श्लोक 35: सबसे बड़ा हारे हुए

• कर्मा हमारे अनुभव पर बहुत गहरा प्रभाव पड़ता है
• क्या हम ऐसे जीते हैं जैसे हम विश्वास करते हैं कर्मा?
• व्यक्तिगत अखंडता की भावना होना

ज्ञान के रत्न: श्लोक 35 (डाउनलोड)

"संसार में सभी प्राणियों में सबसे बड़ा हारने वाला कौन है?"

सब से पहले "मैं" मत कहो। [हँसी]

संसार में सभी प्राणियों में सबसे बड़ा हारा हुआ कौन है?
वह जो झूठा और कर्म कानून के विपरीत रहता है।

"संसार में सभी प्राणियों में सबसे बड़ा हारने वाला कौन है?" वे लोग नहीं जिन्हें संसारी लोग हारा हुआ समझते हैं। ठीक? लेकिन जो लोग झूठे और कारण और प्रभाव के कानून के विपरीत रहते हैं।

आप देख सकते हैं कि आप इस तरह हारे हुए क्यों हो जाते हैं। क्योंकि हमारे द्वारा किए जाने वाले कार्यों का एक नैतिक आयाम होता है और वे हमारे मस्तिष्क प्रवाह पर अवशिष्ट ऊर्जा छोड़ देते हैं जो इस बात को प्रभावित करती है कि हम किस रूप में जन्म लेते हैं, हम क्या अनुभव करते हैं, यहां तक ​​कि जब हम बाद में मनुष्य के रूप में जन्म लेते हैं तो हमारी मानसिक और शारीरिक आदतें क्या हैं, और यहां तक ​​कि हम किस स्थान पर हैं रहते हैं और उस स्थान पर क्या होता है। इसलिए कर्मा—हमारे कार्यों—का हमारे अनुभवों पर बहुत गहरा प्रभाव पड़ता है। और हम ही हैं जो हमारे कर्मों का निर्माण करते हैं।

यदि हम कारण और प्रभाव की कार्यप्रणाली को समझ लें तो हमारे पास वास्तव में यह क्षमता है कि हम दुख के कारणों का निर्माण करना बंद कर दें और सुख के कारणों का निर्माण कर लें, और दुख के उन कारणों को शुद्ध कर लें जिन्हें हमने पहले निर्मित किया है।

लेकिन अभी सीखना है कर्मा पर्याप्त नहीं है, क्योंकि यहां ज्यादातर लोग इसके बारे में जानते हैं कर्मालेकिन क्या हम अपने दैनिक कार्यों को ऐसे करते हैं जैसे कि हम विश्वास करते हैं? कर्मा? यही तो प्रश्न है।

कोई बात आ जाती है, हम चिढ़ जाते हैं, तो शायद हम अपने को पकड़ नहीं पाते और कटु वचन तुरंत निकल पड़ते हैं। तो, ठीक है, ठीक है, हम विश्वास कर सकते हैं कर्मा, लेकिन उस समय क्लेश बहुत प्रबल होते हैं और इसलिए शब्द निकलते हैं। कभी-कभी हम रुक जाते हैं और हम चले जाते हैं, "उह, मैं क्रोधित हूं, सावधान रहें ..." और फिर हम इसे वैसे भी कहते हैं।

क्या आप उस स्थिति में रहे हैं? या आपके पास उदार होने का अवसर है और पहली मानसिक बात "नहीं" है। या आप कुछ छोटा देते हैं और फिर आप अपने आप से कहते हैं, "चलो, कुछ गुण पैदा करो!" और मन अभी भी कहता है, "नहीं।"

क्या आपके साथ ऐसा हुआ है? यह ऐसा है जैसे हम विश्वास करते हैं कर्मा लेकिन हम हमेशा ऐसा व्यवहार नहीं करते जैसे कि हम विश्वास करते हैं कर्मा. क्योंकि कभी-कभी हम ध्यान नहीं देते, क्लेश बहुत प्रबल होते हैं। लेकिन कभी-कभी, क्योंकि गहराई से हम वास्तव में मानते हैं कि यह एक नकारात्मक क्रिया है? क्या हम वास्तव में विश्वास करते हैं कि यह हमारे लिए पीड़ा लाने वाला है? या हम ऐसे ही हैं "ठीक है, यह सिर्फ एक छोटी सी बात है, वैसे भी यह वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता ..."।

हम्म?

