La nature de l'esprit

• Méditation sur la continuité de la conscience
• Comment l'apparence des objets surgit dans l'esprit
• Notre engagement avec des objets extérieurs nous empêche de voir la nature de l'esprit
• Observer la nature conventionnelle de l'esprit et des exemples pour décrire cela
• Chaque moment de l'esprit surgissant, demeurant et cessant en même temps
• Appliquer trois principes de causalité pour étudier la continuité de l'esprit
• La matière physique est-elle la cause de l'esprit ?
• Plusieurs courants de conscience peuvent-ils produire un courant de conscience ?

Le fondement de la pratique bouddhiste 35 : La nature de l'esprit (download)

Points de contemplation

1. Suivre avec le méditation sur la continuité de la conscience, cela assouplit-il l'idée de qui vous pensez être ? Pouvez-vous identifier une personne sur cette continuité? Comment l'esprit peut-il être différent d'un moment à l'autre tout en se sentant comme une seule personne ?
2. Imaginez ce que cela pourrait être de savoir phénomènes avec un type de conscience complètement différent. Cela change-t-il votre façon de voir les "objets externes ?" En pensant de cette façon, les objets existent-ils vraiment là-bas, complètement séparés de l'esprit qui les perçoit ?
3. Considérez l'esprit comme une mare d'eau calme. Prenez le temps d'arrêter toute pensée conceptuelle et de ne pas vous laisser distraire par des sons ou des pensées. En faisant cela avec le temps, la nature claire de l'esprit deviendra plus apparente. Une fois que vous faites l'expérience de l'écart entre l'esprit et les objets, essayez d'y rester. Découvrez la clarté de l'esprit semblable à un miroir.
4. Quels sont les trois principes de causalité d'Asanga ? Que réfute chaque principe ?
5. Quelles sont les contradictions qui surgissent si nous postulons une conscience issue de la matière, de nos parents ou d'un créateur extérieur ?
6. Réfléchissez : Tout ce qui fonctionne découle d'une cause. Tout comme notre corps est né d'une cause, notre esprit aussi. Considérez les trois principes de causalité. La seule cause qui pourrait produire un moment d'esprit est un moment d'esprit antérieur. L'esprit qui s'est joint à l'œuf fécondé pour créer un être vivant devait être l'esprit d'un être vivant qui avait vécu auparavant et qui était récemment décédé.