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Conclusion de Pramanavartika

Conclusion de Pramanavartika

Fait partie d'une série d'enseignements de Geshe Yeshe Thabkhe sur le commentaire de Dharmakirti sur Dignaga Compendium sur la cognition valide. En tibétain avec traduction en anglais par Katrina Brooks, traductrice résidente à la Centre bouddhiste de Deer Park dans le Wisconsin.

  • Réfutant cela karma ainsi que envie sont également à abandonner pour parvenir à la libération
  • Résumé des réfutations des non-bouddhistes sur la vérité du chemin
  • Prouver le Bouddha est le Sugata en guise de sauveur ou de protecteur
  • Prouvant que le Bouddha est le professeur
  • Prouvant que le Bouddha est le compatissant
  • Prouver le Bouddha est une autorité valide
  • La nécessité d'une vision à long terme
  • Le but de louer le Bouddha en tant qu'autorité

Guéshé Yéshé Thabkhe

Geshe Yeshe Thabkhe est né en 1930 à Lhokha, au Tibet central et est devenu moine à l'âge de 13 ans. Après avoir terminé ses études au monastère de Drepung Loseling en 1969, il a reçu Geshe Lharampa, le plus haut diplôme de l'école Geluk du bouddhisme tibétain. Il est professeur émérite à l'Institut central des hautes études tibétaines et éminent spécialiste des études madhyamaka et bouddhiques indiennes. Ses œuvres comprennent des traductions en hindi de L'essence d'une bonne explication des significations définitives et interprétables par Lama Tsongkhapa et le commentaire de Kamalasila sur la Sutra des semis de riz. Son propre commentaire, Le sutra des semis de riz : les enseignements de Bouddha sur la production dépendante, a été traduit en anglais par Joshua et Diana Cutler et publié par Wisdom Publications. Geshela a facilité de nombreux travaux de recherche, comme une traduction complète de Tsongkhapa Le grand traité sur les étapes du chemin vers l'illumination, un projet majeur entrepris par le Centre d'apprentissage du bouddhisme tibétain dans le New Jersey où il enseigne régulièrement.