वास्तव में कारण और प्रभाव के नियम की कार्यप्रणाली में दृढ़ विश्वास के अनुसार जीना, वास्तव में, यह इतना आसान नहीं है। इसमें हमारी ओर से बहुत मेहनत और मेहनत लगती है। हमारे कार्यों पर ध्यान देने के लिए। उन सभी प्रकार की आदतों पर काबू पाने के लिए जो हमारे पास अतीत से हैं। आदतन व्यवहार, अभ्यस्त भावनात्मक प्रतिक्रियाएं।

और तब भी जब हम कुछ नकारात्मक करते हैं, और हमारे मन का एक हिस्सा कह रहा है, "ओह, आपको यह नहीं करना चाहिए," और फिर भी हम इसे करते हैं, तो क्या बाद में हमें पछतावा होता है? क्या हम किसी प्रकार का करते हैं शुद्धि? या क्या हम केवल यह कहते हैं, "ओह अच्छा, मैंने यह किया," और इसे हमारे पीछे फेंक देते हैं। या क्या हम वास्तव में बैठकर कहते हैं, "अरे लड़के, मैंने अभी वह किया, मैं नहीं चाहता था, मैंने वैसे भी किया। क्या हो रहा था? अगली बार ऐसा होने पर मैं स्थिति से कैसे निपट सकता हूं? और मुझे इसका पछतावा है। और फिर करने के माध्यम से संशोधन करना शुद्धि अभ्यास।

वास्तव में कोशिश करें और इस प्रकार की चीजों के बारे में अधिक जागरूक रहें। क्योंकि इस कानून के साथ काम करने की हमारी क्षमता कर्मा यह निर्धारित करने जा रहा है कि हम पथ पर कितनी तेजी से आगे बढ़ते हैं। क्योंकि अगर हम नजरअंदाज करते हैं कर्मा, और इसके अनुसार जी रहे हैं, लेकिन फिर हम सभी प्रकार की उच्च शिक्षाओं का अध्ययन करते हैं और हम उनकी प्राप्ति की उम्मीद करते हैं, ऐसा कोई रास्ता नहीं है जो होने वाला है क्योंकि मन नकारात्मक कर्मों से बहुत अधिक अस्पष्ट हो जाएगा और यह नहीं होगा पुण्य कर्म करने से जो समृद्धि आती है। इसलिए सावधान रहना और इसके बारे में चतुर होना वास्तव में महत्वपूर्ण है।

[दर्शकों के जवाब में] तो आप रुक गए हैं, आप जानते हैं, जब आपका मन जाता है, "वैसे भी कौन परवाह करता है?" रुकने और अपने आप से पूछने के लिए, "अच्छा यह व्यक्ति कौन है जो मुझे लगता है कि परवाह कर सकता है?" हाँ? क्या तुम्हें परवाह है? क्या आपको देखभाल करने के लिए किसी अन्य व्यक्ति की आवश्यकता है? लेकिन हम परवाह करते हैं।

यह ऐसी बात नहीं है, "ठीक है, किसी और को परवाह नहीं है कि मैं क्या करता हूँ तो मुझे क्यों करना चाहिए?" यह एक बात है, "मेरे पास ईमानदारी की अपनी भावना है, मुझे परवाह है कि मैं क्या करता हूं।"

जब आपका मन यह उगलता है, तो आपको मुड़ना पड़ता है…। जब मन कहता है, "वैसे भी कौन परवाह करता है?" आपको मुड़ना होगा और कहना होगा, "मुझे परवाह है।"

[दर्शकों के जवाब में] यह बहुत सच है। आप कह रहे थे कि आपको अपने अतीत की बातें याद हैं और, "ठीक है, लोगों ने तब परवाह नहीं की," या, "किसने परवाह की?" और मुझे याद है कि कोई और मुझे बता रहा था कि उनके पास वही चीज़ थी, जब वे वास्तव में एक निश्चित मानसिक स्थान पर पहुँच जाते हैं, जैसे, "वैसे भी किसी को परवाह नहीं है, तो मुझे क्यों परवाह करनी चाहिए? किसी और को परवाह नहीं है। लेकिन आपको पता है…। उसमें तर्क: "मुझे परवाह नहीं करनी चाहिए क्योंकि कोई और परवाह नहीं करता।" क्या यह उचित है? कि मुझे किसी चीज़ की परवाह नहीं करनी चाहिए क्योंकि किसी और को परवाह नहीं है? यह बिल्कुल हास्यास्पद कारण है।

और फिर, कारण पर सवाल उठाने के लिए: "कोई परवाह नहीं करता?" सच में? कोई नहीं परवाह है? "मैं जो चाहूं कर सकता हूं, और किसी को परवाह नहीं है।" सचमुच? या, "मैं दर्द में हो सकता हूं और कोई परवाह नहीं करता।" फिर से, यह एक अतिशयोक्तिपूर्ण मानसिक स्थिति है।

