Le pouvoir de la prière pendant une pandémie

Le Vénérable Sangye Khadro partage quelques conseils de Khadro-la Rangjung Neljorma sur les pratiques pour faire face à la pandémie.

Bon après-midi!

Aujourd'hui, je vais parler de quelque chose de différent que le verset du Sutra du coupeur Vajra. J'y reviendrai la prochaine fois. Aujourd'hui, j'ai pensé à parler de l'utilisation de la prière comme moyen de faire face à des difficultés comme celle que nous traversons actuellement avec le coronavirus.

Sa Sainteté le Dalaï-Lama recommandé que nous fassions la pratique de Tara, en récitant le mantra de Tara et louanges aux 21 Taras. Alors ici à l'Abbaye nous récitons tous les matins avant le petit déjeuner les 21 louanges puis quelques mantras de Tara. Et j'étais vraiment contente de ses conseils car j'ai eu une relation à long terme avec Tara et je me suis appuyée sur elle à de nombreuses reprises avec des difficultés et j'ai eu de très bons résultats et je sais aussi que d'autres personnes ont eu de bons résultats. Je vais juste raconter une histoire qui, pour moi, est assez étonnante.

Voici l'une des prières sur les avantages ou les résultats de la prière à Tara. Il y a une mention de "Ceux qui veulent un enfant auront un enfant." Vous avez entendu celui-là? Ainsi, lorsque je vivais à Singapour dans les années 90, une femme venait dans notre centre (Amitabha Buddhist Center). Elle m'a dit qu'elle voulait tellement avoir un bébé et elle et son mari ont essayé pendant 10 ans de toutes les manières possibles pour qu'elle tombe enceinte et ait un enfant. Rien n'a fonctionné. Elle était donc vraiment si malheureuse. Et puis un ami lui a parlé de Tara et comment il est dit dans une prière que si vous priez Tara, vous pouvez avoir un enfant. Alors elle était, "Eh bien, rien à perdre!" Elle a commencé à prier Tara pour avoir un bébé. Et après quelques mois, elle est tombée enceinte et a eu ce beau petit enfant, une petite fille. C'est donc une histoire. C'est une histoire assez remarquable mais il y en a beaucoup d'autres.

J'ai confiance que prier pour Bouddha, à Tara, à Chenrezig aide vraiment. Mais nous ne devrions pas penser que c'est comme, "Oh, superman ou superwoman va venir voler de l'espace, nous faire glisser et nous emmener quelque part loin de cette situation difficile." Cela n'arrivera probablement pas. Mais il semble que les choses peuvent bouger, parfois dans une situation extérieure. Il peut s'agir d'un changement de situation pour que les choses se passent mieux qu'avant. Ou en interne - parfois le changement est interne. Je peux le voir dans mon expérience lorsque vous faites face à une difficulté et que vous priez quelqu'un comme Tara. Ensuite, vous pouvez vous sentir moins seul, isolé, sans protection et cela vous donne plus de courage, plus de confiance et de sagesse pour pouvoir faire face à la situation et mieux la gérer. Bien sûr, le véritable objectif de s'appuyer sur Tara et les autres divinités est d'atteindre l'illumination. Mais pendant que nous sommes dans le samsara, vous savez, ces difficultés surviennent et elles peuvent devenir des obstacles à notre pratique. Il est donc utile d'avoir [les prières]. Ce sont des promesses que Tara nous aidera avec toutes sortes de difficultés, toutes sortes de problèmes.

Donc, un peu dans le sens de ceci : hier, j'ai reçu un e-mail d'un ami contenant des conseils de Khandro-la. (Elle est connue sous le nom de Khandro-la mais il y a beaucoup de Khandro-las. C'est celle qui est très proche de Sa Sainteté le Dalaï-Lama. Elle est aussi une sorte d'oracle, elle traite avec l'une des divinités et transmet les messages des divinités. Elle est aussi très proche de Lame Zola Rinpoché.) À la demande de plusieurs personnes, elle a composé ce texte en donnant des conseils. C'est assez long et je n'ai pas le temps de tout lire, mais [je vais] lire quelques passages de ce texte. C'est assez beau. Le titre est "Transformer les effets indésirables Conditions du Coronavirus dans le Chemin.

Orgyen Rinpoché, aidez-moi s'il vous plaît !

Orgyen Rinpoché est un autre nom pour Padmasabhava (Guru Rinpoché).

En raison des apparences karmiques des êtres sensibles en cette mauvaise période dégénérée, le monde est envahi par une maladie pandémique. Nous sommes tombés dans une prison sans abri et sans espoir, isolés, sans protection et sans armée ; crions-nous de désespoir.

L'épidémie a bouleversé le ciel et la terre ; Je demande aux bouddhas des trois temps de m'écouter.

Et puis elle continue, en quelque sorte à avouer. Elle dit,

Je révèle ouvertement diverses raisons pour lesquelles cette pandémie se produit.

