Qu'est-ce que le bonheur? (Partie 3)

Dans la deuxième partie de cette conférence, nous avons discuté de la façon dont nos actions influencent les autres et comment l'établissement de liens et la bonté de faire bénéficier les autres sont les causes du bonheur pour nous-mêmes et pour les autres. Une autre cause du bonheur est de réfléchir à la gentillesse des autres et d’éprouver de la gratitude à leur égard. À l’heure actuelle, dans notre société, nous ressentons tellement de griefs. C’est le thème populaire et le résultat de la politique identitaire : « Je suis un ceci. (remplissez le vide avec ce que vous voulez), et d’autres personnes ont des préjugés contre moi. Tout le monde peut ressentir cela en ce moment. Même si vous êtes un homme blanc riche, vous avez le sentiment que « tout le monde a des préjugés contre moi et je ne peux pas aller à l'école à cause de la discrimination positive ». Il y a donc tout un sentiment de grief. 

Cet esprit regarde les autres et ne voit pas la gentillesse. Cela voit que les gens profitent de moi. Ils obtiennent plus de cadeaux que moi, quels que soient les cadeaux que nous souhaitons. C'est une perspective sur la vie. C'est notre objectif, notre petit périscope, à travers lequel nous voyons le monde. C'est un périscope de MOI, MOI, MON et MIEN. C'est ce périscope de grief : « Je suis en compétition avec tout le monde et ils gagnent. Et c'est injuste. C'est toute cette idée que la vie est injuste et que je suis un perdant.

Toute cette perspective apporte la misère. Nous avons tous pensé que le monde n’est pas juste et je me sens désolé pour moi parce que ce n’est pas juste. Mais ce que le Dharma nous enseigne, c’est d’avoir une perspective différente où ce que nous voyons est la gentillesse plutôt que la compétition. Cela nous apprend à voir le monde comme étant bon et à voir les autres comme aidants. Je sais par moi-même quand j'ai commencé à faire ça méditation à chaque fois, cela a vraiment changé mon sentiment intérieur envers la vie. C’était une toute nouvelle perspective et beaucoup de choses ont changé en moi.

Dans mon cas, une grande partie de mon malheur quand j'étais plus jeune venait du sentiment que : « Mes parents ne me comprennent pas. Je veux qu’ils me comprennent, mais ce n’est pas le cas et je suis malheureux. Lorsque j’ai découvert le bouddhisme, j’ai commencé à méditer sur la gentillesse de mes parents et j’ai réalisé que toute ma vie, j’avais pris leur gentillesse pour acquise. Au lieu de gratitude, j'ai eu ce sentiment de : « Je n'ai pas demandé à naître. Vous m'avez eu, donc vous êtes censé faire tout ce que vous pouvez pour rendre votre enfant heureux. C'est la définition d'être parent. Je n’ai jamais réalisé à quel point mes parents étaient gentils. Une fois que j'ai commencé à faire cela et à penser à ce que ma mère a enduré pour m'avoir et à ce que mon père a enduré pour subvenir aux besoins de la famille, quand j'ai commencé à penser à tout ce que j'avais reçu de mon éducation, quand j'ai vu à quel point le monde et ma famille m'avait été bénéfique – c'était vraiment choquant. J'ai commencé à passer de cette mentalité de griefs du type « Le monde ne me comprend pas » à « Wow, regardez comme le monde est gentil et combien j'ai reçu ! »

C'est la même chose lorsque je regarde mes professeurs à l'école. Je me souviens que lorsque j'étais en première année à l'université, l'une des exigences était de suivre un cours d'anglais. Dans ce cours, nous devions rédiger des devoirs avec une phrase thématique dans chaque paragraphe, respecter toutes les règles de grammaire et faire des présentations orales devant toute la classe. Mes papiers revenaient toujours totalement annotés à l'encre rouge et avec des notes indiquant que j'avais dû les réécrire à cause de la grammaire et ainsi de suite. Je n'ai vraiment pas aimé le professeur. Elle était TA, et pourquoi êtes-vous TA ? C'est parce que vous avez besoin d'argent pour faire vos études supérieures. Maintenant, je repense à ce cours et je ne me souviens même plus de son nom, mais je suis vraiment reconnaissant envers l'assistante pédagogique qui l'a enseigné. Regardez ce que j'ai pu faire grâce à toute cette réécriture d'articles et de plans et en apprenant à présenter quelque chose de manière claire ! Je suis vraiment reconnaissant envers cette personne.

