Le fondement de la pratique bouddhiste (2018-20)
Enseignements sur le second volume de La Bibliothèque de la Sagesse et de la Compassion co-écrit avec Sa Sainteté le Dalaï Lama, sur les théories bouddhiques de la perception et les étapes fondatrices de la voie bouddhique.
Comment écouter le Dharma
La valeur et la méthode d'apprentissage du Dharma, et comment bien écouter.
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Trois des quatre "sceaux", les marques de la façon de déterminer une écriture ou un texte sont bouddhistes de vue.
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Le quatrième sceau, que le nirvana est la vraie paix, et l'importance de la séquence des quatre sceaux, et comment ils se rapportent aux quatre…
Voir la publicationLes deux vérités et la connaissance non trompeuse
Les deux vérités, les vérités ultimes et voilées, et les quatre types de connaisseurs fiables selon Chandrakirti.
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Les sept types de conscience selon l'école des principes Sautantrika et les quatre types de connaisseurs fiables selon l'école des principes Prasangika.
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Les types de prises de conscience, les connaisseurs fiables directs et inférentiels, et comment comprendre les syllogismes.
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La relation entre les mauvaises consciences et notre vie émotionnelle, et les connaisseurs fiables basés sur l'exemple et l'autorité.
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Des connaisseurs fiables basés sur des témoignages faisant autorité, et comment entreprendre la triple analyse pour déterminer si une Écriture est valide ou non.
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Trois types de doute, la vision de Prasangika des connaisseurs fiables et comment savoir quand nous avons une raison correcte et un connaisseur fiable.
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La relation entre nos schémas de pensée et les types de connaisseurs, et comment les connaisseurs inférentiels fiables se rapportent à la méditation.
Voir la publicationClassification des phénomènes
Une discussion sur la méditation et les syllogismes, et commence le chapitre 3 décrivant la classification bouddhiste des phénomènes.
Voir la publicationLe corps et l'esprit
Les différents aspects qui composent le corps et l'esprit : les douze sources et dix-huit constituants, et les cinq facteurs mentaux omniprésents.
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