Par exemple, notre tendance à voir tout comme existant de manière inhérente, comme un moi vraiment existant et tout le reste existant vraiment, l'influence de ces hallucinations et d'autres émotions perturbatrices et c'est la cause originelle de cette situation dans laquelle nous nous trouvons. avouer que nous avons créé beaucoup de choses négatives karma, nous avons rompu notre vœux etc. Elle parle à la première personne mais au nom de tous les êtres sensibles, soulignant simplement quelles sont les causes pour lesquelles nous nous trouvons dans cette situation. Et puis elle continue à donner des conseils sur ce qu'il faut faire à ce sujet. Elle dit:

Amis du Dharma proches de moi et connaissances, s'il vous plaît, appliquez-vous dans le Dharma en réfléchissant sur la difficulté d'obtenir des libertés et des dotations ;

En d'autres termes, le caractère précieux de notre vie humaine.

appliquez-vous dans le Dharma de l'impermanence adventice ;

Donc, se souvenir de l'impermanence et de la mort, c'est juste la nature de notre existence.

appliquez-vous dans le Dharma de l'infaillibilité des actions et de leurs résultats ;

En d'autres termes karma. Donc, tout ce qui nous arrive est le résultat des actions que nous avons faites dans le passé. Mais karma n'est pas comme le destin, nous pouvons le changer. Et c'est quelque chose que nous pouvons faire.

appliquez-vous dans le Dharma en réfléchissant aux inconvénients du samsara ;

Tant que nous serons dans l'existence cyclique, nous ferons face à ce genre de problèmes encore et encore.

appliquez-vous dans le Dharma en réfléchissant sur les avantages de la libération ;

Il y a donc un état au-delà de l'existence cyclique lorsque nous n'avons plus de tels problèmes. Aspirez à cela.

appliquez-vous dans le Dharma en réfléchissant sur la responsabilité universelle.

Bodhichitta, altruisme.

La compassion, l'altruisme et l'esprit d'illumination sont les richesses précieuses qui ne trompent pas.

En gros, elle dit contempler le lamrim et pratiquer la lamrim. Le Trois aspects principaux du chemin etc.

Et puis elle continue en disant :

Soyez assuré que le Dharma est uniquement pour vous apaiser et profiter aux autres. Arrête de t'inquiéter! Si vous comptez sur des divinités puissantes, toute souffrance devient une aide au bonheur. Ne vous séparez jamais, même au prix de votre vie, du refuge des trois rares et sublimes…

Le Trois joyaux: Bouddha, Dharma et Sangha.

…qui ne trompe pas.

La foi et la compassion sont le fondement de tout ce que vous désirez, n'ayez pas peur ! Faites des demandes du fond de votre cœur. Demandez continuellement des bénédictions au lama déité.

Ce qui signifie voir la divinité, quelle que soit la divinité, et notre lama comme inséparables.

Et puis des conseils précis. Elle dit:

Si vous récitez les mantras Mani [om mani padme hum],

le Chenrezig mantra. Et Benza, qui, je pense, signifie le mantra de Padmasambhava (Guru Rinpoché), qui est oh ah hum vajra guru padma siddhi hum. Vous pouvez le trouver en ligne facilement. Et Tare, mantra de Tara.

…sur demande, vous vous libérerez certainement de tous les obstacles.

Ce sont quelques-uns des principaux points. Et puis dans le colophon elle dit :

À l'heure actuelle, en raison de la pandémie de coronavirus qui s'est propagée dans le monde entier, les êtres humains ont peur de perdre la vie et de subir de multiples pertes, telles que des pertes financières. Par conséquent, tout comme une famille, les êtres de cette planète vivent tous ensemble de grands tourments. On m'a demandé ce qui pouvait être fait pour en finir rapidement avec cette maladie. Mon conseil est de pratiquer le Gourou Yoga de l'Arya Suprême qui a le Lotus dans sa Main...

En d'autres termes Chenrezig, Avalokiteshvara.

… inséparable de celui qui incarne le La grande compassion de tous les Conquérants, la manifestation de l'union du vide et La grande compassion, le dissipateur des trois temps.

En d'autres termes, Sa Sainteté le Dalaï-Lama.

Elle semble se référer à la pratique de l'inséparabilité d'Avalokiteshvara du maître spirituel. Nous l'avons fait ici plusieurs fois. C'est court et très très beau. C'est donc une des choses qu'elle recommande.

Les gens doivent réciter autant que possible les mantra des six syllabes (Mani) et le mantra du nom du maha guru (Padmasambava).

Donc, en plus de Tara, elle l'a mentionné plus tôt et c'est ce que Sa Sainteté mentionne, elle recommande également om mani padme hum ce qui est si facile, vous savez, et rapide à réciter beaucoup d'entre eux, et Padmasambhava pour ceux qui ont cette connexion.

Je ne pense donc pas que cela signifie que nous devons faire toutes les pratiques qu'on nous a conseillé de faire, mais en faire au moins une. Au moins une de ces pratiques est très bonne. Alors bien sûr le lamrim qu'elle recommande en méditant sur les principales étapes du chemin vers l'illumination. Ce sont des choses que nous avons tous faites et dont nous entendons parler encore et encore, mais j'ai juste pensé, vous savez, c'est plutôt gentil qu'elle ait composé cela et l'ait rendu disponible. C'est un vieil ami du Dharma, Fabrizio, qui a vu ce SMS en tibétain et a voulu le traduire. Il pensait que c'était vraiment très important. Il a passé quelques heures au téléphone avec elle pour obtenir le sens correct afin qu'il puisse être traduit.

