निशान और रेचन

आरसी द्वारा

समूह चिकित्सा सत्र शुरू होने की प्रतीक्षा में महिलाओं का एक समूह।
पीड़ितों का सामना करने से कैदियों में भय और करुणा दोनों आती हैं। (द्वारा तसवीर Marco40134)

पीड़ितों पर अपराध के प्रभाव का एक लेखा-जोखा कार्यक्रम, जो अपराध करने वाले और समान अपराधों के शिकार लोगों को एक साथ लाता है ताकि दोनों सीख सकें, बढ़ सकें और ठीक हो सकें।

दोपहर के लगभग 12:30 बजे, एक आखिरी सुबह चिंता से भरी होने के बाद, एक सुधार अधिकारी ने हम आठ लोगों को अतिथि कक्ष में जाने के लिए इंटरकॉम पर कॉल किया। एक बार वहां, हम अपने व्यक्तिगत कपड़े, ज्यादातर टी-शर्ट और स्वेट पैंट से मानक ड्रेस-आउट कपड़ों में बदल जाते हैं: ग्रे कैनवास पैंट केवल एक लोचदार बैंड के साथ उन्हें सुरक्षित करने के लिए और सफेद बटन-अप शर्ट, बहुत अधिक स्टार्च से कठोर। फिर, हम इंतजार करते हैं। कुछ पुरुष दरवाजे के ठीक बाहर सिगरेट पीते हैं, जबकि अन्य एक हल्के-फुल्के मजाक में लिप्त होते हैं जो परिस्थितियों में जबरदस्ती लगता है।

मिसौरी कोर्ट रूम में शातिर हत्याओं के दोषी लोगों के हाथ कांप रहे हैं। अंत में, हमारे अपने निजी विचारों और आशंकाओं के लगभग एक घंटे के बाद, हमें एक तैयार कक्षा में प्रवेश करने का निर्देश देने वाला एक कॉल प्राप्त होता है। पीड़ितों का सामना करने का समय ...

पीड़ितों पर अपराध के प्रभाव पर क्लास की शुरुआत कैलिफ़ोर्निया यूथ अथॉरिटी और मदर्स अगेंस्ट ड्रंक ड्राइविंग के बीच एक संयुक्त प्रयास के रूप में हुई। मिसौरी राज्य ने अपनी उभरी हुई जेल प्रणाली के लिए राज्यव्यापी कार्यक्रम को अपनाया। अगस्त 2000 में, पोटोसी सुधार केंद्र में बंदी बनाए गए पुरुषों के एक समूह ने शुरुआती दो-सप्ताह, चालीस-घंटे के परीक्षण कार्यक्रम में भाग लिया, जिसका समापन विभिन्न अपराधों के पीड़ितों के साथ भावनात्मक रूप से आरोपित यात्रा में हुआ। प्रारंभिक समूह के उत्साही समर्थन के लिए धन्यवाद, कक्षा में रुचि बढ़ी है। अब, इस जेल में सौ से अधिक पुरुषों ने कक्षा पूरी कर ली है। मैं उन पुरुषों में से एक हूं। निम्नलिखित रिपोर्ट कक्षा में मेरे अनुभव पर आधारित है। उनकी निजता का सम्मान करते हुए, इम्पैक्ट पैनल के सदस्यों के नाम बदल दिए गए हैं।

अक्टूबर 2000 में, हम में से नौ ने मंगलवार की रात को कक्षा में प्रवेश किया; हम में से किसी भी व्यक्ति को सेकेंड डिग्री से कम हत्या का दोषी नहीं पाया गया था। हममें से अधिकांश, जिनमें मैं भी शामिल था, प्रथम श्रेणी की हत्या के दोषियों के लिए पैरोल के बिना आजीवन कारावास की सजा काट रहे थे। हम नोटबुक और पेन लेकर आए थे; हमारा इरादा सीखना था। कक्षा सप्ताह में तीन या चार रातें दो सप्ताह, चार से छह घंटे रात में होती थी, इसलिए यह काफी तीव्र थी। प्रत्येक क्रमिक बैठक में, जो सभी निर्धारित चार घंटे से अधिक समय तक चली, हमें एक स्टेपल पाठ पैकेट मिला और निम्नलिखित विषयों में से प्रत्येक पर एक वीडियो देखा: संपत्ति अपराध, ड्रग्स और समाज, नशे में गाड़ी चलाना और मौत की चोट, घरेलू हिंसा, बच्चा दुर्व्यवहार, हमला और यौन हमले, सामूहिक हिंसा के शिकार, हिंसक अपराध, डकैती और हत्या। सूत्रधार, जेल स्टाफ के तीन या चार सदस्यों ने खुली चर्चा को प्रोत्साहित किया और सभी को इसमें शामिल होने में ज्यादा समय नहीं लगा। इन कक्षाओं के बाद, हमें अपराध पीड़ितों के परिवारों से मिलना था - हमारे विशेष कार्यों के शिकार नहीं, बल्कि उन लोगों से जो दूसरों के हाथों समान रूप से पीड़ित थे।

