Cetak Ramah, PDF & Email

Realitas kesulitan

Oleh LB

Bunga kuning tumbuh dari celah beton.
Ketika kesulitan muncul, latihan kitalah yang akan membawa kita melewatinya. (Foto oleh Pat David)

Di masa lalu, ketika saya menghadapi kesulitan, saya akan hancur secara mental dan fisik. Tidak masalah bagaimana keadaannya, saya hanya perlu menghadapi kesulitan, dan saya akan berpikir dunia saya akan segera berakhir.

Baru-baru ini, saya menyelesaikan dua tahun dalam penguncian keamanan maksimum karena menyandera seorang penjaga penjara. Beberapa minggu setelah menyelesaikan semua persyaratan untuk pindah ke unit lain di mana saya akan memiliki lebih banyak hak istimewa, saya diberi tahu bahwa saya harus menghabiskan setidaknya enam bulan lagi di unit yang terkunci. Pada awalnya, saya merasa seperti dipukul di perut dan semua udara telah dikeluarkan dari paru-paru saya. Saya kehilangan kata-kata, dan saya bisa merasakan perasaan surealis tergelincir ke dalam kehilangan kendali atas situasi yang telah saya usahakan dengan sangat keras untuk keluar darinya. Saya tidak ingin menghabiskan satu hari lagi dalam penguncian maksimal, apalagi enam bulan lagi.

Perasaan ini berlangsung selama sekitar 20 menit. Tepat pada saat saya merasa diri saya masuk ke mode "flip-out", saya ingat praktik Buddhis saya. Salah satu hal yang saya coba perhatikan saat hari saya terungkap adalah naik turunnya emosi yang datang dan pergi dalam jutaan kelahiran dan kematian yang membentuk proses berpikir saya. Itu Budha mengajarkan bahwa segala sesuatu tidak kekal—bahwa segala sesuatu berubah dari waktu ke waktu, dari pikiran ke pikiran, dan melekat padanya menciptakan penderitaan dalam hidup kita. Salah satu cara terbaik untuk menanggung kesengsaraan dan bahkan mengatasinya adalah dengan melihat ketidakkekalannya. Jika kita dapat menyadari bahwa tidak peduli apa yang kita hadapi, tidak peduli seberapa besar rasa sakit yang kita rasakan, bahwa pada akhirnya akan berlalu ke dalam ketiadaan kematiannya seperti kelahirannya, kita dapat melewati kesulitan itu. Kita bahkan belajar untuk tersenyum saat melihatnya muncul dan tenggelam dan mengetahui bahwa tidak menempel dibutuhkan. Memang, mengapa kita ingin mempertahankannya—melekat pada sesuatu yang membuat kita menderita?

Ini sangat sederhana dan saya pikir itulah yang membuat kita sulit untuk melihat kesederhanaannya. Kita biasanya melihat jutaan sudut dari masalah yang kita hadapi melalui lensa yang biasa kita gunakan untuk melihat masalah. Saya menyadari bahwa saya menghabiskan puluhan tahun berantakan ketika menghadapi masalah. Saya membangun mekanisme "tanpa mengatasi" ke dalam cara berpikir saya, dan saya akan berpegang teguh pada penderitaan saya seolah-olah itu adalah selimut keamanan (meskipun, penuh dengan kutu). Saya sangat terbiasa dengan itu sehingga itu telah menjadi cara hidup. Latihan saya dan pengamatan saya sehari-hari terhadap naik turunnya perubahan telah membantu saya untuk melihat melalui pemikiran yang salah dan menempel yang membuat duniaku seakan runtuh saat masalah muncul.

Jadi, setelah 20 menit pertama merasa putus asa dan tidak berdaya mengetahui bahwa saya akan menghabiskan enam bulan lagi dalam keamanan maksimum, saya harus tersenyum. Saya harus melihat bahwa situasi yang tampaknya menghancurkan hidup ini tidak lebih dari naik turunnya bagian lain dari ketidakkekalan yang membentuk samsara. Terlepas dari apakah saya pernah meninggalkan penjara maksimum atau tidak, saya dapat terus berlatih. Saya dapat terus tumbuh dalam welas asih. Saya tidak berdaya, tetapi cukup kuat untuk melepaskan menempel ke kesulitan ini dan menarik napas lain yang bebas dari penderitaan.

Orang yang dipenjara

Banyak orang yang dipenjara dari seluruh Amerika Serikat berkorespondensi dengan Yang Mulia Thubten Chodron dan para biarawan dari Biara Sravasti. Mereka memberikan wawasan luar biasa tentang bagaimana mereka menerapkan Dharma dan berjuang untuk memberikan manfaat bagi diri mereka sendiri dan orang lain bahkan dalam situasi yang paling sulit sekalipun.

Lebih banyak tentang topik ini