Qu'est-ce que le bonheur? (Partie 2)

J'aimerais faire une étude de cas, pour ainsi dire, sur ce qu'est le bonheur. Sur le vol de retour de Taiwan vers les États-Unis, le film Oppenheimer jouait. Je n'irai jamais au cinéma pour regarder ça, alors j'ai mis mes écouteurs et j'ai regardé le film. C'est une véritable étude du conflit. C'est une étude des moments où votre esprit est en conflit sur votre objectif, votre éthique, votre motivation et votre intention. Il y a quelques scènes qui me restent vraiment en tête. La première, c’est quand ils ont fait exploser la bombe à Los Alamos pour voir si cela fonctionnerait. Ils étaient tous accroupis et tout le monde était nerveux. Il y avait un gars avec son pouce sur le bouton pour tout annuler, mais il savait que tout le monde était impatient de voir si tout leur travail allait conduire à une explosion. Donc, il n'annule pas tout, et puis il y a un compte à rebours, et... boum ! Vous voyez cet énorme champignon atomique s'élever, et tout le monde est d'abord choqué et ressent la force de la vague d'énergie. Et puis ils ont tous applaudi. « Ce que nous avons fait a fonctionné ! Regardez ce que nous avons fait ! C'est une magnifique découverte scientifique de l'énergie de l'atome. Nous allons l'utiliser pour arrêter la guerre ! Tout le monde a applaudi, mais Oppenheimer n'en était pas sûr. Il avait une idée des dégâts que cette chose pouvait causer, alors il s'est dit : « Oh, maintenant le monde est dans un endroit différent. Nous avons la capacité de nous détruire. Qu’avons-nous fait ? Mais quand tout le monde autour de lui applaudissait, il commençait à applaudir aussi. Donc, au début, il y avait ce sentiment de conscience, cette incertitude quant à ce qu'il avait fait. Mais quand tout le monde était heureux et applaudissait, il s'impliquait également dans les applaudissements. Mais le fait est qu’en fin de compte, nous devons vivre avec nous-mêmes, et c’était difficile pour lui de vivre avec lui-même après ça.

La scène suivante qui m'a influencé, c'était lorsqu'il était dans un immense auditorium et qu'il y avait tous ces gens qui l'acclamaient parce qu'ils étaient tous très fiers de ce qu'il avait fait. Le film montre qu'avant son arrivée, il n'était pas content, car il savait combien de personnes avaient été tuées à Hiroshima et à Nagasaki. À ce moment-là, ils ne connaissaient même pas les effets à long terme des radiations sur la région. Ils ne connaissaient même pas les effets de l'explosion de la bombe à Los Alamos, ni comment tous les tests de la bombe à hydrogène dans les Îles Marshall affecteraient la santé des habitants de la région. Ils ne savaient même rien de tout cela à l’époque. Ainsi, il était à nouveau en conflit : « Oui, nous avons gagné la guerre, mais à quel prix avons-nous gagné la guerre ? Mais ensuite, tout le monde dans l'auditorium l'a crié, s'est levé et a applaudi, et c'est le genre de chose que tout le monde adorerait parce que tout le monde pense que vous êtes merveilleux. « Regarde ce que tu as fait ! Vous avez gagné la guerre. Ensuite, ils ont dit qu’ils auraient aimé pouvoir faire cela aussi aux Allemands. Tout le monde était si heureux et criait, et puis à cause de l'attachement à sa réputation et parce que d'autres lui disaient qu'il était si merveilleux, il s'y est également lancé. Puis il se sentit bien – temporairement. Mais encore une fois, en fin de compte, dans son propre cœur, il était en conflit.