इन चर्चाओं के दौरान कैद प्रतिभागियों द्वारा व्यक्त की गई आम सहमति, दोनों आपस में और पीड़ितों के परिवारों के साथ चर्चा करते हैं, जो आमतौर पर अधिकतम सुरक्षा जेल में समय बिताने वाले दोषियों के बारे में माना जाता है। उस कमरे के कई पुरुष फिर कभी बाहर नहीं देखेंगे। उन्होंने पूर्ण स्पष्टवादिता के साथ बात की, जो हमारे समाज में किसी अन्य व्यक्ति द्वारा व्यक्त किए गए विचारों का रूप ले सकता है: अपराध को कम करने की अत्यधिक आवश्यकता, विशेष रूप से किशोरों के बीच इसकी वृद्धि और पुलिस के हस्तक्षेप की स्वीकृति। इन पुरुषों के लिए, प्रायश्चित की एक सख्त आवश्यकता और पिछले कार्यों के लिए खेद की गहरी भावना ने उन्हें कक्षा के लिए स्वयंसेवा करने के लिए प्रेरित किया।

सुविधाकर्ताओं द्वारा प्रत्येक रात के विषय को चतुराई से संभालने के कारण बहुत चर्चा हुई। वीडियो ने भावनात्मक प्रभाव प्रदान किया। यह समझना कि कैसे अपराध की लहरें संकेंद्रित हलकों की तरह बाहर की ओर फैलती हैं - पीड़ित के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य में गिरावट से लेकर वित्तीय बोझ में वृद्धि तक, बड़े समुदाय पर प्रभाव - ने अपने स्वयं के शैक्षिक और नैतिक मूल्य को वहन किया, लेकिन वास्तविक मानवीय चेहरे को देखा। पीड़ा ने हमें और भी गहरे स्तर पर प्रभावित किया। अपराध लिंग, सामाजिक स्तर, संस्कृति या नस्ल के आधार पर भेदभाव नहीं करता है। प्रत्येक वीडियो ने इसके परिणाम भुगतने वाले लोगों पर एक अविचल यथार्थवादी रूप प्रस्तुत किया।

जब लुटेरे एक माँ के घर पर आक्रमण करते हैं, तो उसे चुनना होता है कि किस बेटे की रक्षा करनी है। छह साल की एक लड़की मदद के लिए 911 ऑपरेटर से भीख मांगती है, जबकि उसके पिता परिवार के बाकी सदस्यों की एक-एक करके हत्या करते हैं, जो कि पृष्ठभूमि में सुनाई देती है। जहां एक मां अपनी बेटी की मौत का शोक मनाती है, जो गिरोह के प्रतिशोध में अनजाने में हताहत हो जाती है, वहीं दूसरी मां को अपने बेटे के अंतिम संस्कार के लिए उसके गिरोह के सदस्यों का दबदबा होने का आक्रोश सहना पड़ता है। एक बेटा अपनी माँ की मौत के जवाब की तलाश में अपने हत्यारे के साथ एक मुलाकात के दौरान अपनी नाराजगी को गहरा पाता है; जबकि एक अन्य जेल विजिटिंग रूम में, एक व्यक्ति अपने हमलावर को मित्रता और क्षमा में हाथ बढ़ाता है। हालांकि मार्मिक, ये वीडियो टेप कहानियां हमें केवल इस बात का संकेत दे सकती हैं कि वास्तव में अपराध पीड़ितों से मिलना हमारे लिए कैसा होगा।

