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Quelques réflexions sur la pratique de la gratitude

Quelques réflexions sur la pratique de la gratitude

Vénérable Jampa souriant les bras ouverts.

La vénérable Thubten Jampa est venue d'Allemagne il y a dix ans pour devenir nonne et apprendre le Dharma. Elle a reçu l'ordination novice en 2013 et l'ordination bhikshuni (pleine) en 2016. Son objectif depuis le début était de retourner en Allemagne pour aider à la propagation du Dharma et du mode de vie monastique là-bas. Elle vit maintenant à Hambourg et fréquente un collège bouddhiste là-bas. Elle a récemment partagé ce qui suit avec la communauté Abbey.

Il est important d'être reconnaissant chaque jour. De nombreuses croyances religieuses et indigènes incluent la gratitude dans leurs pratiques quotidiennes. Si nous nous souvenons de la gratitude dans notre vie quotidienne, nous réaliserons le sens de notre vie : être heureux. Sa Sainteté le Dalaï-Lama nous le rappelle souvent. Nous devenons plus heureux en devenant plus gentils, ce qui est le moins que nous puissions faire dans cette vie - non pas pour nous nuire, mais pour être bénéfiques pour nous-mêmes et pour les autres.

Je suis très reconnaissante d'avoir pu vivre et me former à l'Abbaye pendant plus de 10 ans. La culture de l'Abbaye est telle que tout, depuis la couverture la nuit, l'électricité, le petit déjeuner du matin, la monastique les vêtements, les livres, les outils de jardinage, les maisons et même la propriété sont tous dus aux dons de personnes partageant les mêmes idées qui soutiennent notre travail. N'est-ce pas une raison suffisante pour être reconnaissant ? Tant de gens font confiance à ce que le Vénérable Chodron et la communauté de l'Abbaye font au profit des êtres sensibles et sont convaincus des capacités de l'Abbaye à apporter la paix dans ce monde chaotique.

Mais même si nous ne vivons pas dans une abbaye, il y a encore tant d'occasions d'être reconnaissants. Chaque jour, beaucoup d'entre nous (pas tous) aux États-Unis ou en Europe ont la possibilité de simplement ouvrir l'eau et d'avoir de l'eau potable propre. Ou nous allons nous coucher le soir et avons une couverture chaude, un toit au-dessus de notre tête. Il y a tellement de sans-abri partout dans le monde. J'ai été choqué de voir tant de pauvres et de sans-abri en Allemagne après mon retour des États-Unis. Je suis reconnaissante d'avoir une maison où vivre, mais je me fais un devoir de toujours donner de la nourriture aux sans-abri ; c'est le moins que je puisse faire.

Et, comme indiqué dans les instructions de cause à effet en sept points, nous devons nous souvenir de la gentillesse de tous les êtres sensibles à la mère, en commençant par notre propre mère. C'est une pratique de gratitude. De nombreux enseignants tibétains nous exhortent à être reconnaissants envers notre mère et notre père dans cette vie, même s'il peut y avoir eu des difficultés dans notre relation. Mais nous sommes vivants, et d'autres nous ont aidés à grandir jusqu'à l'âge adulte. Notre mère nous a montré l'un des types d'amour les plus puissants en nous portant dans son ventre et en s'assurant que nous avions tout ce dont nous avions besoin après notre naissance. Maintenant, nous sommes capables de nous tenir debout.

Si nous perdons de la gratitude pour notre mère, nous perdrons de la gratitude pour toute la vie. Et si nous continuons à pratiquer les instructions de cause à effet en sept points pour voir tous les êtres sensibles comme nos mères de vies antérieures et les rencontrer avec gratitude, nous arriverons naturellement à un point où nous souhaiterons remercier leur gentillesse. Cela contribuera certainement à notre propre bonheur car si nos mères sont heureuses, nous le serons aussi. Et puisque le plus que notre mère attend de nous, c'est d'être heureux et d'avoir les causes du bonheur, nous allons exaucer les vœux de notre mère.

Par conséquent, pour récompenser la gentillesse de notre mère, nous nous entraînons à avoir un esprit heureux en pratiquant les antidotes pour maîtriser la colère, la cupidité et l'ignorance. Si nous voulons rendre grâce à nos mères, soyons heureux, reconnaissants, joyeux, serviables et diligents pour leur faire du bien, ainsi qu'à tous les êtres sensibles, selon nos propres capacités.

Vénérable Thubten Jampa

Vén. Thubten Jampa (Dani Mieritz) est originaire de Hambourg, en Allemagne. Elle s'est réfugiée en 2001. Elle a reçu des enseignements et une formation par exemple de Sa Sainteté le Dalaï Lama, Dagyab Rinpoché (Tibethouse Francfort) et Guéshé Lobsang Palden. Elle a également reçu des enseignements de professeurs occidentaux du Centre tibétain de Hambourg. Vén. Jampa a étudié la politique et la sociologie pendant 5 ans à l'Université Humboldt de Berlin et a obtenu son diplôme en sciences sociales en 2004. De 2004 à 2006, elle a travaillé comme coordinatrice des bénévoles et collectrice de fonds pour la Campagne internationale pour le Tibet (ICT) à Berlin. En 2006, elle voyage au Japon et pratique Zazen dans un monastère zen. Vén. Jampa a déménagé à Hambourg en 2007, pour travailler et étudier au Tibetan Center-Hamburg où elle a travaillé comme gestionnaire d'événements et dans l'administration. Le 16 août 2010, elle a reçu les vœux d'Anagarika du Vén. Thubten Chodron, qu'elle a gardé tout en remplissant ses obligations au Centre tibétain de Hambourg. En octobre 2011, elle entre en formation comme Anagarika à l'abbaye de Sravasti. Le 19 janvier 2013, elle a reçu les ordinations de novice et de formation (sramanerika et siksamana). Vén. Jampa organise des retraites et soutient des événements à l'abbaye, aide à offrir la coordination des services et soutient la santé de la forêt. Elle est animatrice du programme d'éducation en ligne Friends of Sravasti Abbey Friends (SAFE).

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