Cela m'a vraiment fait m'arrêter et me demander : « Qu'importe une bonne réputation quand vous n'êtes pas en paix dans votre cœur ? Peu importe le nombre de personnes qui vous applaudissent et crient votre nom. Nous sommes un être vivant et nous avons une conscience. Nous enterrons souvent notre conscience, ou souvent nous ne faisons même pas appel à notre conscience ou à notre sens des principes éthiques, mais ils sont là. Ainsi, lorsque nous agissons contrairement à cela, il n’y a pas de paix dans notre cœur. Nous commençons à nous demander quel est notre objectif et ce que nous avons fait. Nous constatons que nos actions influencent les autres et, dans le cas de ces scientifiques, leurs actions ont certainement influencé les autres. 

Nous sommes actuellement à un moment similaire de l’histoire avec l’intelligence artificielle, qui, comme Internet, enthousiasme tout le monde. « Cela va rassembler les gens et nous permettre de partager des informations et de tout révolutionner. Cela va rendre tout bien meilleur. L’IA est tellement fantastique ! » Et qu’est-ce que tu as comme résultat ? Hier, je lisais un article sur la façon dont vous pouvez prendre une photo d'une femme ou d'une fille à l'école et il existe des programmes d'IA qui montreront à quoi cette personne ressemblerait nue. Ainsi, les adolescents publient sur les réseaux sociaux des images de leurs camarades de classe qui montrent à quoi elles ressembleraient nues. Les filles sont évidemment bouleversées. Et il n'y a aucun contrôle là-dessus.

Est-ce que cela apporte du bonheur ? Et pour quoi d’autre allons-nous utiliser l’IA ? Qui sait quoi d'autre. Ils pourraient utiliser l’IA dans la guerre en réfléchissant à la manière dont ils pourraient approcher l’ennemi, comment ils pourraient tuer quelqu’un d’autre. Ils pourraient commencer par réfléchir à la manière de gagner une guerre, mais ensuite les choses pourraient devenir incontrôlables. Je me demande dans quelle mesure l’IA est utilisée dans ce qui se passe actuellement avec Israël et le Hamas. Israël a bombardé des voitures qui apportaient de la nourriture à Gaza depuis The World Kitchen, et sept travailleurs humanitaires ont été tués et toute la nourriture et les voitures ont été détruites. Je me demande si l’IA était impliquée dans cette erreur de calcul. Israël a déclaré plus tard qu’il y avait une erreur, qu’il y avait de la désinformation. Ils ont reconnu avoir commis une erreur. Je me demande si l'IA était impliquée. C'est juste ma pensée. Je ne les accuse de rien parce que je ne sais pas.

Garder une orientation éthique

Ce que je dis, c'est que lorsque nous examinons les découvertes scientifiques, etc., nous devons faire appel à notre sens de la moralité, à notre sens de la conduite éthique. Nous ne devrions pas être aussi fascinés par ce que nous, en tant qu'êtres humains, pouvons découvrir sur le monde naturel. Si nous ne réfléchissons pas à l'utilité de ces découvertes et si nous n'avons pas mis en place une conduite éthique dans nos institutions sociétales, alors ces magnifiques découvertes seront utilisées à mauvais escient et porteront préjudice aux gens. Si nous parlons de bonheur à long terme, qui implique le bonheur de tous, alors nous devons réfléchir aux conséquences de ce que nous faisons en science. Se pose alors la question : « Pourquoi devrions-nous nous soucier du bonheur de chacun ? » Comme dans le film, ils ont gagné la guerre. Certains pensaient que nous étions les personnes moralement correctes qui vainquaient les méchants, alors pourquoi devrions-nous nous en soucier ? Mais quels ont été les effets durables de ces choses, et étions-nous en paix dans nos propres cœurs ? Lorsque nous nuisons à d’autres êtres vivants, créons-nous alors une société pacifique ?

