Vertu, non-vertu, mérite et racines de la non-vertu

• L'intention est la base de l'action vertueuse ou non vertueuse
• Graines de karma sont neutres
• Graines d'actions vertueuses ou non vertueuses
• Les résultats d'une action vertueuse ou non vertueuse peuvent être neutres
• Cinq types de vertus et cinq types de non-vertus du texte d'Asanga
• Explication du mérite et de la racine de la vertu
• Différentes considérations pour l'évolution de l'univers
• Explication d'origine sans cause ou aléatoire
• Différents vues de la création à partir d'une cause, d'une source ou d'un événement unique

Samsara, Nirvana et Bouddha Nature 37 : Vertu,_Non-vertu,_Mérite et Racines de la Non-vertu (download)

Points de contemplation

1. Être capable de faire la différence entre ce qui est dukkha et ce qui ne l'est pas est essentiel pour faire de bons choix dans la vie et pour accomplir le chemin de la libération et de l'éveil. La première forme de dukkha (le dukkha de la douleur) est souvent évidente. Mais considérez le dukkha du changement et du conditionnement omniprésent. Souvent, nous ne les considérons pas comme dukkha. Faites quelques exemples de ces formes de dukkha dans votre vie et ce qui les fait ressembler au bonheur. Travaillez sur ces exemples en utilisant la vision du monde bouddhiste, en discernant ce qui est vraiment le bonheur et ce qui est vraiment dukkha.
2. Nos corps, nos possessions, nos relations, etc. ne sont pas vertu ou non vertu en soi. Nous pouvons les utiliser pour créer la vertu ou la non-vertu. Prenez le temps de réfléchir à la vertu passée qui vous a amené à avoir un être humain corps, ainsi que des ressources comme la nourriture, accès à la médecine, un endroit où vivre, de l'argent pour acheter ce dont vous avez besoin, le soutien d'amis et de proches, un ordinateur, un téléphone, une voiture, etc. Les avez-vous utilisés pour créer de la vertu à la non-vertu ? Quels changements pourriez-vous apporter pour créer de la vertu avec ces ressources ?
3. Une action vertueuse peut enrichir notre esprit. Par exemple, purifier et créer du mérite nous permet d'observer une croissance spirituelle sur des périodes de temps. Vous pourriez comprendre un enseignement à un niveau plus profond en l'écoutant à nouveau. Faites quelques exemples à partir de votre propre expérience de la façon dont la vertu a enrichi votre esprit.
4. Passez en revue les différents types de vertu. Quelles sont les vertus réelles et lesquelles sont simplement appelées vertus ? Faites des exemples de chacun dans votre vie. De même, passez en revue les différents types de non-vertu. Quelles sont en fait la non-vertu et lesquelles sont simplement appelées la non-vertu ? Faites des exemples de chacun dans votre vie.
5. Pourquoi connaître l'origine de l'univers n'est-il pas pertinent pour notre pratique du Dharma ?
6. Quel est le point de vue bouddhiste sur l'origine de l'univers ? En quoi cela diffère-t-il des autres religions et non-religieux vues? Quels sont les problèmes qui surviennent lors de l'affirmation de ces autres vues?