De la même manière, quand j'étais jeune, il y avait beaucoup d'opportunités de faire des choses que je ne voulais pas faire. Mes parents disaient : « Tu devrais y aller et faire ça. Vous allez en profiter. Et je me plaignais : « Je ne veux pas faire ça. » L'annonce m'est venue pour l'opportunité d'apprendre les instruments de musique, et je ne voulais pas le faire. Je voulais juste jouer du tambour – bang, bang, bang. Je ne pensais pas que je serais bon dans ce domaine, mais ils m'ont forcé à le faire. Il y a eu de nombreux cas où je ne voulais pas faire des choses, mais ils m'ont obligé à les faire et m'ont dit que je les apprécierais. Et à plusieurs reprises, je les ai vraiment appréciés. Et même si cela ne m'avait pas plu, ce que j'ai appris de cette expérience de faire des choses que je ne voulais pas faire a été quelque chose qui m'a vraiment aidé dans la vie.

Au cours de votre vie, il existe de nombreux cas où vous devez faire des choses que vous ne voulez pas faire. Si à chaque fois que vous n’avez pas envie de faire quelque chose, vous tapez du pied et refusez de le faire, alors vous allez être malheureux. Donc, ils m'ont vraiment aidé à voir que je pouvais faire des choses que je n'avais pas envie de faire, et que je pouvais essayer des choses pour lesquelles je ne pensais pas être bon, et tout s'est bien passé. Il est vraiment important d’avoir cette capacité à faire des choses que l’on ne veut pas faire dans la vie. 

Un exemple récent

Cela s'est produit récemment lorsque nous étions à Taiwan. Je trouve les robes chinoises incroyablement difficiles à porter, et j'ai dû le faire parce que j'étais là. C'était un combat, mais je l'ai fait. [rires] Et j'ai été un peu négligent. Quand j'étais là pour l'ordination, mon collier était toujours réparé, et cette fois, le premier jour où j'étais là-bas, la sœur en chef est venue derrière moi et a réparé mon collier. [rires] Ils ont réparé mes robes et m'ont dit comment m'améliorer. C'est la vie. [rires] Nous n'arrivons pas toujours à faire ce que nous voulons faire, c'est donc une capacité importante de voir la gentillesse des gens et d'apprendre que nous pouvons faire des choses que nous ne voulons pas faire.

Lors de la récente ordination, les guides ont beaucoup parlé de l'appréciation de ce qu'ils font. Je vous le dis, ce n'est pas facile d'être un guide dans l'ordination. Pensez-vous qu'ils aiment vous expliquer à chaque repas comment faire votre lit et comment vous assurer que les coins de votre couette sont pliés exactement correctement ? Pensez-vous qu'ils ont aimé vous dire de ne pas parler pendant les moments calmes ou vous rappeler d'être à l'heure ou de traverser le couloir de manière ordonnée ? Ce n’est pas amusant de rappeler ces choses aux gens, surtout lorsqu’ils sont adultes et non enfants. Pourtant, ils ont continué à le faire et ils vous ont rappelé qu’ils le faisaient parce qu’ils se soucient de vous. Et vous êtes tous sortis de cette expérience en l’appréciant vraiment, n’est-ce pas ? Ainsi, même s’il y avait des choses difficiles, vous en voyiez le bénéfice. Et lorsque nous bénéficions de ce que font les autres, c’est de la gentillesse même si nous ne nous en rendons compte que plus tard. 