Il y a toujours cette question de savoir si la prière fonctionne vraiment. Et c'est une question valable. Lorsque cette question se posait à Singapour, je disais aux gens : « Eh bien, oui, parfois vous faites des prières et vous obtenez ce pour quoi vous priez et d'autres fois non. Je pense que la prière seule ne suffit pas. Vous devez également avoir karma, vous devez avoir d'autres facteurs. Sagesse bien sûr, [et] éthique. Le simple fait de prier pour quelque chose ne signifie pas que cela va se produire, que ce soit dans le christianisme, le bouddhisme, l'hindouisme ou quoi que ce soit d'autre.

Juste ce matin, j'ai lu sur la BBC à propos de l'Indonésie. Ils ont de gros problèmes maintenant en Indonésie. Manque d'équipement médical approprié, etc. Et il y avait juste cette petite histoire à propos d'une infirmière qui travaillait avec des patients souffrant du coronavirus actuel, puis elle l'a eu elle-même et en a parlé avec son mari. Et il lui dit: "Eh bien, c'est entre les mains d'Allah." Et elle est morte. Alors pensez juste, eh bien, prions notre divinité ou dieu ou quoi que ce soit d'autre, vous savez, cela ne signifie pas nécessairement que nous allons obtenir les résultats que nous souhaitons.

C'est la réponse traditionnelle dans les religions de prier. Faites votre prière, faites votre pratique. Activité sociale, activisme social, etc. Le bénévolat ne fait pas toujours partie du bouddhisme traditionnel, mais je ne pense pas que ce n'est pas parce qu'elle ne le mentionne pas que nous ne pouvons pas le faire. Les bouddhistes et militants plus contemporains encouragent cela et nous le faisons. Mais en plus d'aider financièrement ou d'aider [ceux qui sont] physiquement malades, de fabriquer des masques faciaux ou quoi que ce soit, il est également important d'avoir notre propre pratique parce que si vous passez trop de temps à faire les autres activités, votre propre esprit, le vôtre l'énergie peut vraiment être épuisée. Nous devons avoir des moyens de reconstituer notre énergie spirituelle et de garder notre esprit positif. Je pense que c'est bien de faire les deux. C'est en quelque sorte la ligne du bas. Vous pouvez faire les deux. Tout ce que nous pouvons pour aider, mais nous devons prendre soin de notre propre esprit.

Des recherches montrent que la prière et méditation peut améliorer notre système immunitaire, ce qui peut aider. De nombreuses recherches ont également été effectuées sur la prière. Des personnes pour qui on prie, même si elles ne savent pas qu'on prie pour elles : il y a des preuves que cela les aide. Donc je me dis toujours que ça ne fait pas de mal, tu sais, et ça pourrait être bénéfique, donc c'est une bonne chose à faire. Si rien d'autre, c'est une façon de garder notre propre esprit calme et paisible et moins susceptible de s'engager sur la voie de l'inquiétude et de l'anxiété et la colère etc. C'est la façon de garder notre esprit dans un état positif. Juste avoir cette connexion avec quelqu'un, quelqu'un ou quelques-uns qui sont plus puissants, plus compatissants, au-dessus de cette situation dans laquelle nous nous trouvons. Pour moi, cela a toujours été très très utile. Même si j'ai tendance à être sceptique, mais juste mon expérience est-cela aide.

Thank you.

Vénérable Sangye Khadro

Né en Californie, le vénérable Sangye Khadro a été ordonné nonne bouddhiste au monastère de Kopan en 1974 et est un ami et collègue de longue date du fondateur de l'abbaye, le vénérable Thubten Chodron. Elle a obtenu l'ordination (pleine) bhikshuni en 1988. Alors qu'elle étudiait au monastère de Nalanda en France dans les années 1980, elle a contribué à la création du couvent Dorje Pamo, aux côtés du vénérable Chodron. Le vénérable Sangye Khadro a étudié avec de nombreux maîtres bouddhistes, dont Lama Zopa Rinpoché, Lama Yeshe, Sa Sainteté le Dalaï Lama, Guéshé Ngawang Dhargyey et Khensur Jampa Tegchok. À la demande de ses professeurs, elle a commencé à enseigner en 1980 et a depuis enseigné dans des pays du monde entier, prenant occasionnellement du temps pour des retraites personnelles. Elle a été enseignante résidente à Buddha House, en Australie, au centre bouddhiste Amitabha à Singapour et au centre FPMT au Danemark. De 2008 à 2015, elle a suivi le programme de maîtrise à l'Institut Lama Tsong Khapa en Italie. Venerable est l'auteur d'un numéro livres trouvés ici, y compris le best-seller Comment méditer. Elle enseigne à l’abbaye de Sravasti depuis 2017 et y est désormais résidente à temps plein.

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