कक्षा की चौथी रात को, हमारा समूह सिकुड़ कर आठ रह गया। उस व्यक्ति को संक्षिप्त करने के लिए जो बाहर हो गया, "यह मेरे लिए सौदेबाजी से कहीं अधिक था।" इस वर्ग की अलंकृत ईमानदारी ने अनेक पुरुषों को भयभीत कर दिया। वास्तव में, कुछ लोग अनुभव की तुलना अदालती सुनवाई से करते हैं। शायद इस आदमी को उस पल की तीव्रता का अंदाजा था जब हम पीड़ितों से आमने-सामने मिलेंगे। यह सच है कि जिन सहभागियों को हम सहभागी मानते थे, उन्होंने हमें तैयार करने में मदद की, लेकिन इससे यात्रा आसान नहीं होगी।

फिर, शनिवार की दोपहर आई, जब कक्षा में 40 घंटे और निजी विचारों और आशंकाओं से भरी सुबह के बाद, हम पीड़ितों से मिले। हमारे सहायक, सहायक अधीक्षक और जेल मनोवैज्ञानिक के साथ, हमारे सामने आए थे। कक्षा में डेस्क, आमतौर पर घोड़े की नाल के पैटर्न में सेट किए गए थे, अब एक दूसरे के सामने दो पंक्तियों में व्यवस्थित किए गए थे। हम एक पंक्ति में बैठे थे, एक काफी युवा सांस्कृतिक रूप से विविध समूह। पीड़ितों का पैनल चुपचाप एक दरवाजे में घुस गया और सीधे हमारे सामने बैठ गया। सांस्कृतिक रूप से भी विविध, उन्होंने अधिक आयु सीमा प्रस्तुत की और ज्यादातर महिलाएं थीं। एक-एक करके उन्होंने हमें बताया कि कैसे हिंसक अपराधों ने उनके जीवन को तबाह कर दिया था।

केविन के माता-पिता शुरू हुए। दोनों मध्यम आयु वर्ग के थे और शांत स्वभाव के थे। केविन के पिता ने एक स्पष्ट राजमार्ग दुर्घटना में केविन के नुकसान का सामना करने का वर्णन किया, केवल बाद में मुर्दाघर से यह जानने के लिए कि केविन के सिर में शॉटगन छर्रों की तैयारी के दौरान खोज की गई थी परिवर्तन अंतिम संस्कार के लिए। पुलिस को उसकी हत्या का कोई मकसद नहीं मिला।

दो महिलाओं ने पीछा किया। परिचितों के हाथों बोनी दो बार रेप का शिकार हुआ था। शेरी बचपन में अनाचार का शिकार हुई थी और बाद में अपने जीवन में सामूहिक बलात्कार की शिकार हुई थी। बोनी के पति ने उनकी उपस्थिति से कोमल और अनकही सहायता प्रदान की। शेरी अपने ही हीरे-कठोर पर निर्भर थी गुस्सा और सराहनीय इच्छा। "मैं खुद को पीड़ित नहीं मानती," उसने कहा। "मैं खुद को एक उत्तरजीवी मानता हूं।"

ट्रिश और कैरल ने तब साझा किया कि कैसे उनकी बहन को बाथटब में डूबा हुआ पाया गया, जिसकी उनके ही पति ने हत्या कर दी थी। हत्या पर कानूनी कार्यवाही निराशाजनक और कठिन थी। फिर उन्होंने बताया कि कैसे पति उन्हें अपनी बहन की कब्र पर निशान लगाने के अधिकार को लेकर चुनौती दे रहा है। वह उन्हें प्रायद्वीप की दीवारों के पीछे से ऐसा करने से रोकने के अपने प्रयास जारी रखता है, जहां वह संभावित पैरोल के साथ सजा काट रहा है।