La gratitude mène au bonheur

Changer notre vision de la vie en une perspective de gentillesse nous aide vraiment à ressentir de la gratitude. La gratitude est un sentiment merveilleux, car vous voyez alors à quel point votre vie est riche et combien vous avez reçu. Vous voyez à quel point les gens vous ont profité et à quel point vous l'avez bien. C'est donc un changement de perspective de « Qu'est-ce qui me manque » et « Je veux plus et mieux » à « Wow, j'ai tellement » et « Qu'ai-je fait pour mériter ça ?

Quand je suis né, les gens m'ont nourri et habillé, m'ont retourné et changé ma couche et m'ont nettoyé lorsque je faisais des dégâts. Et je n'ai rien apprécié de tout le monde. Je pensais tout le temps à moi : « Ce que je veux, ce que j’ai envie de faire, ce qui me profite. » Cette perspective nous rend profondément malheureux parce que nous ne pouvons pas contrôler le reste du monde et ce que font les autres. Lorsque nous voyons de la gentillesse, nous ressentons un sentiment de gratitude, et lorsque nous ressentons de la gratitude, le monde entier est beau. Et puis, lorsque nous nous approchons de n’importe quelle personne – même de celles qui nous ont fait du mal – nous pouvons constater que les personnes qui nous ont fait du mal nous ont réellement profité. Lorsque vous y parvenez, vous pouvez réellement changer votre situation.

J’en ai fait l’expérience lorsque j’enseignais à la DFF (Dharma Friendship Foundation) il y a de nombreuses années. C'était mon anniversaire et les gens du Centre faisaient quelque chose pour mon anniversaire. L'une des personnes qui ont vraiment joué un rôle déterminant dans le fonctionnement du centre n'est pas venue ce soir-là et à la place, quelqu'un d'autre m'a apporté une carte qu'il avait écrite et qui disait en gros : « J'ai des problèmes avec les enseignements bouddhistes, et je Je vais arrêter de venir. J'ai été vraiment choqué parce qu'il jouait un rôle déterminant dans les opérations, et j'ai pensé : « Maintenant, je dois faire plus de travail. Personne d’autre ne prendra la relève. Et de toute façon, nous avions travaillé en tandem et puis il a simplement démissionné sans même me parler. J'étais vraiment bouleversé. Inutile de dire que j’étais aussi très en colère. "Pauvre de moi!"

Cela a duré un moment et j'étais totalement malheureux. Et puis je suis parti en retraite, et pendant la retraite, vous méditez, regardez votre esprit et réfléchissez aux enseignements. J’ai réalisé que le problème n’était pas que cette personne avait arrêté de faire ce que je voulais qu’elle fasse. Le problème était que j’avais des attentes irréalistes. Si je n'avais pas eu ces attentes irréalistes, alors ce qu'il avait fait ne me dérangerait pas parce que les êtres sensibles font ce que font les êtres sensibles. Et parfois, les bénévoles ont besoin d'une pause ou des choses leur viennent à l'esprit et ils ont besoin d'espace pour réfléchir et traiter les choses. Alors, j'ai réalisé que le problème ne venait pas de lui. Il faisait juste ce qu’il devait faire. Le problème était mes attentes irréalistes. C'est à ce moment-là que j'ai réalisé : « Wow, les gens qui vous font du mal vous aident en réalité. » Parce que pour moi, commencer à réfléchir à mes attentes irréalistes a vraiment changé ma vision de la vie. J'avais désormais un moyen de prévenir tout préjudice : ne vous attendez pas à ce que les gens fassent des choses qu'ils n'ont pas accepté de faire. Ne vous attendez pas à ce que les gens ne changent jamais d’avis ou n’aient jamais de problèmes. Cela m’a vraiment aidé à éviter beaucoup de problèmes et de malheurs avec d’autres personnes dans ma vie, et je dois regarder en arrière et le remercier.

Il s’est avéré que des mois et des mois ont passé, et il m’a contacté et s’est excusé. À ce jour, il fait des donations à l'Abbaye. Donc, qualifier quelqu’un d’ennemi alors qu’il ne fait pas ce que vous voulez est vraiment ridicule. Changez de perspective et apprenez de la situation, et cet ennemi deviendra alors un enseignant. Qui sait, cet ennemi pourrait même devenir un bienfaiteur, comme dans cette situation. 