Ayant grandi au milieu de la guerre du Vietnam, où on nous disait que nous tuions des gens pour pouvoir grandir sans le communisme, en tant que jeune, je pensais que cela ne sonnait pas bien. Nous faisions du mal aux gens pour pouvoir être heureux. Quoi? Comment ça marche? Lorsque nous faisons du mal aux gens, nous vivons entourés de gens malheureux, et les gens malheureux nous font savoir qu’ils sont malheureux. En tant que société, lorsque nous ne prenons pas soin des personnes les plus vulnérables et que ces personnes sont malheureuses, nous vivons dans une société où nous sommes influencés par ces personnes malheureuses. Et cela porte atteinte à notre propre bonheur. C'est pourquoi Sa Sainteté le Dalaï-Lama dit toujours : « Si vous voulez être égoïste, si vous pensez vraiment que égocentrisme est le chemin du bonheur – la meilleure façon d’être égoïste est de prendre soin des autres. Pourquoi? Parce qu’alors nous vivons près de gens heureux. Ils nous aident, nous voyons des visages heureux et il y a la paix dans la société. Lorsque nous profitons des gens, nous vivons à proximité de personnes malheureuses.

Cela revient souvent dans l'actualité car de nombreuses localités adoptent désormais des lois contre les campements de personnes sans abri. La société ne prend pas soin des gens lorsqu'ils perdent leur emploi et qu'ils ne peuvent plus payer leur loyer ou leur hypothèque, et qu'ils se retrouvent donc à la rue. Nous ne prenons pas soin des personnes atteintes de maladies mentales et physiques, elles se retrouvent donc également à la rue. Alors vous êtes entouré de gens mécontents. La dernière fois que j'étais à Seattle, j'ai vu des tentes et des sans-abri dormir près de l'autoroute, et lors de ma visite à Santa Monica, j'ai également vu des sans-abri sur la plage. Aujourd’hui, les localités disent que les sans-abri nuisent à notre bonheur, c’est pourquoi elles adoptent des lois qui criminalisent le fait de dormir sur les lieux publics. Ils vont commencer à arrêter les sans-abri et à leur infliger des amendes.

Il y a eu un entretien avec une femme sans abri et elle a obtenu des contraventions pour dormir dehors en public. Chaque billet coûtait trois cents dollars. Elle est sans abri. Comment peut-elle se permettre un ticket de trois cents dollars, surtout quand elle en reçoit un chaque jour pour dormir quelque part ? Ensuite, les gens se plaignent qu'ils ne veulent pas de sans-abri autour d'eux parce qu'ils nous voleraient ou nous feraient du mal. Nous devons les contourner pour accéder aux commerces où nous voulons faire nos courses, donc nous criminalisons les sans-abri. Quelque chose ne va vraiment pas là-dedans. Lorsque nous ne prenons pas soin des autres, lorsque nous n'avons pas le sens des responsabilités, cela nous affecte immédiatement, ici et maintenant, dans notre société. Et puis on fait quoi ? Nous sommes plus méchants avec eux. Au lieu de faire quelque chose pour les aider, nous sommes plus méchants, et alors que se passe-t-il ? Ils se déplacent d'un lieu de sans-abri à un autre, ou s'introduisent par effraction dans les maisons et volent parce qu'ils ont besoin de nourriture.

Ce que je veux dire en discutant de tout cela, c'est que lorsque nous agissons avec un sens de conduite éthique, avec le sentiment que nos actions influencent les autres et que, par conséquent, nous nous soucions des autres et agissons en conséquence, alors nous faisons des choses qui peuvent apporter la paix dans la vie des autres. Alors, rien qu’en ce qui concerne cette vie, nous sommes mieux lotis. Et en termes de karma nous créons et nous expérimenterons des résultats futurs, nous avons un sentiment de paix dans notre cœur parce que nous saurons que ce que nous avons fait est bon et que nous sommes connectés avec les autres. Il existe un sentiment de satisfaction et d'épanouissement qui n'a pas besoin des applaudissements et des récompenses des autres pour se faire sentir. Ainsi, aider les autres nous aide aussi nous-mêmes. Ce sentiment de bonheur est bien plus significatif que le bonheur vertigineux de « J’ai eu ce que je voulais ! » C'est une chose à laquelle nous devons tous réfléchir.

Partie 1 de cette série :

Partie 3 de cette série :