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Le mode de vie d'une nonne

Le mode de vie d'une nonne

Le vénérable Chonyi souriant en triant des corbeilles de courrier.
Au mieux de nos capacités, nous vivons d'une manière qui soutient notre orientation et nos aspirations spirituelles. (Photo par Sravasti Abbey)

Le Vénérable Chonyi explique comment la vie quotidienne des nonnes et des moines reflète les valeurs de leur pratique spirituelle.

À quoi ressemble le mode de vie d'une nonne bouddhiste ?

Croyez-le ou non, j'ai dû chercher "mode de vie" pour réfléchir à la façon de répondre à votre question. Voici ce que j'ai trouvé :

mode de vie

    n.m. Un mode de vie ou un style de vie qui reflète les attitudes et les valeurs d'une personne ou d'un groupe.

Je suis content que la définition ait ajouté la partie sur le reflet des valeurs, car c'est exactement ce qu'est le style de vie d'une nonne bouddhiste. Au mieux de nos capacités, nous vivons d'une manière qui soutient notre concentration et nos aspirations spirituelles : s'abstenir de faire du mal, aider partout où nous le pouvons et cultiver des qualités telles que l'amour impartial, la compassion et la sagesse afin de bénéficier à tous les êtres de la même manière. et le plus efficacement.

Parce que vous avez posé une question spécifique sur les nonnes, je vais répondre du point de vue féminin. Notez, cependant, que la plupart de mes réflexions ici s'appliquent également aux moines bouddhistes.

Les enseignements bouddhistes soutiennent que les causes de la souffrance résident dans notre propre esprit et que tous les êtres ont le potentiel de les éliminer complètement. Avec une confiance raisonnée dans ce principe, les nonnes et les moines bouddhistes de toutes les traditions bouddhistes s'exercent à transformer leur esprit pour atteindre cet objectif. Les moines de certaines traditions vont encore plus loin. Suivant la doctrine de ce qu'on appelle le Véhicule Universel (Mahayana), ils pratiquent avec le souhait de s'éveiller pleinement afin d'aider tous les êtres à réaliser leur potentiel d'être libérés de l'insatisfaction. conditions. Les moines de Sravasti Abbey, où je m'entraîne, suivent cette dernière tradition.

D'une manière générale, le style de vie d'une nonne bouddhiste est simple et discipliné, impliquant l'étude, méditation, et services. Au fur et à mesure que nous mûrissons dans notre ordination, ce style de vie rend nos vies riches de sens et de joie.

Les directives de Bouddha

La vision du monde d'une nonne bouddhiste va à contre-courant de la société mondaine, où l'on s'attend à ce que nous recherchions le gain matériel, les louanges, une bonne réputation, l'amour et l'appréciation, et des tonnes de plaisir des sens. Dans sa vaste collection d'enseignements, le Bouddha a donné aux moines beaucoup d'aide pour tourner nos esprits dans une direction différente.

Lorsque nous ordonnons, nous prenons des mesures spécifiques préceptes qui guident notre comportement—10 préceptes pour les moniales novices et 348 pour les moniales pleinement ordonnées dans notre tradition particulière. Ces consignes, édictées par le Bouddha, forment la structure squelettique d'un mode de vie conçu pour garder nos esprits concentrés sur nos objectifs spirituels.

Leur mise en pratique dans la vie quotidienne varie d'une tradition à l'autre et d'un monastère à l'autre. Les religieuses qui vivent à l'extérieur d'un monastique communauté doit développer ses propres moyens de mettre en œuvre les lignes directrices. Mais fondamentalement, nous suivons tous les mêmes règles pour réaliser des aspirations similaires.

Signes extérieurs

Par exemple, les deux signes les plus évidents du mode de vie d'une nonne bouddhiste, le crâne rasé et monastique robes - sont des symboles explicites de nos valeurs spirituelles. Espérons que, si elle est bien formée, le comportement d'une religieuse reflétera également sa pratique intérieure.

Les moines bouddhistes cultivent la beauté intérieure et abandonnent la fixation en se rendant physiquement attrayants. Nous nous rasons la tête pour symboliser l'abandon des préoccupations mondaines, en particulier pour "raser" les esprits empoisonnés de l'ignorance, la colèreet pièce jointe. Puisque nos cheveux sont souvent un point de vanité, pour les hommes comme pour les femmes, les religieuses évitent simplement ce défaut en s'en passant. Concrètement, cela fait gagner beaucoup de temps et d'argent de ne pas s'embêter à « se coiffer » !

Nous portons également la même tenue tous les jours - les robes d'un bouddhiste monastique– et renoncer aux bijoux et au maquillage. Cela aussi est extrêmement pratique. (Avez-vous déjà été paralysé en regardant dans votre placard en vous demandant quoi porter ce jour-là ? Les nonnes bouddhistes n'ont pas ce problème.) nous rappelle Bouddha's enseignements.

Les moines bouddhistes sont célibataires. C'est aussi pratique. Puisque nous avons décidé de concentrer nos vies sur la pratique spirituelle, la pratique stricte du célibat nous libère des distractions du flirt, des relations amoureuses et de la famille. C'est bon pour notre méditation pratique et nous aide à développer un amour égal pour tous les êtres, pas seulement notre autre romantique et nos familles.