Rembourser la gentillesse des autres

Le but de cette histoire est que le bonheur vient de notre point de vue, et non des objets sensoriels ou des personnes externes. C'est nous qui déterminons si nous allons être heureux ou si nous allons être malheureux. Et cela ne parle que du bonheur de cette vie. Surtout quand on comprend la loi de karma, alors nous pouvons nous réjouir de la vertu des autres lorsqu'ils nous aident, et nous pouvons nous réjouir de notre propre vertu. Et se réjouir de la vertu rend vraiment heureux.

Lors de l'ordination, nous voulions avoir un gros gong pour le Bouddha Hall parce que notre petit ne fait pas de son qui puisse résonner dans une grande pièce, et nous voulions nous procurer un poisson en bois. Et puis, lorsque nous étions au couvent Pu Yi à Taipei, l'abbesse nous a présenté à quelqu'un qui avait fait cela pour son temple, et nous lui avons demandé le prix, et c'était stupéfiant. Je n'arrivais pas à croire à quel point il coûtait cher d'acquérir un gong et un poisson. C'était vraiment cher. Et puis un bienfaiteur est arrivé. Un bienfaiteur anonyme a déclaré : « Je veux faire cela pour le Bouddha Salle." 

Ensuite, nous sommes arrivés au temple Fo En Si où avait lieu l'ordination, et nous avons commencé à parler de la possibilité de nous procurer une cloche. Dans les temples chinois, on sonne une cloche le matin et le soir, et notre chambre n'était pas loin du hall principal, nous entendions donc cela chaque matin et chaque soir. C'était beau de se réveiller au son de la cloche, surtout quand il y a cette histoire selon laquelle le son de la cloche soulage la souffrance des êtres de l'enfer pendant une courte période de temps. Il y a toute une histoire derrière ça que je n'ai pas le temps de raconter pour l'instant, mais c'était vraiment beau. La cloche et le tambour du matin étaient magnifiques, et cela vous réveillait vraiment et vous donnait envie de vous lever et de pratiquer. Et à la fin de la journée, la cloche et le tambour nous rappelaient que nous avions passé la journée à créer du mérite et à faire des choses qui avaient du sens, et nous nous sommes endormis heureux avec le sentiment d'une vie bien vécue. Nous voulions donc nous procurer une cloche et un tambour pour le Bouddha Salle également.

Je fais toujours des circumambulations le soir et je me promène, et il y avait un vendeur avec une petite boutique qui est venu me parler, et il m'a dit : « J'ai entendu dire que tu voulais acheter une cloche. Je vais vous aider." J'ai découvert plus tard que c'était à cause de l'Abbesse – c'est ainsi que nous appelions le Vénérable Hong Ding qui est à l'origine de tout le programme ; elle n'est pas l'abbesse officielle, mais elle est la force derrière tout et a une grande énergie. Toutes les personnes impliquées étaient pleines d’une si bonne énergie. Par exemple, la guide principale des Bhikshuni avait quatre-vingts ans et elle dirigeait tout le programme. Les moines vont vers elle pour lui demander conseil car elle est experte en ordinations. Elle chantait et donnait des instructions et réparait même mon collier une fois, après quoi le Vénérable Damcho a pris le relais. Ces gens étaient extraordinaires. 

Quoi qu'il en soit, elle avait entendu dire que nous cherchions une cloche et elle connaissait le vendeur, Ivan, qui avait des amis qui fabriquaient la cloche. Et l'Abbesse a grandi dans la région où l'on fabriquait les tambours, et c'était d'ailleurs une de ses camarades de classe qui les fabriquait. Alors, elle nous a emmenés chercher la cloche et les tambours, et c'était incroyable de voir toutes ces connexions. C'était incroyable de voir comment ils polissaient la cloche puis allaient là où ils fabriquaient le poisson en bois. Le gars qui les fabrique était un véritable artisan. Il a consacré tout son cœur à la fabrication du poisson en bois et il a fait un travail formidable. Et puis, quand nous sommes allés au tambour où elle parlait à sa camarade de classe, nous essayions différents tambours, et elle a juste dit : « Je sais que tu veux une cloche et un tambour, et je vais parler à mes disciples. , et nous couvrirons les frais. Nous étions tout simplement stupéfaits parce que ces choses coûtent très cher...vraiment cher! Et nous n’avons pas encore l’argent pour terminer tout le bâtiment. Et elle a juste dit : « Nous allons en parler. »