और फिर, तीसरा, कहने के लिए, "मुझे परवाह है।" कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन परवाह करता है। या अगर कोई और परवाह करता है। वह अप्रासंगिक है। महत्वपूर्ण बात यह है कि मुझे परवाह है।

ठीक? क्योंकि हमारा मन तरह-तरह की मूर्खताएँ उगलता है। इसलिए जब मन ऐसा करे तो आपको रुकना होगा और कहना होगा, "ठीक है, मैं आपसे बात करने जा रहा हूं।" आपकी उस बेवकूफी के साथ बातचीत हुई है, आप जानते हैं? और आप अपनी बुद्धि और अपने तर्क का उपयोग करते हैं और आप इसे इसके स्थान पर रखते हैं।

[दर्शकों के जवाब में] तो आप कह रहे हैं कि जब आप कहते हैं, "कौन परवाह करता है?" वह एक सुरक्षात्मक साधन की तरह था जिसका उपयोग आप एक बच्चे के रूप में करते थे। लेकिन यह अजीब दिमाग है, है ना? कहने के लिए "किसी को परवाह नहीं है।" और कौन परवाह करता है?" यह एक अनुचित दिमाग है।

तो फिर आप कह रहे हैं कि अब एक वयस्क के रूप में आप क्या कहते हैं, "ठीक है, आइए कल्पना करें कि किसी ने परवाह की और वह कैसा दिखेगा?" लेकिन मेरे लिए यह ऐसा है, एक मिनट रुको, मुझे परवाह है।

क्योंकि मेरे लिए, जब यह "कोई परवाह नहीं" जैसा है, तो मैं क्या कर रहा हूँ? मैं आत्मग्लानि में पड़ रहा हूँ। और यह ऐसा है, यह एक मरा हुआ अंत है।

क्योंकि मेरे लिए जो बेहतर काम करता है वह यह नहीं है, "अगर लोग परवाह करते हैं तो यह कैसा दिखेगा?" लेकिन, "मेरे जीवन में उस समय कितने लोगों ने परवाह की लेकिन मैं इसे नोटिस नहीं कर सका?" यह मेरे लिए बहुत बेहतर काम करता है। क्योंकि एक बच्चे के रूप में, आप जानते हैं, जब आपको वह नहीं मिलता जो आप चाहते हैं, तो ऐसा लगता है, किसी को परवाह नहीं है। वास्तव में, मुझे यकीन है कि बहुत से लोग परवाह करते हैं। मुझे यकीन है कि लोग परवाह करते हैं। लेकिन हमने अभी बंद कर दिया है। तुम्हे पता हैं? कुछ भयानक होता है और हमें दोष दिया जाता है और, "ओह, किसी को मेरी परवाह नहीं है।" लेकिन हम यह कैसे जानते हैं? मुझे यकीन है कि देखभाल करने वाले अन्य लोग भी थे। या जो लोग परवाह करते अगर उन्हें उस समय की स्थिति के बारे में पता होता। इसलिए केवल यह कहना कि "किसी को परवाह नहीं है," मुझे लगता है कि यह वास्तव में बहुत अनुचित है। तब भी। क्या कहा हमारे छोटे-छोटे बच्चे के दिमाग ने। जो वास्तव में बहुत अच्छी सुरक्षा नहीं थी। एक बच्चे के रूप में, "कोई परवाह नहीं करता" कहने के लिए, यह आपकी रक्षा कैसे करता है? यह आपकी रक्षा नहीं करता है। तो लोग बहुत अधिक देखभाल कर रहे हैं, और आप जा रहे हैं [हाथ बाहर निकालकर, दूर धकेलना] "मैं किसी भी चीज़ से अधिक चाहता हूं कि लोग देखभाल करें, और जब लोग हम्म्म्म की देखभाल करें" [दूर गति को धकेलना] यह वही स्व है- तोड़फोड़ करने वाला तंत्र जो हम अपने जीवन में बहुत अधिक उपयोग करते हैं। यही है?

और इसलिए केवल ध्यान देने के लिए ध्यान देने के लिए। ओह, देखो मैं क्या कर रहा हूँ? मैं जो चाहता हूं उसे दूर कर रहा हूं। कहो, "नॉक-नॉक…। [हँसी] मुझे और अधिक बुद्धिमान बनना होगा...।"

[दर्शकों के जवाब में] तो यह एक दिमाग है गुस्सा उदासी और भय से आच्छादित। एक बच्चे के रूप में आप नहीं जानते कि अपने दुख और भय का क्या करें। या तुम्हारे गुस्सा. तो आप कहते हैं, "कौन परवाह करता है?" लेकिन यह वास्तव में चीजों से निपटने का इतना हास्यास्पद तरीका है, है ना?

