Nom et forme

• Conscience du troisième lien selon la tradition Pali
• Renaissance reliant la conscience
• Comme un écho, une lumière, une impression de sceau ou une ombre
• Pas le même ou pas sans rapport d'une vie à l'autre
• Cinq facteurs mentaux omniprésents
• Co-naissant et mutuel conditions
• Quatrième lien nom et forme
• Le nom fait référence aux quatre agrégats mentaux
• Examiner ce qu'est l'expérience de la douleur ou du plaisir
• Quatre grands éléments terre, eau, feu et air

Samsara, Nirvana et Bouddha Nature 48 : Conscience (download)

Points de contemplation

1. Le texte décrit la conscience du troisième lien comme « un écho, une lumière, une impression de sceau ou une ombre ; il ne vient pas ici de la vie précédente, mais il surgit en raison de causes dans des vies antérieures. Prenez du temps avec ça. Considérez comment la conscience n'est pas quelque chose de fixe ; vous ne pouvez pas l'épingler dans quelque chose de concret.
2. Quel est le rôle de la conscience selon la tradition Pali ?
3. Considérez : Nous parlons de douleur physique, mais la tête sans présence de conscience ne fait pas mal. Un cadavre n'a pas mal à la tête. Alors, qu'est-ce qui ressent réellement la douleur du mal de tête ? Où existe le mal de tête ? Qu'est-ce que l'appréhender ?
4. De même, contemplez le plaisir. Où est l'expérience agréable après, par exemple, un repas. Où est le plaisir ? C'est dans le ventre ? Dans l'esprit? Et c'est quoi? Est-ce quelque chose de mental ou de physique ?
5. A quoi faire nom et forme se référer quand on parle du quatrième lien ?
6. Considérons le pièce jointe vous avez pour votre corps et l'esprit et comment cela vous pousse à créer karma et prendre des renaissances supplémentaires. Commencez par des choses grossières, par exemple votre apparence (commencez par vos cheveux, vos dents, votre peau). Nous sommes aussi attachés à notre intelligence et à nos talents. Examinez-les en profondeur. À quoi sommes-nous vraiment attachés ? Faites des exemples précis à partir de votre expérience.