Vous ressentez ce genre de générosité et automatiquement, quelqu'un d'avare comme moi veut vous rendre la pareille. Vous ne pouvez pas vous empêcher de rendre la pareille parce que vous êtes le bénéficiaire de la gentillesse et que nous, les êtres humains, sommes connectés les uns aux autres, donc lorsque vous ressentez de la gentillesse, vous voulez en donner. Oui, Sangha les membres peuvent donner de petits morceaux ici et là et nous pouvons offrir de l'argent lorsque d'autres nous le donnent, mais notre véritable façon de rendre la pareille est d'enseigner, de donner des conseils sur le Dharma, de diriger méditation et je vis juste dans préceptes et être un modèle pour les gens qui peuvent voir que lorsque vous vivez une vie éthique, vous êtes heureux. Cela les inspire, puis les gens méditent pour développer l’amour et la compassion. Et cela inspire le monde.

Cela vous donne envie de rendre la pareille parce que vous ressentez de la gratitude. Donc, encore une fois, mon expérience en vous observant tous au programme d'ordination était que vous ressentiez un sentiment de gratitude et d'appréciation pour ce qu'ils faisaient. Ce programme d’ordination n’est pas facile à gérer. Il y avait environ 230 personnes, et c'était un petit nombre. Lorsque le Vénérable Pema est venu, il y avait 700 personnes, donc c'était un petit groupe et vous receviez une attention plus personnelle. Partout, les gens aidaient. 

Ils avaient plus de 100 bénévoles car pour gérer ce programme, il faut des bénévoles. Sans les bénévoles, cela serait impossible. Tenzin Kenru a fait du bénévolat pendant un mois, il a donc fait le cercle extérieur pendant environ une semaine, puis s'est porté volontaire pour travailler dans la cuisine. Il se levait à 2h30 pour travailler en cuisine ! Il a dû couper les légumes la veille. Il y avait tous ces gens qui travaillaient très dur pour couper les légumes et les cuisiner. Nous mangions au quatrième étage, donc ils ont dû amener toute la nourriture sur quatre étages, et il y avait tellement de monde qui la servait. Ce n'est pas une tâche facile que de servir à manger à 230 personnes. Il n'y avait pas de buffet.

 Et puis, au milieu de la matinée, il y avait une collation, et il y avait une personne qui s'est portée volontaire pour couvrir les dépenses liées à la collation chaque matin. Il a bénéficié de toutes les collations. Je ne pouvais pas en manger, mais beaucoup de gens les aimaient. Et la simple pensée de quelqu'un se portant volontaire pour offrir des collations aux personnes qui étaient là pour apprendre à vivre une vie vertueuse et au bénéfice des êtres est incroyable. Le mérite qu’il a créé et que vous tous et tous les bénévoles avez créé était incroyable. Pouvoir s’en réjouir a vraiment apporté beaucoup de paix et de bonheur au cœur. 

Alors, gratitude et gentillesse : telles sont les voies à suivre. Et puis tu crées ce vertueux karma et le mérite, et il y a tant de raisons de se réjouir. Et puis cela rend le moment où vous mourez paisiblement parce que vous n'avez pas de regrets et que vous aviez un but en suivant le chemin et en étant aussi gentil que possible tout au long de votre vie. Vous pouvez mourir paisiblement sans regret et sans crainte de ce que sera votre vie future. Lorsque nous regardons notre propre expérience de ce qui crée le bonheur, c'est cela.

Partie 1 de la série :

Partie 2 de la série :