यह एक मन है, जब मैं "कौन परवाह करता है" की बात में पड़ जाता हूँ, तो मैं एक ऐसा मन हूँ जिसमें सत्यनिष्ठा नहीं है। और ठीक यही बात मैं कह कर कह रहा था, “मुझे परवाह है।” क्योंकि "मैं परवाह करता हूँ" वह सत्यनिष्ठा का मन है।

यह ऐसा है, मुझे परवाह है कि मेरे साथ क्या होता है। मुझे परवाह है कि मैं किस तरह का व्यक्ति हूं। मैं खुद का सम्मान करना चाहता हूं।

[दर्शकों के जवाब में] ठीक है, तो आप एक शिक्षक थे जब छोटे बच्चे ऐसा करेंगे, आपका दोस्त उनके पास जाकर बैठ जाएगा। क्योंकि वह पहचानती है कि "कौन परवाह करता है" जिसके साथ कहा जाता है गुस्सा मदद के लिए रोना था। और बस वहाँ जाकर और उस व्यक्ति के साथ बैठने से, बच्चा जानता है कि कोई परवाह करता है।

[दर्शकों के जवाब में] यह पूरी बात है, जब हमारे पास एक दर्दनाक भावना होती है, रुकने और कहने के लिए "मुझमें क्या चल रहा है जो इसे पैदा कर रहा है?" इसलिए, कुछ लोगों के लिए वे पिछली घटनाओं को देख सकते हैं जब वे छोटे थे। कुछ लोग, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि पिछली घटना क्या थी। वे बस देखते हैं कि यह मेरी आदतन भावनात्मक प्रतिक्रिया है। और यह बस, जैसे, पुश-बटन है। यह स्थिति, बोइंग, मैं इस तरह से प्रतिक्रिया करता हूं। और कहने के लिए, आप जानते हैं, यह एक पुरानी आदत है, यह काम नहीं करती, मुझे इसे जारी रखने की आवश्यकता नहीं है।

और आप कह सकते हैं, ठीक है…। यह देखते हुए कि वह आदत कहां से आई और पिछली चीजों को देखते हुए कहा, ठीक है, उस समय मैंने यही किया क्योंकि मुझे बस इतना ही पता था। लेकिन, अब मैं कुछ और जानता हूं। इसलिए मैं अपने दिमाग में एक नई आदत डालने जा रहा हूं।

लेकिन मुझे नहीं लगता कि यह देखने के लिए हमेशा अतीत में वापस जाना जरूरी है…। कुछ लोगों को यह मददगार लग सकता है। कुछ लोग नहीं करते। लेकिन देखा जाए तो यह एक ऐसी आदत है जो काम नहीं कर रही है।

[दर्शकों के जवाब में] "तो हाँ, यह कुछ नकारात्मक है, लेकिन यह केवल मुझे नुकसान पहुँचाता है। यह किसी और को नुकसान नहीं पहुंचाता। इसलिए मैं आगे बढ़ सकता हूं और इसे कर सकता हूं।”

फिर से, मेरा मतलब है, यह सोचने का बेवकूफी भरा तरीका है, है ना? वह दूसरा है studio. क्योंकि हमारे दिल में, हम किसी भी चीज़ से ज्यादा खुश रहना चाहते हैं। और, हम जो करते हैं, उसका केवल हमारे लिए निहितार्थ नहीं होता है। इसका प्रभाव अन्य लोगों पर पड़ता है।

और मैं जो सोचता हूं वह ऐसा है जैसे कानून कह रहा है कि जब आप मोटरसाइकिल चला रहे हों तो आपको हेलमेट पहनना होगा। और मुझे पता है कि कई बाइकर्स उस कानून से नफरत करते हैं। और वे कहते हैं, "मैं हेलमेट नहीं पहनना चाहता, और अगर मैं खुद को मारता हूँ तो यह मेरा काम है।" लेकिन मैं वास्तव में असहमत हूं। क्योंकि, अगर कोई दुर्घटना होती है, तो कोई और शामिल होने वाला है। और यदि आप मर जाते हैं, तो यह उस दूसरे व्यक्ति को भयानक महसूस कराने वाला है, भले ही वह एक दुर्घटना थी। तो अन्य लोगों की देखभाल और चिंता से बाहर…। यदि आप मर जाते हैं तो आपको परवाह नहीं हो सकती है, जो मुझे लगता है कि…। मुझे विश्वास नहीं हो रहा है। लेकिन आपको पता है। भले ही आपको परवाह न हो, कोई और परवाह करने वाला है। तो कृपया, उनके लाभ के लिए, आप जानते हैं, हेल्मेट पहनें।