स्वयं और पीड़ा
स्वयं और पीड़ा
गेशे येशे थबखे 
गेशे येशे थबखे के साथ प्रमाणवर्तिका 
अक्टूबर 6, 2021 दिग्नागा पर धर्मकीर्ति की भाष्य पर गेशे येशे थाबखे द्वारा दी गई शिक्षाओं की एक श्रृंखला का एक हिस्सा वैध अनुभूति पर संग्रह. तिब्बती में अंग्रेजी अनुवाद के साथ कैटरीना ब्रूक्स, निवासी अनुवादक द्वारा डियर पार्क बौद्ध केंद्र विस्कॉन्सिन में।
- इस बात का खंडन करना कि अनात्म को जानने वाला ज्ञान आत्म-ग्राह्यता का प्रतिकार नहीं है
- प्रेम और करुणा सीधे आत्म-ग्राह्यता का विरोध नहीं करते हैं
- यह दिखाना कि आत्म-ग्राह्यता अज्ञान है
- यह सिद्ध करना कि अनात्म को जानने वाला ज्ञान सीधे अज्ञान का विरोध करता है
- इसका खंडन करते हुए कि दोषों को हटाया नहीं जा सकता क्योंकि वे संवेदनशील प्राणियों की प्रकृति हैं
- इस आपत्ति का खंडन करना कि एक बार समाप्त हो जाने पर कष्ट वापस आ सकते हैं
- यह स्थापित करना कि आत्म-ग्राह्य सभी दोषों और दुखों की जड़ है
गेशे येशे थबखे
गेशे येशे थाबखे का जन्म 1930 में मध्य तिब्बत के लहोखा में हुआ था और 13 साल की उम्र में एक भिक्षु बन गए थे। 1969 में डेपुंग लोसेलिंग मठ में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, उन्हें गेशे ल्हारम्पा से सम्मानित किया गया, जो तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुक स्कूल में सर्वोच्च डिग्री है। वह सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ हायर तिब्बती स्टडीज में एक एमेरिटस प्रोफेसर हैं और मध्यमा और भारतीय बौद्ध अध्ययन दोनों के एक प्रख्यात विद्वान हैं। उनकी रचनाओं में के हिंदी अनुवाद शामिल हैं निश्चित और व्याख्यात्मक अर्थों की अच्छी व्याख्या का सार लामा चोंखापा और कमलाशिला की टिप्पणी द्वारा धान की पौध सूत्र. उनकी अपनी टीका, राइस सीडलिंग सूत्र: बुद्ध की शिक्षाओं पर निर्भर समुत्थान, जोशुआ और डायना कटलर द्वारा अंग्रेजी में अनुवादित किया गया था और विजडम पब्लिकेशंस द्वारा प्रकाशित किया गया था। गेशेला ने कई शोध कार्यों को सुगम बनाया है, जैसे कि चोंखापा का पूरा अनुवाद आत्मज्ञान के पथ के चरणों पर महान ग्रंथ, द्वारा शुरू की गई एक प्रमुख परियोजना तिब्बती बौद्ध अध्ययन केंद्र न्यू जर्सी में जहां वह नियमित रूप से पढ़ाते हैं।
