Ne prenez pas la vie pour acquise

Il y a deux jours, il y a eu un accident d'avion à Kerela, en Inde, une explosion au port de Beyrouth avant cela, des catastrophes naturelles dans différentes parties du monde et bien sûr le virus corona. Cela fait un moment que je pense à la mort et ces événements me font approfondir le sujet.

Aujourd'hui, quelqu'un a partagé une citation sur WhatsApp :

Ceux qui sont morts hier avaient des projets pour ce matin. 
Et ceux qui sont morts ce matin avaient des projets pour ce soir.
Ne prenez pas la vie pour acquise. En un clin d'œil, tout peut basculer. Alors, pardonnez souvent et aimez de tout votre cœur. Vous ne savez jamais quand vous n'aurez peut-être plus cette chance.

Je dois rechercher la source de cette citation, mais elle contient de nombreuses informations précieuses.

D'un côté, il y a parfois un sentiment d'apathie. Oui, des gens vont mourir d'une manière ou d'une autre, maintenant ou plus tard, alors quoi de neuf ? De même, la mort est considérée comme une statistique. Des centaines de milliers de personnes sont mortes du virus corona, mais nous considérons rarement la profondeur de la douleur et de la détresse qu'il a causées à leurs familles, médecins et autres professionnels de la santé. Quand quelqu'un meurt, les gens expriment "repose en paix" ou un message similaire. Mais s'il s'agit de quelqu'un que nous connaissons ou qui nous est proche, notre réaction est très différente. La personne nous manque définitivement et nous chérissons le temps que nous avons passé ensemble. Nous voulons que cette personne soit heureuse après la mort. C'est une bonne intention. Mais si je regarde mes interactions avec les autres, est-ce que mes actions, physiques ou verbales, apportent la paix à ceux qui m'entourent de leur vivant ? Ou mes actions créent-elles des troubles mentaux ? Lorsque je suis de mauvaise humeur ou en colère (comme le disent poliment ma femme et mon fils), parce que quelqu'un n'a pas fait ce à quoi je m'attendais, est-ce que j'agis de manière à créer la paix dans l'esprit des autres ou à remuer leur la colère? Là aussi, mon esprit cynique fait remarquer que les autres la colère c'est leur problème, pas le mien. Mais je remarque de temps en temps que ce que je dis ou fais déclenche des émotions négatives dans leur esprit.

Je prends du recul et j'y réfléchis attentivement. Comme les enseignements bouddhistes le disent de différentes manières, ce que nous avons est notre esprit présent et aussi ce que nous avons est le moment présent. Est-ce que j'utilise bien ça ? Suis-je en train de créer de la paix ou de la souffrance, pour les autres et pour moi, dans le moment présent et aussi dans le futur ? Cela m'aide à essayer de ne pas gâcher les opportunités que nous avons maintenant. Un point des lignes directrices du refuge que je trouve très utile est "Soyez plus soucieux de corriger vos propres défauts que de signaler les erreurs des autres." Je peux essayer de changer mes attitudes et mes émotions négatives afin qu'elles m'apportent la paix et le bonheur ainsi qu'aux autres. Je peux toujours signaler mes préoccupations concernant les actions des autres, mais je dois surveiller mes actions. C'est le plus important.

Un autre point qui m'aide à voir de près la mort et la vie est de contempler que tout le monde a été notre mère. Bien que cela semble intellectuel, vérifier dans mon esprit si quelqu'un souffre de son vivant ou de son décès, est-ce que je ressentirais ou penserais différemment si c'était ma mère ? Pourquoi y a-t-il une différence ? Il y a une réelle inquiétude pour ma mère et une partie de cela est due à l'attachement. Mais quand je commence à considérer que ceux qui souffrent ont été ma mère, cela aide à changer mon attitude mentale et à développer un certain degré de proximité et cela me pousse à vouloir leur être bénéfique. Une façon de mieux aider les autres est d'essayer de ne pas perdre le temps et les opportunités que j'ai maintenant. Cela devient plus clair et plus fort.

Imaginer la mort de ceux qui me sont proches et chers évoque aussi différents degrés d'inconfort. Je pense qu'il est plus difficile pour moi d'imaginer la mort de mon fils par rapport à la mort de ma femme, de mes frères et sœurs ou de mes amis. Mais j'y travaille. Le plus important est de changer mon comportement négatif et d'encourager gentiment mon fils à être gentil, serviable, généreux et à ne pas nuire aux autres autant que possible. C'est quelque chose que je peux faire maintenant qui aidera toutes ces personnes.

Une note de plus. Il y a eu des cas de personnes qui se sont suicidées après le début de la pandémie. Certains sont des célébrités. Il est généralement attribué à un certain niveau de dépression. Quand j'y pense par rapport à la mort, tuer quelqu'un d'autre à cause de la colère or l'attachement semble plus facile que de se suicider. Je ne peux pas imaginer l'état mental – le désespoir ou le sentiment d'inutilité ou le manque de confiance en soi et d'optimisme de ces personnes. Je suppose qu'il doit être très difficile pour un individu de prendre cette décision. Je ne pense même pas à l'existentiel vues ils peuvent avoir que leur vie est finie et qu'après la mort il n'y aurait plus de douleur ni de souffrance. Une certaine forme d'espoir ou d'aide ou un ami de confiance aurait pu aider à changer leur décision.

Dans une perspective plus large, je me sens heureux pour le conditions et les opportunités que j'ai d'étudier et de pratiquer le Dharma et d'aider les autres.