar Kamalasila tentang Sutra Bibit Padi. Komentarnya sendiri, Sutra Bibit Padi: Ajaran Buddha tentang Kemunculan yang Bergantungan, diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Joshua dan Diana Cutler dan diterbitkan oleh Wisdom Publications. Geshela telah memfasilitasi banyak karya penelitian, seperti terjemahan lengkap karya Tsongkhapa Risalah Hebat tentang Tahapan Jalan Menuju Pencerahan, sebuah proyek besar yang dilakukan oleh Pusat Pembelajaran Buddhis Tibet di New Jersey di mana dia mengajar secara teratur.
Seri Unggulan
400 Bait Aryadeva dengan Geshe Yeshe Thabkhe (2013-17)
Ajaran oleh Geshe Yeshe Thabkhe tentang Empat Ratus Bait Aryadeva di Jalan Tengah diberikan di Biara Sravasti dan Pusat Pembelajaran Buddhis Tibet, New Jersey. Dengan interpretasi ke dalam bahasa Inggris oleh Joshua Cutler.
Lihat Seri
Pramanavarttika dengan Geshe Yeshe Thabkhe (2018–21)
Geshe Yeshe Thabkhe mengajarkan komentar Dharmakirti tentang Kompendium Dignaga tentang Kognisi yang Sah. Dengan interpretasi ke dalam bahasa Inggris oleh Joshua Cutler dan Katrina Brooks.
Lihat SeriFeature Posts
Geshe Yeshe Thabkhe Bab 4: Ayat 90–100
Apa yang diperlukan untuk menjadi pemimpin yang beretika? Apakah sudah sesuai...
Lihat Posting
Membuktikan kehidupan masa lalu dan masa depan
Ayat-ayat yang membuktikan keberadaan kehidupan masa lalu dan masa depan atas ...
Lihat Posting
Enam belas aspek dari empat kebenaran
Bagaimana enam belas aspek dari empat kebenaran bertentangan dengan enam...
Lihat PostingLIHAT UNGGAHAN
Geshe Yeshe Thabkhe Bab 14: Ayat 347-350
Ajaran pada ayat-ayat yang menunjukkan bagaimana penalaran tentang kemunculan dependen menyangkal keberadaan yang melekat.
Lihat Posting
Bab 14: Ayat 338-346
Ajaran pada ayat-ayat yang menyangkal komponen yang ada secara inheren, satu dan berbeda, sebab dan akibat.
Lihat Posting
Bab 14: Ayat 328-337
Geshe Yeshe Thabkhe mengajarkan ayat-ayat tentang hubungan antara keseluruhan dan bagian-bagiannya.
Lihat Posting
Bab 14: Ayat 327-328
Geshe Yeshe Thabkhe melanjutkan pengajaran tentang bagaimana fenomena ada hanya dengan imputasi, menyangkal pandangan…
Lihat Posting
Bab 13-14: Ayat 325-326
Geshe Yeshe Thabkhe menyelesaikan Bab 13 dan memulai Bab 14 menyangkal pandangan…
Lihat Posting
Bab 13: Ayat 320-324
Geshe Yeshe Thabkhe mengajarkan syair-syair yang menyangkal keberadaan sejati dari kesadaran yang mempersepsikan.
Lihat Posting
Bab 13: Ayat 311-319
Geshe Yeshe Thabkhe melanjutkan ajaran untuk menyangkal keberadaan indera yang melekat.
Lihat Posting
Bab 13: Ayat 307-310
Geshe Yeshe Thabkhe melanjutkan ajaran untuk menyangkal keberadaan yang melekat pada objek visual.
Lihat Posting
Bab 13: Ayat 301-306
Geshe Yeshe Thabkhe melanjutkan ajaran untuk menyangkal keberadaan yang melekat pada objek-objek indera.
Lihat Posting
Bab 13: Ayat 301
Geshe Yeshe Thabkhe memulai ajaran untuk menyangkal keberadaan indra dan objek yang melekat.
Lihat Posting
Bab 12: Ayat 295-300
Geshe Yeshe Thabkhe mengajarkan tentang kemunculan bergantungan dan kekosongan, dan mengakhiri komentarnya dengan syair…
Lihat Posting
Bab 12: Ayat 286-295
Geshe Yeshe Thabkhe mengajarkan tentang pentingnya tidak menyimpang dari pandangan benar, dan…
Lihat Posting- sebelumnya
- 1
- ...
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- ...
- 10
- Selanjutnya