अपनी बेटी की हत्या के अठारह साल बाद, एलेन अभी भी नुकसान महसूस करती है। वह मारे गए सदस्यों के परिवारों के साथ मिलकर काम करती हैं और इम्पैक्ट पैनल की प्रमुख हैं। एलेन ने साझा किया कि कैसे एक अजनबी ने उसकी बेटी का काम से अपहरण कर लिया, उसके साथ बलात्कार किया और फिर उसे टायर के लोहे से मार डाला। एलेन और उनके पति ने इसकी खोज की परिवर्तन. सफेद गर्म दर्द अभी भी उसमें रहता है, लेकिन एलेन ने इसे पीड़ितों के अक्सर उपेक्षित अधिकारों को सुधारने के प्रयासों में शामिल किया है। वह लंबे समय तक सजा के साथ सख्त कानूनों को बढ़ावा देने और अपराधियों पर बेहतर नज़र रखने के लिए काम करती है, जो कभी-कभी त्रुटियों के कारण कानूनी प्रणाली से फिसल जाते हैं, जैसा कि उनकी बेटी के हत्यारे ने किया था।

जिस सरल सीधे तरीके से इन लोगों ने अपनी त्रासदियों को सुनाया, उसने वास्तविक प्रभाव डाला। कुछ समानताओं के बावजूद उनके पास-सार्वभौमिक दर्द, हताशा और अचानक शून्य के लिए समायोजन जहां एक प्रिय व्यक्ति एक बार अस्तित्व में था-प्रत्येक वक्ता के लिए व्यक्तिगत नुकसान स्पष्टता के साथ खड़ा था। हो सकता है कि हम यह नहीं समझ सके कि वह शून्य कितना गहरा था, लेकिन हमें निश्चित रूप से इन साहसी लोगों के लिए दुख हुआ, जिन्होंने दोषी अपराधियों के एक समूह के साथ अपनी व्यक्तिगत पीड़ा साझा की। "अब," एलेन ने कहा, "हमें बताएं कि आप यहां क्यों हैं।"

वह पूछ रही थी कि हमें कैद क्यों नहीं किया गया, बल्कि हम पीड़ितों पर अपराध के प्रभाव के कार्यक्रम में क्यों आए थे। यह हमारे लिए एकमात्र वास्तविक कथन था, इसलिए हमारी अधिकांश प्रतिक्रियाएँ हमारे कारावास तक की घटनाओं के बारे में अधिक विस्तार में नहीं गईं, हालांकि कुछ मामलों में प्रतिभागियों ने निश्चित रूप से विस्तृत किया, बल्कि पीड़ितों के बारे में एक विचार प्राप्त करने पर अधिक ध्यान केंद्रित किया। ' हमारे द्वारा किए गए अपराध के लिए परिप्रेक्ष्य या दुख व्यक्त करना।

प्रत्येक व्यक्ति ने स्पष्ट कठिनाई के साथ उत्तर दिया। निजी नरक में एक छोटी सी झलक जिसे ये लोग हर मिनट, घंटे और दिन में सहते हैं, ने हममें गहरी प्रतिक्रियाएँ पैदा कीं। उनकी नग्न पीड़ा के सामने हमारे बीच स्वाभाविक रूप से करुणा का उदय हुआ, लेकिन गंभीर आत्मनिरीक्षण अनिच्छा के साथ आया। हमने दूसरों का शिकार किया, छीन लिया और नष्ट कर दिया, और हमें इन पिछले स्वार्थी कर्मों के भयानक सत्य के साथ रहना पड़ा। ईमानदारी में इतनी चमक देखना सिस्टम के लिए झटका हो सकता है। मुझे अब समझ में आया कि कुछ पुरुष इस कार्यक्रम के लिए साइन अप करने से मना क्यों करते हैं। फिर भी, ईमानदारी का स्तर अविश्वसनीय था, और कुछ ने जेल में अपने स्वयं के उत्पीड़न के बारे में बताया।

जेलों की स्थिति पहले से ही उदासीन लोगों की देखभाल करने के लिए और भी कम है, लेकिन देखभाल ही हमें इंसान बनाती है। उस कक्षा के अंदर, मुझे लगा कि मुझे परवाह है। और यह चोट लगी। मैंने न केवल अपनों से ली गई ज़िंदगी का दर्द महसूस किया, बल्कि कभी-कभी अपने पछतावे के भारी बोझ को भी महसूस किया। मुझे अपने आप पर बहुत शर्मिंदगी महसूस हुई। हो सकता है कि मेरे पास उस व्यक्ति का परिवार न हो जिसे मैंने अपने से पहले मारा था, लेकिन इन पुरुषों और महिलाओं ने समान नुकसान का अनुभव किया था। मैं अपने पीड़ित परिवार को यह नहीं बता सकता था कि मुझे कितना खेद है, लेकिन मुझे इस समूह के लोगों को यह बताने के लिए मजबूर होना पड़ा जो माफी से कहीं ज्यादा योग्य थे। प्रत्येक व्यक्ति ने पैनल के प्रति समान भावनाओं को व्यक्त किया, क्षमा की याचना के रूप में नहीं, बल्कि आंसुओं में ईमानदार दुःख के प्रवेश के रूप में।

