Kerugian mengkritik bodhisattva

Menyalahgunakan atau mengkritik Bodhisattva atau Mahayana sangat merugikan. Bodhisattva bekerja untuk kepentingan semua makhluk, jadi jika kita mengganggu a bodhisattvaperbuatan baik, kita benar-benar mengganggu apa yang bermanfaat bagi orang lain. Meremehkan dan mengkritik bodhisattva menciptakan rintangan untuk kebaikan yang dia lakukan untuk semua makhluk hidup, dan milik kita sendiri bodhicitta dan altruisme akan menderita sebagai akibatnya.

Jika kita ingin menjadi Bodhisattva dan melakukan perbuatan altruistik yang memberikan manfaat besar bagi orang lain, mengkritik orang-orang yang menjadi panutan kita karena bertindak dengan altruisme akan mencegah kita menjadi seperti mereka. Kita perlu menghormati apa yang kita inginkan. Jika tidak, kita tidak akan menjadi seperti itu.

Guru spiritual sering mengajarkan itu karena kita tidak tahu siapa yang bodhisattva dan siapa yang tidak, kita tidak boleh mengkritik siapa pun. Itu adalah nasihat yang sangat baik dalam hal membantu kita untuk menundukkan sikap menghakimi kita. Namun, keraguan mungkin muncul: apakah itu berarti kita harus diam tentang tindakan orang lain yang tidak etis atau berbahaya? Misalnya, jika saya melihat John menipu Harry, apakah saya harus mengabaikannya karena mungkin John adalah bodhisattva? Jika saya menunjukkan tindakan tidak etis John, apakah saya berisiko menciptakan hal negatif? karma dan menghambat pertumbuhan saya sendiri bodhicitta?

Atau mungkin jika saya melihat dua orang di jalan berkelahi, dan satu orang memukuli yang lain, apakah itu berarti saya tidak boleh ikut campur, karena mungkin salah satunya adalah Budha dan dia hanya menggunakan tindakan kejam ini untuk menaklukkan pikiran orang lain?

Saya mengambil apa yang dikatakan oleh para master hebat dan membawanya secara ekstrem dalam mengajukan pertanyaan-pertanyaan ini. Dalam sebuah konferensi yang saya hadiri, Yang Mulia berkomentar, “Dalam ajaran, kita berbicara tentang tidak mengkritik siapa pun karena kita tidak tahu siapa yang bodhisattva dan siapa yang tidak. Jadi menurut pemahaman saya, John bisa menjadi bodhisattva. Dari sudut pandang itu, saya tidak seharusnya mengkritik dia. Tetapi dari sudut pandang John menipu Harry, saya harus menunjukkan tindakan merugikan John, karena itu merugikan orang lain.”

Dengan mengatakan ini, Yang Mulia membuat perbedaan yang halus antara apa yang kita pegang dalam pikiran kita dan bagaimana kita bertindak di dunia. Dalam pikiran kita, kita mungkin menganggap John sebagai bodhisattva, dan dari sudut pandang itu, kami tidak meremehkan dia sebagai pribadi dari lubuk hati kami. Namun, dari sudut pandang tindakannya, dan bagaimana tindakan itu terwujud di dunia dan memengaruhi orang lain, kami menunjukkannya dan menjelaskan bahwa itu berbahaya. Dalam melakukan ini, kami membedakan orang tersebut dari tindakannya dan mengomentari bukan pada nilai orang tersebut tetapi pada tindakan mereka. Selain itu, kami meminta perhatian pada tindakan yang merugikan bukan karena kami marah, tetapi karena kami memiliki belas kasih untuk kedua pihak yang terlibat. Kecurangan John Harry tidak hanya merugikan Harry tetapi juga John, karena dia menumpuk negatif karma. Memiliki belas kasih untuk kedua orang, kami melakukan apa yang kami bisa untuk memperbaiki situasi.