Cela ne signifie pas que le Bouddha était anti-famille ! Il a donné de très nombreux enseignements sur la manière dont les laïcs peuvent vivre en harmonie avec leurs familles et leurs amis et bénéficier véritablement à la société par leur travail. Cependant, si une personne a décidé de se concentrer à plein temps sur la transformation de son esprit/cœur, le célibat est la voie à suivre. (Avez-vous déjà été obsédé par le fait que quelqu'un qui vous attirait vous téléphonerait, de sorte que vous ne pouvez presque plus penser à rien d'autre ? Les nonnes bouddhistes n'ont pas ce problème.)

Suite au Bouddha, les religieuses s'abstiennent également d'écouter ou de jouer de la musique (sauf chanter dans un contexte spirituel), de danser ou de regarder des divertissements. Cela signifie qu'il n'y a pas de vidéoclips, de soirées disco, de salles de jeux ou de films, à l'exception des documentaires pertinents.

Les gens demandent : « Qu'est-ce qui ne va pas avec la musique ? Rien du tout. Mais quand nous nous asseyons pour méditer et une mélodie sautillante envahit notre esprit, c'est une grande distraction. C'est un problème que les nonnes bouddhistes ont parfois. Ces airs restent enfouis dans nos esprits pendant des décennies ou des vies ! De plus, peu importe à quel point la musique est sacrée ou son contexte, il est très difficile pour les interprètes de musique de se débarrasser de la moindre motivation pour être vus, admirés et appréciés. Ce désir de louange, de se démarquer, est à l'opposé de la pratique d'humilité d'une nonne bouddhiste.

Tous les moines bouddhistes ne sont pas végétariens, mais beaucoup le sont. Puisque les bouddhistes se préoccupent profondément de tous les êtres vivants, nous ne voulons pas contribuer à leur souffrance. Par conséquent, nous nous abstenons de manger leur corps. Nous suivons un régime végétarien à l'abbaye de Sravasti.

Ce sont les signes évidents du style de vie, mais pour les bouddhistes - ordonnés ou laïcs - l'accent est mis sur le développement d'une concentration interne. Nous pratiquons l'extérieur pour travailler avec l'intérieur.

Développement intérieur

Méditation, l'étude et même le service sont tous des aspects menant au développement mental/émotionnel. Il existe de nombreux styles de méditation, tous conçus pour nous aider à calmer et à concentrer nos esprits et à changer nos façons de penser souvent négatives et habituelles. En conséquence, quotidiennement méditation la pratique est un élément central du mode de vie d'une religieuse. À l'abbaye de Sravasti, nous méditer ensemble deux fois par jour - tôt le matin et en début de soirée - et passent quelques mois chaque hiver dans un silence prolongé méditation battre en retraite.

L'étude est aussi une activité quotidienne importante. L'esprit humain est complexe et la BouddhaLes enseignements de sont vastes. Il faut beaucoup de compréhension et de pratique pour remplacer la colère, par exemple, avec amour, ou la jalousie avec une véritable joie de la bonne fortune des autres. Par conséquent, les moines recherchent les enseignements des maîtres bouddhistes, réfléchissent à ce qu'ils ont entendu et étudient comment donner vie aux enseignements en eux-mêmes. L'étude alimente également notre méditation entraine toi.

Lorsque nous ne sommes pas engagés dans une pratique spirituelle explicite, nous apportons nos valeurs dans "offrant service » – ce que la plupart des gens appellent travail. Il est essentiel pour nos objectifs spirituels que nous travaillions au profit des autres. À l'abbaye de Sravasti, cela prend de nombreuses formes - de la cuisine pour la communauté et les invités à la correspondance avec les détenus de la prison ; du soutien aux adolescents sans-abri dans notre comté rural à l'édition et à la publication de vidéos d'enseignements bouddhistes (voir youtube.com/sravastiabbey) et des conseils généraux sur la manière de gérer les problèmes de la vie quotidienne.

Venez le vérifier

Ce sont quelques aspects généraux d'un bouddhiste monastiquemode de vie. Il y a bien plus que ce que l'on peut dire ici. Vous pouvez voir comment le programme de l'abbaye de Sravasti est conçu pour soutenir la pratique spirituelle en parcourant le Jour dans la vie page sur notre site Web.

Mieux encore, venez vivre une expérience bouddhiste monastique style de vie en visitant l'abbaye de Sravasti. Nous sommes à environ une heure de Spokane près de Newport, WA, et les clients sont invités à passer une journée ou plus à vivre dans un bouddhiste monastique communauté. Vous n'avez pas besoin d'être bouddhiste pour visiter. Les détails sur la façon de procéder se trouvent dans le Visiter section de notre site Web.

Vénérable Thubten Chonyi

Vén. Thubten Chonyi est une nonne de tradition bouddhiste tibétaine. Elle a étudié avec le fondateur de l'abbaye de Sravasti et l'abbesse Vén. Thubten Chodron depuis 1996. Elle vit et s'entraîne à l'Abbaye, où elle a reçu l'ordination des novices en 2008. Elle a reçu l'ordination complète à Fo Guang Shan à Taïwan en 2011. Vén. Chonyi enseigne régulièrement le bouddhisme et la méditation à l'église unitarienne universaliste de Spokane et, occasionnellement, dans d'autres endroits également.