La racine du samsara

44 Samsara, Nirvana et Bouddha Nature

Fait partie d'une série d'enseignements en cours (retraite et vendredi) basés sur le livre Samsara, Nirvana et Bouddha Nature, le troisième volume de La bibliothèque de la sagesse et de la compassion série par Sa Sainteté le Dalaï Lama et le Vénérable Thubten Chodron.

  • Explication des bodhisattvas prenant renaissance en raison du premier lien
  • Corps mental ainsi que karma non pollué
  • Racine du samsara selon différents systèmes de principes
  • Saisir une personne autonome et substantiellement existante
  • Réfutant phénomènes existant par leurs propres caractéristiques et noms
  • Existence véritable et existence inhérente au niveau conventionnel et au niveau ultime
  • Utiliser des exemples pour examiner comment les choses sont simplement désignées ou imputées
  • Saisir les agrégats et saisir un je comme existant de façon inhérente
  • Motivation causale et motivation immédiate
  • Affliction ou état mental vertueux rendant une action vertueuse ou non vertueuse

Samsara, Nirvana et Bouddha Nature 44 : La racine du samsara (download)

Points de contemplation

  1. Quelle est la racine du samsara pour les différents systèmes de principes décrits dans le texte ? Décrivez la différence entre eux dans vos propres mots.
  2. Considérez l'idée que tout ce que nous percevons (notre conscience et l'objet) provient de la même cause substantielle (une latence sur l'esprit). Comment cela commence-t-il à ébranler la solidité avec laquelle vous voyez le monde ?
  3. Passez un peu de temps à travailler sur des exemples de différenciation entre ce qui existe traditionnellement et ce qui est nature ultime est : pouvez-vous trouver ce qui en fait cette chose de son propre côté ? Pouvez-vous voir comment notre esprit fait quelque chose ce qu'il est ?
  4. Considérez qu'une grande partie de ce dont nous discutons dans la société concerne le terme ou l'étiquette que nous appliquons à quelque chose; et que plusieurs étiquettes peuvent exister sur la même base.
  5. Décrire les deux motivations qui conduisent à la création de karma. Dans quel ordre apparaissent-ils ? Laquelle peut être vertueuse ou non vertueuse ? Retracez au moins 5 actions (à partir de votre propre expérience) de la façon dont l'ignorance a conduit à des actions non vertueuses.
  6. Qu'est-ce qui vient après l'ignorance et pourquoi ?
  7. Le facteur le plus important qui détermine si nos actions sont vertueuses ou non est notre motivation. Pourquoi est-ce si?
  8. Observez vos pensées pendant la journée et identifiez les motivations causales et immédiates de vos actions. Essayez d'identifier l'ignorance du nature ultime. Ensuite, observez si des idées fausses et des cas d'attention déformée surviennent. Périodiquement pendant la journée, arrêtez-vous et examinez votre état mental : est-il vertueux, non vertueux ou neutre ? Crée-t-il la cause du bonheur, de la souffrance ou ni l'un ni l'autre ?
Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.