Obrolan biksu: Pertanyaan tentang realitas dan pencapaian pembebasan

Pertanyaan yang dibahas:

• Bagaimana seorang arhat didefinisikan dalam tradisi Vajrayana?
• Mengapa hal-hal yang kosong dari keberadaan inheren tampak begitu padat dan nyata?
• Apakah ada realitas fisik yang obyektif atau hanya kesan mental?
• Apakah semua yang kita alami merupakan akibat karma?

Bagaimana seorang arhat didefinisikan dalam tradisi Vajrayana?

• Penjelasan mengenai tradisi-tradisi Buddhis yang berbeda – menghilangkan kebingungan mengenai apa itu vajrayana tradisi
• Dua rangkaian pengaburan dalam pikiran: penderitaan dan kognitif
• Seorang arhat telah melenyapkan semua pengaburan yang menyakitkan dan terbebas dari samsara
• Grafik Budha telah melakukan hal itu dan juga melenyapkan kekotoran batin yang lebih halus, yaitu pengaburan kognitif
• Budha sebagai maha tahu vs maha tahu

Mengapa hal-hal yang kosong dari keberadaan inheren tampak begitu padat dan nyata?

• Ketidaktahuan benar-benar salah memahami bagaimana segala sesuatunya ada
• Bagaimana sesuatu tampak di mata kita dan bagaimana kita memahaminya adalah salah
• Memahami objek negasi
• Dikritik atau dihina adalah titik yang baik untuk mulai menganalisis “aku”
• Yang ada hanyalah “Aku”, yang tidak ada secara inheren, namun hanya ditunjuk

Apakah ada realitas fisik yang obyektif atau hanya kesan mental?

• Jika ada, semua orang akan melihat sesuatu dengan cara yang persis sama
• Menurut kami, hal ini memang ada, dan hal ini merupakan sumber dari banyak masalah di dunia

Apakah semua yang kita alami merupakan akibat karma?

• Sistem kausalitas yang berbeda: kausalitas dunia fisik, kimia, biologis, psikologis, dan karma – berbeda, tetapi terhubung
• Cara utama yang kita alami karma pematangan adalah melalui perasaan (tidak eksklusif)
• Karma tidak menyebabkan hal-hal seperti gempa bumi, namun mempengaruhi apakah dan bagaimana kita mengalaminya