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Qui es-tu vraiment?

Qui es-tu vraiment?

Partie d'une série d'enseignements sur un ensemble de versets du texte Sagesse des Maîtres Kadam.

  • Essayer d'identifier ce qui nous rend us
  • Considérant pourquoi les pensées et la personnalité ne sont pas la personne
  • Contempler les choses que nous faisons au nom du "je"

Sagesse des Maîtres Kadam : Qui es-tu vraiment ? (download)

Nous sommes toujours sur le verset qui dit,

Le meilleur antidote est la reconnaissance que tout est dépourvu d'existence intrinsèque (ou inhérente).

L'un d'entre vous a-t-il découvert qui vous êtes depuis hier ? Êtes-vous votre corps? Êtes-vous votre esprit? Êtes-vous vos pensées?

Il semble que nous soyons peut-être nos pensées, n'est-ce pas ? J'ai toutes ces pensées et mes pensées créent qui je suis, et j'ai une personnalité. Vous n'avez pas de personnalité ? Vous n'avez pas de personnage ? Ceux-ci sont tous composés de pensées et d'émotions. Ne sont-ils pas ce qui fait de vous ce que vous êtes ? N'êtes-vous pas vos pensées et vos émotions ? Qui seriez-vous sans eux ? N'est-ce pas le cas ?

Et quelle que soit la langue que vous parlez, n'avez-vous pas l'impression que vos pensées sont intrinsèquement cette langue ? En d'autres termes, vous avez l'impression que vos pensées ne dépendent pas du langage. Ou du moins c'est ce que je ressens. Mes pensées sont mes pensées, elles sont toutes en anglais parce que je ne m'en sors pas très bien dans les autres langues. J'ai appris à rêver en italien, mais je ne sais pas, j'ai oublié ça il y a trop d'années. C'est à ce moment-là que vous avez vraiment appris une langue, que vous commencez à y rêver. C'est comme… des spaghettis tout le temps.

N'est-ce pas le cas ? Comme vos pensées sont qui vous êtes, et elles sont toutes en anglais, et elles sont juste là, et elles sont réelles, et elles font de vous ce que vous êtes. Et vos sentiments. N'est-ce pas le cas ? C'est le cas, n'est-ce pas ?

Pourquoi ne sommes-nous pas nos pensées ? Pourquoi ne sommes-nous pas nos émotions ? Pourquoi ne sommes-nous pas notre personnalité ? Les psychologues nous disent que nous avons une personnalité. Tout le monde pense que nous avons une personnalité. Pourquoi ne sommes-nous pas cela ?

[Au public] Vous êtes tous assis là comme des idiots. [rires] Non, les canards font au moins "coin coin".

[En réponse au public] Oh, vous êtes votre cerveau. D'accord. Alors supposons que ceci (la flûte à bec) est le cerveau de ton père [aux jeunes filles du public] Nous faisons juste semblant. C'est plus gros que ça, mais c'est de la même couleur. OK, voici le cerveau de ton père. Le cerveau de ton père est qui il est. C'est papa. Alors quand tu dis "Je t'aime papa", tu aimes ça ? (l'enregistreur). Non. Si son cerveau était assis ici, diriez-vous: "J'aime ce cerveau?" Non. Ton pčre n'est pas son cerveau, n'est-ce pas ? Non. [Au papa] Tu vois, tes filles sont intelligentes. Vous êtes toujours accroché sur une vieille idée. [rire]

Il faut regarder, poser des questions comme ça. Pourquoi n'êtes-vous pas vos pensées? Pourquoi n'êtes-vous pas votre personnalité? Pourquoi pas?

[En réponse au public] D'accord, vous ne pourriez rien faire si vous n'étiez que vos pensées, comme bouger, ou quoi que ce soit. Si vos pensées étaient "je", alors tout ce que vous pouviez faire était ce que vos pensées pouvaient faire. Et vos pensées ne peuvent pas marcher et elles ne peuvent pas parler et elles ne peuvent pas faire autre chose, n'est-ce pas ?

[En réponse au public] Même nous avons mis la pensée dans un robot…. Eh bien, peu importe si c'est une vie corps…. Si vous mettez les pensées, si vous avez programmé le robot, comme Siri. Siri n'a pas de corps, mais est-ce une personne ? (Non pourquoi pas? D'accord, elle ne peut pas penser par elle-même. L'être humain peut-il penser par lui-même ? [rires] Nous avons la capacité…. Siri réagit juste comme elle est programmée. Mais certains êtres humains le font aussi, n'est-ce pas ?

[En réponse au public] Oui, c'est une sorte de programmation, des causes et conditions. Siri, ce que dit Siri aussi. Je veux dire, ils éduquent Siri pour qu'elle puisse répondre davantage quand les gens disent : « Je viens d'être violée », ou « J'ai envie de me suicider », ou quelque chose comme ça. Ils ont fait un article entier là-dessus. En ce moment, Siri dit simplement: "Est-ce vrai?" Parce que certaines personnes sont plus ouvertes à leur téléphone qu'aux êtres humains. Ils doivent donc rendre les téléphones capables de répondre. Alors, Siri est-il une personne ?

[En réponse au public] C'est la question : « Siri a-t-il des sentiments ? Siri éprouve-t-il du bonheur et de la douleur ? » Elle peut dire qu'elle le fait. Si vous dites : « Merci beaucoup Siri », elle dit : « Ce n'est rien. De rien." On dirait que Siri ressent le bonheur, n'est-ce pas ?

[En réponse au public] D'accord, oui, elle dit des mots, mais il n'y a pas de pensée, il n'y a pas de compréhension du sens derrière eux. Il n'y a aucun sentiment derrière eux.

Alors peut-être que vous êtes vos sentiments.

[En réponse au public] Les poulets sont des êtres sensibles, pourquoi pas ? Bien sûr, ils ont des sentiments. Ils ne veulent pas que leurs têtes soient coupées par Jihadi John. Tout comme nous ne le faisons pas. [écoute] Ou le colonel Sanders. [rires] C'est leur version de Jihadi John est le colonel Sanders.

Alors pensez-y. Pourquoi n'êtes-vous pas votre personnalité? Quand tu es bouleversé et que tu dis simplement : "Eh bien, je suis comme ça." Alors, est-ce vrai, c'est comme ça que tu es ? Vous êtes préprogrammé ? Donc, votre nouveau nom devrait être Siri ? Ou pour être juste, quel est l'autre ? Cortana ? Ensuite, les hommes vont se plaindre : "Eh bien, et moi ?"

Pensez-y un peu. Parce que nous faisons beaucoup de choses au nom du "je". "Je veux ceci, j'ai besoin de cela, je mérite ceci, j'ai droit à cela." Nous faisons beaucoup de choses sur la base de cette pensée d'un "je" très réel, nous devrions donc au moins pouvoir le trouver. Je veux dire pour qui travaillons-nous si dur de toute façon ? N'est-ce pas le mien ? "MA pratique du Dharma ?" « MA libération ?

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.