Examen du Gomchen Lamrim : Suite de l'instruction de cause à effet en sept points

• Retour sur les trois premiers points et les bénéfices de Bodhicitta
• Développement amour chaleureux envers tous les êtres
• Contempler les trois types de dukkha à cultiver La grande compassion
• Méditation sur des vers de Tsongkhapa Trois aspects principaux du chemin
• Générer le grande résolution ainsi que Bodhicitta

Gomchen Lamrim 86 examen : Instruction de cause à effet en sept points suite (download)

Points de contemplation

Générer de la compassion exige que nous réfléchissions non seulement sur la dukkha de la douleur, mais que nous ayons une image complète des trois types de dukkha (dukkha du changement et du conditionnement omniprésent). Réfléchissez à la dukkha de l'omniprésence conditions en considérant certains des vers de Tsong Khapa Trois aspects principaux du chemin:

1. « Balayé par le courant des quatre fleuves puissants.
   • Le premier de ces quatre fleuves puissants est désir sensuel. Réfléchissez à la façon dont, tout au long de la journée, vous êtes balayé par la rivière de désir sensuel.
   • La seconde est envie pour la renaissance, envie d'exister dans le samsara. Comment voyez-vous ce type de envie dans votre vie?
   • Le troisième est envie pour un soi. Envie pour qu'un soi naisse dans le samsara, nous voulons un corps. Envie ainsi que accroché venir si fort au moment de la mort et nous sentons que nous avons besoin de notre corps. Considérez ce type de envie dans votre vie.
   • Le quatrième fleuve est mauvaises vues. Nous sommes emportés par notre mauvaise vue et nous n'écouterons personne. Nous sommes certains de notre mauvaise vue est correct. Nous pensons que nous avons raison et n'écoutons pas ceux qui sont plus sages que nous. Considérez ce type de envie dans votre vie.
2. « Liés par les liens solides de karma qui sont si difficiles à défaire.
   • Nous avons tellement créé karma dans le passé et que karma a beaucoup d'énergie et de puissance, surtout si c'est quelque chose que nous faisons à plusieurs reprises ou si l'action est faite avec une forte motivation. Considérez le pouvoir de l'accoutumance et de la motivation et comment cela vous pousse à agir.
   • Nous pouvons vouloir le bonheur mais notre karma nous pousse vers les résultats de toutes les actions que nous avons faites. Karma est cette force puissante. Si nous regardons la nature incontrôlée de notre esprit en ce moment, est-il raisonnable de penser que nous pourrons le contrôler quand nous mourrons ?
3. "Pris dans le filet de fer de l'égoïsme égoïste."
   • Passez un peu de temps à réfléchir à la façon dont l'ignorance de saisie du soi se manifeste dans votre vie quotidienne. Comment cela vous pousse-t-il à agir ? Quel mal vous causez-vous et causez-vous aux autres sous son influence ?
   • Lorsque nous comprenons ce qu'est l'ignorance de saisie du soi, nous pouvons voir comment nous sommes piégés. Obtenez une sensation pour cela.
4. "Complètement enveloppé par les ténèbres de l'ignorance."
   • Ayez vraiment une idée du visuel ici… Vous êtes poussé par les quatre courants puissants. Vous ne pouvez pas bouger car vos bras et vos jambes sont attachés de manière à ce que vous ne puissiez pas les défaire. De plus, vous êtes enveloppé dans un filet de fer et son noir absolu. Vous êtes totalement lié et ces quatre rivières continuent de vous pousser vers le bas. Comment cela se sent-il? Avez-vous beaucoup de choix ?
5. Conclusion : Comprendre plus profondément que c'est la situation dans laquelle nous et les autres sommes, sentez qu'elle est insupportable et décidez d'y remédier en développant votre pratique spirituelle.