La compassion et la volonté d'être libre

• Compassion pour soi et les autres
• Quatre nobles vérités en termes de trois niveaux de praticiens
• Karma et ses effets, renaissances heureuses
• Douze maillons, libération
• Bodhicitta, plein réveil
• Détermination à devenir libre et comment nos perspectives changent
• Bodhisattvas prenant des renaissances sans afflictions pour le bien des autres

Samsara, Nirvana et Bouddha Nature 69 : La compassion et la Détermination d'être libre (download)

Points de contemplation

1. Que signifie avoir de la compassion pour soi-même ou « s'aimer soi-même » d'un point de vue bouddhiste ?
2. Décrivez les quatre vérités (dukkha, origine, cessation et cause) selon chacun des trois niveaux de pratiquants (initial, intermédiaire et avancé).
3. Quel est le raisonnement derrière pourquoi la compassion est un si puissant antidote à la colère et le ressentiment ?
4. Passez un peu de temps à contempler la prière du texte après le repas de midi. Comment vous sentez-vous dans votre propre esprit lorsque vous envisagez de souhaiter du bien aux autres, de vouloir ces bénédictions pour les autres ?
5. Pensez à quelqu'un dont vous vous souciez profondément et pensez qu'il roule dans le samsara sous le contrôle des afflictions et karma. Laissez naître la compassion. Maintenant, pensez à quelqu'un que vous n'aimez pas ou qui vous a fait du mal. Reconnaissez que cette personne roule aussi dans le samsara sous le contrôle des afflictions et karma. Imaginez ce que serait cette personne si elle était libérée de l'ignorance, la colèreet l'attachement. Que la compassion pour eux surgisse également.
6. Considérez la démarcation pour avoir le détermination à être libre du samsara. À quoi cela ressemblerait-il ? Comment cela changerait-il votre rapport à votre propre vie et au monde qui vous entoure ? Rendez cela personnel. En quoi votre vie serait-elle différente ?
7. De quoi renonciation signifie vraiment et pourquoi est-ce essentiel sur le chemin de l'éveil ? Pourquoi est-ce que aspiration pour la libération de nous-mêmes une première étape nécessaire avant de cultiver une vraie compassion pour les autres ?
8. Que veut-on dire quand on dit que les bodhisattvas décident de rester dans une existence cyclique pour les êtres sensibles ?