बौद्धों का उल्लेख है संघा या आध्यात्मिक समुदाय। संघा तब उत्पन्न होता है जब लोग एक बड़े उद्देश्य के लिए एक साथ आते हैं, पवित्रता का जागरण। इस कार्यक्रम में शामिल लोगों के लिए - कैदी, पीड़ित और परिवार - उपचार और मानवता ही बड़ा उद्देश्य है। बाद में किसी ने गले नहीं लगाया, लेकिन माहौल में आए बदलाव ने कमरे को भर दिया। क्या यह कार्यक्रम इन घायल परिवारों के लिए उपचार प्रक्रिया को गति देने में मदद करता है? कई सदस्यों से मैंने बात करने के लिए कहा है कि यह है। जैसे ही हम उस दिन जाने के लिए तैयार हुए, बोनी के पति ने हमसे कहा, "यदि आपने जो कहा वह ईमानदार है, तो आप एक फर्क करने के लिए बाध्य हैं। आप जो महसूस करते हैं उसे वापस जेल में ले जाएं और हिंसा को रोकने में मदद करें।"

परंपरागत रूप से, इस बैठक के बाद, अपराध पीड़ितों के परिवारों के साथ एक अनुवर्ती बैठक होती है, और इसमें बहुत अलग गतिशीलता होती है। जबकि प्रारंभिक बैठक वास्तव में गहन है और इसमें बहुत अधिक संवाद नहीं है - ज्यादातर एक पक्ष बोलता है, फिर दूसरा - अनुवर्ती दोनों पक्षों को आगे और पीछे साझा करने के बारे में अधिक है। व्यक्तिगत रूप से, मैंने इनमें से कुछ परिवारों से मिलना जारी रखने का प्रयास किया है और उनमें से कई को एक दर्जन या उससे अधिक बार देखा है। यह मेरे लिए समाज को वापस देने का एक तरीका रहा है।

हालांकि यह कार्यक्रम समुदाय के पीड़ितों और सलाखों के पीछे लोगों के साथ एक सच्चे सहयोगी प्रयास से कम कुछ भी नहीं हो सकता है, यहां शब्द केवल वही व्यक्त कर सकते हैं जो कार्यक्रम मेरे लिए मायने रखता है। यह मुझे किसी की जिंदगी लूट कर जीने की वजह देता है। मैं उस जीवन को बदलने के लिए कुछ नहीं कर सकता, लेकिन यह कार्यक्रम मुझे जो कुछ मैंने लिया है उसे वापस देने का एक तरीका प्रदान करता है। यह कार्यक्रम न केवल क़ैद में रखे गए लोगों तक पहुंच सकता है। इंसानियत तो कोई भी खो सकता है। अपराध में कोई भी अपनों को खो सकता है। इस वर्ग के दिल में जो चाल है, वह है इसे महसूस करना। अपने पड़ोसियों के लिए महसूस करें। अपने साथी मनुष्यों के लिए करुणा दिखाएं। बस महसूस करो।

कुछ साल बाद

पीड़ितों पर अपराध के प्रभाव के लिए कर्मचारियों ने हम में से कुछ लोगों को नए समूहों के लिए सूत्रधार बनने के लिए प्रशिक्षित किया। हम पाठ्यक्रम को संशोधित करने में भी सक्षम थे। कई वर्षों बाद, हमें उस पाठ्यक्रम का उपयोग करने का मौका मिला जिसे हमने उसकी संपूर्णता में लिखा था और कक्षा के लगभग हर पहलू को स्वयं चलाने का मौका मिला। हम कई तरह से कार्यक्रम के लिए नई जमीन तैयार कर रहे थे। एक और पहला यह था कि यह एक सुरक्षात्मक हिरासत समूह था, और हम सभी सामान्य आबादी में थे-नीति कहती है कि दोनों को कभी भी संपर्क में नहीं आना चाहिए- इसलिए मैंने सोचा कि यह बहुत बढ़िया था कि उन्होंने ऐसा करने के लिए हम पर भरोसा किया।

