La quatrième non-vertu de la parole : bavardage (partie 1)

Le quatrième type de discours que le Bouddha recommandé de s'abstenir de bavardage. Le bavardage peut prendre plusieurs formes. Il peut s'agir simplement de discuter de la météo, de la politique, du sport - oh pardonnez-moi, vous tous les fans de sport - des ventes, des soldes des grands magasins, de vos cheveux et de vos vêtements, et de, vous savez, des affaires , et sur les stars de cinéma, et sur les athlètes, vous savez tout ce genre de choses et surtout sur ce que font les autres que nous connaissons. Nous devons comprendre exactement ce qu'est un bavardage inutile et ce qu'il n'est pas, parce que la motivation d'un bavardage inutile doit être essentiellement de passer le temps et de se divertir. Et donc on rigole et on plaisante et bla bla bla bla, d'accord ? Cela fait perdre beaucoup de temps aux gens, surtout si vous êtes un pratiquant spirituel et que votre temps est très précieux, et que vous voulez l'utiliser d'une autre manière, mais quelqu'un est juste assis là à vous parler de… vous raconter une histoire sur sa famille que vous avez entendu 15 fois auparavant, quelque chose comme ça.

Cela ne signifie pas que chaque fois que nous parlons à quelqu'un, nous devons avoir une discussion profonde et significative sur la nature de la réalité. Pas du tout. Nous devons parler de choses pratiques, nous devons parler de nos relations les uns avec les autres, et vous savez, clarifier les choses s'il y a eu des malentendus. Et dans certaines situations, nous devons faire ce qui ressemble à des bavardages, mais nous ne le faisons pas avec une motivation juste pour tuer le temps et nous faire bien paraître en racontant de bonnes histoires, mais nous le faisons avec la motivation de nous connecter à personnes.

Très souvent dans une situation de travail, ou en parlant avec vos voisins, vous parlez juste de sport, ou de quelque chose de léger, de certains films, je ne sais pas de quoi les gens parlent ces jours-ci, des films et de la musique, et de ce que font les enfants et tout ça. Mais vous en parlez et dans votre esprit vous êtes très conscient, je parle de cela comme d'un moyen de se connecter avec cet individu. Car c'est certain que lorsque vous parlez à votre voisin, ou à votre collègue de travail, vous avez besoin de discuter. Vous ne pouvez pas simplement passer devant et [dire] que je suis un pratiquant du Dharma, je ne perds pas de temps à parler inutilement aux gens. Cela ne va pas créer une très bonne énergie. Mais vous savez, vous êtes amical, vous êtes gentil, vous discutez, mais pas à l'excès. Vous le faites assez juste pour vous connecter aux gens, puis vous vous arrêtez. Et puis, espérons-le, à partir de là, une relation plus profonde pourra se produire avec les gens et évoluer lentement.

Mais ce à quoi nous voulons vraiment faire attention lorsque nous parlons avec d'autres personnes, c'est avant tout les commérages qui répandent des histoires fausses sur d'autres personnes, de sorte que cela pourrait devenir une forme de mensonge. "Oh, un tel est allé déménager ici." Donc, tout ce que nous savions, c'est qu'ils avaient déménagé de cette ville à cette ville. C'est les faits. Mais ensuite, nous commençons à ajouter notre opinion. "Oh, je pense qu'ils ont déménagé d'ici à ici parce qu'ils sortaient avec cette personne, mais ils ne sortent plus avec cette personne, ou ils se sont disputés avec leur mère." Et puis nous donnons toute notre hypothèse sur la raison pour laquelle quelqu'un a déménagé d'une ville à l'autre. Ce n'est pas très bon.