Rien ne doit être supprimé

• Explication du même verset dans Ornement des réalisations claires ainsi que Continuum Sublime
• Nature vide de l'esprit et esprit clair et lumineux
• Chemin ininterrompu et chemin libéré
• Description de la lumière claire innée la plus subtile du Dzhgchen et du Mahamudra
• Relation entre la transformation Bouddha nature et troisième facteur du tathagatagarbha
• Continuum de la conscience mentale primaire
• Explication de l'esprit clair et clair fondamental dans Tantra
• Différence entre l'esprit primordial de lumière claire décrit dans Tantra et l'esprit clair et lumineux décrit dans le Sutra
• Explication de la nature composite corps et l'esprit omniscient d'un Bouddha
• Comprendre correctement le sens de « Dans les afflictions, la sagesse demeure »
• Nirvana naturel et nirvana des êtres libérés

Samsara, Nirvana et Bouddha Nature 127 : Rien ne doit être retiré (download)

Points de réflexion

1. Maitreya inclut le même verset dans deux textes distincts aux significations très différentes. À quoi fait référence le verset dans l'Ornement de Des réalisations claires? En revanche, à quoi fait-il référence dans le Continuum Sublime? Comment chacun de ces éléments explique-t-il l’élimination des afflictions et des souillures ?
2. Pourquoi est-ce le troisième facteur du tathagatagarbha – le facteur qui est la graine qui sert de base à l’actualisation des trois Bouddha corps – ne peut pas faire référence à la transformation Bouddha Nature? Qu'est-ce que c'est Tantra affirme que cela n'est pas présent dans le Sutra ?
3. En quoi l’explication de l’esprit clair et lumineux diffère-t-elle entre le Sutra et Tantra? Qu'est-ce que Tantra affirmez-vous que ce sont les seuls moments où l'esprit de claire lumière se manifeste ?
4. Il est facile de mal comprendre des déclarations telles que « dans les afflictions, la sagesse demeure » et « trois kayas dans l'état ordinaire ». Cela ne veut pas dire que nous sommes déjà des bouddhas. Que disent les grands sages lorsqu’ils font de telles déclarations ?