यह शायद अब तक का अकेला सबसे अच्छा वर्ग था, और कई मायनों में सबसे कठिन। मैंने जो कुछ सुना, उनमें से कुछ को सुनना मेरे लिए एक निश्चित चुनौती थी। इस समूह में ईमानदारी का स्तर लगभग कार्यक्रम की पहली रात से ही पूरी तरह से खुला था। तथ्य यह है कि वे खुल गए जैसे उन्होंने हमारे साथ किया, अजनबियों का एक रिश्तेदार समूह, एक वास्तविक विशेषाधिकार था। मैंने कभी नहीं सोचा था कि मैं वह दिन देखूंगा जब मैं एक स्तर पांच में एक कमरे में बैठूंगा, अधिकतम सुरक्षा जेल और अपने जीवन में पीड़ा के बारे में सुनकर किसी अन्य व्यक्ति के कंधे पर सिर रखकर रोएगा। यह मेरे लिए और सभी फैसिलिटेटरों के लिए इतना बढ़ता हुआ अनुभव था।

हालांकि मैं मुख्य व्यक्ति नहीं था जिसने इस कक्षा को सुगम बनाया, मेरे पास बोलने के लिए एक क्षण था। कई सालों से, मेरे द्वारा लिए गए जीवन के बारे में बात न करना एक विलासिता रही है, और मुझे लगता है कि कई मायनों में, मैंने जानबूझकर वर्तमान क्षण और उस आदमी के बीच दूरी बनाने की कोशिश की है जो मैं आज हूं और वह पल और वह किशोर लड़का जो मैं एक बार था। मेरा मानना ​​है कि इसका कारण यह कहने का एक तरीका था कि वह व्यक्ति मैं नहीं था, भले ही मैंने हाल ही में अपने पीड़ित परिवार को माफी का पत्र लिखा था। मुझे लगता है कि मैंने जो अपराध किया है उसकी हमेशा जिम्मेदारी ली है, लेकिन अगर विषय नहीं आया, तो यह मेरे लिए ठीक था।

इस क्लास में होमिसाइड चैप्टर के दौरान मैं सबके सामने खड़ा हुआ और बताया कि मैंने क्या किया है और कितने लोगों को मैंने अपनी हरकतों से ठेस पहुंचाई है. यह बहुत कठिन था, लेकिन एक तरह से बहुत मुक्तिदायक था। मैंने जो किया था उसकी स्वीकृति और यह तथ्य कि मैं देख सकता था कि मैंने कितने लोगों को चोट पहुंचाई थी, एक दयालु व्यक्ति के रूप में मेरे विकास का एक आवश्यक हिस्सा था। मेरा मानना ​​​​है कि सुविधाकर्ताओं के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वे बोलने के लिए तैयार हों और अपने कार्यों की जिम्मेदारी लें ताकि प्रतिभागियों को भी ऐसा करने की अधिक संभावना हो और वे यह देखने के लिए अधिक इच्छुक हों कि उनके कार्य दूसरों को कैसे प्रभावित करते हैं। कभी-कभी मेरे लिए इस कार्यक्रम में क्या हो रहा है, यह देखना आसान होता है, केवल प्रतिभागियों को इससे सीखने वाले छात्रों के रूप में देखकर। लेकिन मैं इस कार्यक्रम के माध्यम से निरंतर विकास का अनुभव करता हूं यदि मैं सचेत हूं।

SN . को समर्पित

आरसी पढ़ें कक्षाओं की पहली श्रृंखला पर पत्रिका जिसमें उन्होंने भाग लिया.

कैद लोग

संयुक्त राज्य भर से कई जेल में बंद लोग आदरणीय थुबटेन चॉड्रोन और श्रावस्ती अभय के भिक्षुओं के साथ पत्र-व्यवहार करते हैं। वे इस बारे में महान अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं कि वे कैसे धर्म को लागू कर रहे हैं और सबसे कठिन परिस्थितियों में भी खुद को और दूसरों को लाभान्वित करने का प्रयास कर रहे हैं।

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