Mencabut kartu "Keluar dari masalah bebas" kemarahan

Saya ingin berbagi beberapa pemikiran menarik yang saya miliki marah sebagai hasil dari merenungkan buku audio yang saya berikan, The Art of Happiness oleh Yang Mulia Dalai Lama. Ada dua meditasi dalam buku ini yang bertujuan untuk membantu seseorang memahami ketidakgunaan dan bahayanya marah.

Dalam satu latihan tertentu, kita diinstruksikan untuk membayangkan situasi ketika seseorang telah membuat kita sangat marah, bahkan sampai tindakan mereka menimbulkan perasaan benci. Kemudian kita diperintahkan untuk mencoba menyadari sensasi fisik dan pikiran kita.

Segera, saat saya memulai meditasi, saya menjadi marah. Saya terkejut betapa efisiennya saya untuk cepat marah. Pada saat itu, yang dapat saya pikirkan hanyalah menyakiti secara fisik orang yang menjadi sasaran saya marah disutradarai.

Tidak terlalu jauh dari latihan, saya mulai melihat kengerian yang terjadi di pikiran saya. Yang bisa saya pikirkan hanyalah menyakiti orang ini. Saya tidak dapat melihat gambaran yang lebih besar. Itu adalah visi terowongan yang lengkap. Saya impulsif dan setiap tindakan tidak bajik di planet ini benar-benar terasa seperti ide cemerlang.  

Saya juga terkejut dengan betapa "rasional" pikiran marah saya. Itu hampir metodis. Itu memperdebatkan kasusnya dengan sangat baik. Sejujurnya, aspek khusus itu adalah dan merupakan salah satu hal yang paling mengerikan marah.

Hal yang hebat tentang ini meditasi adalah meskipun perasaan dan beberapa pikiran marah yang muncul masih tertinggal, saya bisa kembali ke pikiran waras saya. Dari sana, saya dapat memeriksa situasi secara logis.

saya ngelantur. Pencerahan paling menarik yang saya miliki adalah ini: ketika saya marah, saya bukanlah diri saya sendiri. Rasanya seolah-olah aku dirasuki oleh marah antropomorfis. Ketika saya memikirkannya, saya sampai pada kesimpulan bahwa “marah” tidak apa-apa dengan menyakiti orang, membuat kekacauan, dll. Alasannya karena “marah” tidak pernah bertahan untuk dimintai pertanggungjawaban atas tindakannya dan tunduk pada konsekuensi tindakannya.

Saya mengatakan ini karena semua emosi bersifat sementara. Jadi, tak lama kemudian marah mengatakan, "Sampai jumpa", akal sehat kita berkata, "Saya kembali" dan konsekuensinya mengatakan, "Saya di sini." Jadi untuk alasan itu saya merasa “marah” sangat nyaman dengan melakukan hal-hal yang tidak bajik.

Sekarang, alih-alih mengarahkan saya marah pada individu, saya akan mengarahkan saya marah pada musuh sejati, pikiran egois. Namun, saya mencoba untuk berhati-hati ketika saya "mengarahkan marah pada musuh yang sebenarnya.” 

Saya selalu bergumul dengan harga diri yang rendah dan memiliki masalah seputar rasa bersalah. Saya menemukan bahwa, karena kebiasaan saya dengan dua hal itu, sangat mudah bagi saya untuk mengarahkannya marah pada diriku sendiri. Saya mencoba untuk mengingat bahwa marah bukan bagian dari esensi saya; itu bukan siapa saya. Itulah salah satu alasan mengapa membantu saya melakukan antropomorfisasi marah. Ini membantu saya melihat saya marah sebagai entitas yang benar-benar terpisah. 

Saya juga mencoba untuk mengingat bahwa saya adalah makhluk biasa dan, dengan demikian, hal-hal seperti itu marah akan timbul. Saya mencoba mengingat bahwa saya harus melatih kesabaran dan kasih sayang terhadap diri saya sendiri saat saya berupaya mengubah kebiasaan saya yang tidak membantu.

Saya hanya ingin membagikan apa yang menurut saya merupakan cara yang bermanfaat untuk dilihat marah. Semoga wawasan ini bermanfaat bagi orang lain.