Kata pengantar

Banyak BudhaWacana dan risalah oleh para sarjana berikutnya dengan jelas menyatakan bahwa satu-satunya harta terdalam dari Budhadoktrinnya adalah vinaya, ajaran tentang perilaku moral para bhikkhu dan bhikkhuni yang ditahbiskan. Oleh karena itu, dikatakan bahwa di mana pun ada biarawan atau biarawati mengamati sumpah penahbisan penuh, Budhadoktrin itu ada di sana. Memang, Budha hadir di tempat itu. Namun, hanya mengambil sumpah tidak cukup dengan sendirinya. Juga sangat penting untuk memelihara disiplin moral yang murni dengan mengamati dengan benar kegiatan-kegiatan yang harus dikembangkan dan yang harus ditinggalkan. Oleh karena itu, sangat membantu untuk merenungkan berulang kali bagaimana disiplin moral adalah akar dari semua keunggulan dan untuk mempertimbangkan manfaat dari menjaga disiplin tersebut dan kekurangan dari tidak melakukannya. Banyak kitab suci menjelaskan masalah ini dan beberapa di antaranya tersedia dalam terjemahan bahasa Inggris.

Dewasa ini, minat terhadap agama Buddha menyebar melampaui batas-batas tradisionalnya di Asia. Semakin banyak orang dari latar belakang non-Buddhis yang mengungkapkan keinginan untuk ditahbiskan sebagai biksu dan biksuni. Terkadang mereka menghadapi masalah yang tidak terduga. Ini mungkin terjadi karena mereka tidak memahami dengan benar apa yang dimaksud dengan penahbisan atau karena mereka kekurangan dukungan sosial dan spiritual yang diterima begitu saja dalam masyarakat Buddhis tradisional. Dengan keinginan yang tulus untuk meringankan beberapa masalah ini, Yang Mulia Thubten Chodron dan teman-teman yang berpikiran sama telah menyiapkan buklet nasihat ini, berdasarkan pengalaman mereka sendiri, untuk orang-orang, khususnya orang Barat, yang sedang mempertimbangkan untuk ditahbiskan sebagai biksu dan biksuni Buddhis.

Ini adalah karya persahabatan rohani yang sejati. Penahbisan bukanlah sesuatu yang bisa dianggap enteng. Dalam tradisi Buddhis Tibet, ini dimaksudkan sebagai komitmen seumur hidup. Tradisi Buddhis sendiri tidak akan diperkuat hanya dengan menambah jumlah orang yang ditahbiskan. Itu akan lebih tergantung pada kualitas biksu dan biksuni kita. Oleh karena itu, mereka yang dengan tulus mencari penahbisan layak mendapatkan bimbingan, dorongan dan dukungan yang tepat.

Setelah mengambil penahbisan, kita harus selalu mengingat bahwa alasan utama untuk memegang sumpah sebagai biarawati atau a biarawan adalah untuk dapat mendedikasikan diri kita pada praktik Dharma dan kesejahteraan makhluk hidup. Bagian dari praktik Buddhis melibatkan melatih pikiran kita melalui meditasi. Tetapi jika latihan kita dalam menenangkan pikiran kita, mengembangkan kualitas-kualitas seperti cinta kasih, welas asih, kedermawanan dan kesabaran, ingin efektif, kita harus mempraktikkannya dalam kehidupan kita sehari-hari. Bahkan jika hanya sedikit individu yang mencoba menciptakan kedamaian mental dan kebahagiaan dalam diri mereka sendiri dan bertindak secara bertanggung jawab dan baik hati terhadap orang lain, mereka akan memiliki pengaruh positif dalam komunitas mereka. Jika kita bisa melakukan itu, kita akan memenuhi Budhainstruksi mendasar tidak hanya untuk menghindari menyakiti orang lain, tetapi sebenarnya untuk melakukan kebaikan bagi mereka.