37 harmoni dengan kebangkitan

• Biarawan penahbisan di barat
• 37 harmoni menuju kebangkitan
  • Empat penegakan perhatian dan konsepsi terdistorsi yang mereka atasi
  • Empat usaha tertinggi
  • Empat dasar kekuatan supernormal
  • Lima fakultas dan lima kekuatan
• Apa artinya memiliki iman

gomchen lamrim 55: 37 harmoni (Download)

Poin kontemplasi

Kami mulai melihat 37 Harmoni minggu ini, yang termasuk dalam ajaran lingkup menengah (hal-hal yang kami praktikkan sama dengan mereka yang tujuannya adalah untuk mencapai pembebasan dari siklus kehidupan). Mungkin ada seumur hidup (atau banyak masa hidup) dari meditasi materi hanya dalam satu minggu ini, jadi silakan menjelajahi sisa situs ini untuk meditasi dan ajaran yang lebih mendalam tentang masing-masing materi ini. Titik-titik ini dilukis dengan kuas yang cukup lebar, seperti yang diajarkan pada minggu ini.

Empat Pembentukan Perhatian

Pertimbangkan bagaimana masing-masing ini mengarah pada pembebasan selain bermeditasi pada hal-hal berikut:

1. Perhatian terhadap tubuh:
   • Menumbuhkan kesadaran akan tubuh menangkal perasaan kuat yang kita miliki bahwa diri berada di dalam tubuh. Dimana diri dalam dirimu? Apakah Anda merasa itu ada di belakang mata? Di dada? Gunakan penalaran untuk menyangkal mengapa diri semacam ini tidak ada.
   • Bermeditasi pada perhatian penuh tubuh juga menangkal distorsi persepsi hal-hal yang kotor menjadi bersih atau indah. Sangat umum di masyarakat untuk melihat tubuh sebagai sesuatu yang luar biasa. Apakah itu realistis?
   • Dengan cara apa itu tubuh busuk?
   • Mempertimbangkan bahwa mediasi ini tidak dimaksudkan untuk menimbulkan rasa benci atau dendam terhadap tubuh, tetapi untuk melawan kemanjaan yang tak pernah terpuaskan dari dan lampiran untuk tubuh kita sendiri dan orang lain. Negatif macam apa? karma telah Anda buat dalam hidup Anda karena kesalahan persepsi tentang tubuh? Apa cara yang realistis dan sehat untuk melihat? tubuh?
2. Kesadaran akan perasaan:
   • Menumbuhkan kesadaran akan perasaan melawan konsepsi bahwa ada diri yang mandiri yang menikmati dan mengalami perasaan. Gunakan penalaran untuk menyangkal mengapa diri semacam ini tidak ada.
   • Perhatian penuh terhadap perasaan juga dapat melawan distorsi bahwa perasaan kita menyenangkan ketika perasaan itu benar-benar berada dalam sifat dukkha. Lihatlah pengalaman Anda sendiri. Apa yang Anda temukan ketika Anda memeriksa perasaan Anda yang menyenangkan, tidak menyenangkan dan netral. Apakah mereka stabil? Apakah mereka membawa kebahagiaan abadi?
3. Kesadaran pikiran:
   • Ini menyangkal konsepsi bahwa kita adalah pikiran kita, bahwa ada diri sejati yang mengendalikan segala sesuatu yang lain. Gunakan penalaran untuk menyangkal mengapa diri semacam ini tidak ada.
   • Perhatian penuh pada pikiran juga menetralkan distorsi bahwa pikiran adalah permanen. Saat Anda duduk dengan tenang dan mengamati pikiran, bagaimana dengan pikiran yang mungkin permanen? Apa yang dipahami oleh ketidaktahuan yang tidak mungkin terjadi?
4. Perhatian terhadap fenomena:
   • Yang Mulia Chodron berkata bahwa perhatian terhadap fenomena adalah tentang menyelidiki sikap dan emosi kita, bagaimana kita membuat diri kita berharga atau tidak berharga, bodoh atau luar biasa, karena kesalahpahaman bahwa ada diri yang sebenarnya. Dengan cara apa Anda menilai diri sendiri (buruk karena ini dan baik karena itu)? Mengapa ini bukan bentuk harga diri yang valid atau realistis?
   • Pertimbangkan milikmu Budha alam sebagai sumber harga diri yang realistis dan valid.
   • Apa yang menumbuhkan berbagai bentuk harga diri ini (yang realistis vs. yang tidak realistis) bagi pikiran Anda? Yang mana yang mengarah pada kebajikan dan mana yang menuju ketidakbajikan? Apakah Anda melihat bagaimana yang satu hanya dapat menyebabkan penderitaan dan yang lainnya menuju kebahagiaan?

Empat Upaya Tertinggi

Pertimbangkan bagaimana masing-masing ini mengarah pada pembebasan selain bermeditasi pada hal-hal berikut:

1. Terapkan upaya untuk mencegah ketidakbajikan: Jenis ketidakbajikan apa yang Anda lihat di dunia yang ingin Anda hindari? Ada apa dengan menahan indera yang membantu mencegah ketidakbajikan? Hal-hal apa yang telah Anda lakukan dalam hidup Anda untuk menahan indera yang telah menyebabkan menahan diri dari ketidakbajikan?
2. Membangkitkan aspirasi dan terapkan upaya untuk meninggalkan ketidakbajikan yang sudah dihasilkan dengan menerapkan penangkal: Jenis ketidakbajikan apa yang paling Anda perjuangkan? Apa manfaat menerapkan penangkal dan apa yang dapat Anda lakukan untuk meningkatkan penggunaannya?
3. Membangkitkan aspirasi dan terapkan upaya untuk menghasilkan kebajikan baru yang belum dihasilkan: Kebajikan apa yang Anda lihat di dunia yang ingin Anda tingkatkan dalam hidup Anda sendiri? Apa yang dapat Anda lakukan untuk membudidayakannya?
4. Membangkitkan aspirasi dan menerapkan upaya untuk mempertahankan dan meningkatkan kebajikan yang telah muncul dalam pikiran kita: Jenis kebajikan apa yang telah Anda ikuti dalam kehidupan Anda sendiri yang ingin Anda perkuat?

Empat Dasar Kekuatan Supernormal

Bagaimana masing-masing memfasilitasi pencapaian kekuatan supernormal? Untuk seseorang di jalan spiritual, apa tujuan mencapai kekuatan supernormal? Bagaimana mereka mengarah pada pembebasan?

1. Aspirasi
2. Upaya
3. Niat
4. investigasi

Lima Fakultas dan Lima Kekuatan

Pertimbangkan bagaimana masing-masing dari kelima ini mengarah pada pertentangan tataran cita tidak bajik yang tercantum di dalamnya. Bagaimana masing-masing ini mengarah pada pencapaian pembebasan?

1. Iman menentang non-iman
2. Usaha melawan kemalasan
3. Perhatian penuh melawan kelupaan
4. Konsentrasi menentang lima rintangan terhadap konsentrasi
5. Kebijaksanaan menentang konsepsi yang salah tentang empat kebenaran