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La pratique extensive de l'offrande

La pratique extensive de l'offrande

Bodhanath Stupa au Népal
Faites des offrandes à vos mentors spirituels, êtres saints et objets sacrés au Népal, en particulier le stupa le plus précieux de Bodhanath.

Ce texte a été composé par Lama Zopa Rinpoché et édité par le Vénérable Thubten Chodron. Imprimé avec la permission de Lama Yeshe Sagesse Archives.

Préliminaire

Marque des présents sur ton autel. Fais Méditation sur le Bouddha or Lama Tsongkhapa Gourou Yoga, insérant le vaste offrant pratique juste avant le offrant verset.

Générez votre motivation :

Pour atteindre l'illumination afin de bénéficier à tous les êtres sensibles de ma bonne mère, je ferai ces vastes des présents au nom de tous les êtres sensibles.

Ou pensez que vous et tous les êtres sensibles faites des présents ensemble.

La Bouddha or Lame Tsongkhapa est la figure centrale dans le domaine du potentiel positif. Il est entouré de tous les bouddhas et bodhisattvas. Tous sont des émanations de la sagesse transcendantale de béatitude et la vacuité et sont la nature de votre mentor spirituel racine et de la divinité. Ils ont la même essence de sagesse bienheureuse et compatissante, mais reçoivent des étiquettes différentes parce qu'ils apparaissent sous des formes différentes.

Vous apparaissez comme la divinité dans la nature du grand béatitude non duel avec le vide. Pensez que chaque offrant— des bols d'eau, des fleurs, de l'encens, des lumières, des parfums, de la nourriture, de la musique, etc. offrant substances aussi bien que celles que vous visualisez - est dans la nature d'une grande béatitude non duel avec le vide. En pensant que la nature du des présents c'est génial béatitude, il est facile de sentir qu'ils génèrent une quantité infinie béatitude dans les esprits sacrés de chaque personnage dans le domaine du potentiel positif. Vous créez également un potentiel plus positif en offrant substances pures.

Bénir le des présents sur l'autel ainsi que d'autres des présents tels que votre jardin fleuri, vos forêts, vos parcs, vos lacs, vos prairies et vos lumières - bougies, lumières électriques et lumière du soleil et de la lune - et transformez-les en la nature de grands béatitude et le vide.

Bénissez et offrez les offrandes :

Récitez le dharani suivant pour bénir et offrir le des présents:

Om namo bhagavate bendzay sarwaparma dana tathagataya arhate samyaksam buddhaya tayata om Bendzay Bendzay maha Bendzay maha taydza Bendzay maha bidya Bendzay maha Bodhicitta Bendzay Maha Bodhi Mendo Pasam Kramana Bendzay Sarwa karma awarana bisho dana bendzay soha (3x)

Récitez la prière du pouvoir de la vérité :

Par le pouvoir de la vérité du Trois joyaux, le pouvoir de l'inspiration de tous les bouddhas et bodhisattvas, le pouvoir de la grande puissance des deux collections achevées, et le pouvoir de la sphère intrinsèquement pure et inconcevable de la réalité, peuvent (ces des présents) deviennent ainsi.

Visualisez les innombrables bouddhas dans les dix directions recevant des nuages ​​de des présents. Pensez que les bouddhas sont l'incarnation de votre mentor spirituel et de la divinité que vous pratiquez. Offrez le des présents placé sur votre autel ainsi que des cieux remplis de belles des présents. Pensez que vous générez infini béatitude dans leurs saints esprits en faisant ces des présents.

Les êtres ressentent des difficultés parce qu'ils manquent de potentiel positif, dont ils ont besoin pour réussir et être heureux. En pensant que nous donnons aux êtres sensibles des choses à offrir aux Trois joyaux et en faisant des présents en leur nom, nous créons un potentiel positif et le dédions à leur profit. Ceci est similaire à la façon dont le Bouddha potentiel positif dédié envers tous les êtres sensibles.

Maintenant faites la charité de tout cela des présents aux êtres sensibles. Donnez-les à chaque être de l'enfer, fantôme affamé, animal, être humain, demi-dieu, dieu, être d'état intermédiaire, arhat et Bodhisattva. Ainsi, les gens qui meurent de faim, ceux qui sont sans abri ou incapables de trouver un emploi, qui ont une vie très dure, reçoivent tous ces des présents donner au Trois joyaux.

En faisant des présents, joignez vos paumes de manière à vous incliner devant elles en même temps. Pensez que chaque pore de chaque figure dans le champ de potentiel positif est lui-même un champ complet de potentiel positif. En visualisant de cette façon, faites des présents à ces êtres saints.

Offre réelle

Offrez ces vastes des présents à tous vos mentors spirituels et à tous les objets sacrés de ce pays, et génèrent de grandes béatitude dans leurs saints esprits. Visualisez-les en leur donnant ces spectaculaires des présents plusieurs fois.

Offrez ensuite tous ces nectars, fleurs, lumières, etc. à Sa Sainteté le Dalaï-Lama, autre mentors spirituels en Inde, et à tous les objets sacrés de l'Inde, y compris à Bodhgaya où 1,000 XNUMX bouddhas descendront. Offrez-leur plusieurs fois, pas une seule fois.

Offrir à tous les êtres saints et objets sacrés du Tibet, y compris les Shakyamuni Bouddha statue du temple de Lhassa. N'oubliez pas de les considérer comme la nature des grands béatitude et la vacuité, la nature de votre mentor spirituel racine et la divinité. Offrez-leur plusieurs fois, générant de grandes béatitude dans leur esprit.

Marque des présents à ta mentors spirituels, êtres saints et objets sacrés au Népal, en particulier les plus précieux stupa à Bodnath. Pensez-y comme ci-dessus et offrez-leur plusieurs fois.

Offrez ces purs des présents à tous vos mentors spirituels, des êtres saints et des objets sacrés dans tous les autres pays bouddhistes : Thaïlande, Sri Lanka, Birmanie, Taïwan, Chine, etc.

Offrez maintenant à votre mentors spirituels, des êtres saints et des objets saints dans les pays occidentaux et dans le reste du monde.

Marque des présents à chacun et chacune Bouddha, Bodhisattvaarhat, statue, stupa, et l'Écriture dans les dix directions - vers le Trois joyaux– dans cet univers et au-delà. En faisant des présents de cette façon, chaque fois que quelqu'un fait plus de tsa-tsas, de thangkas, de statues, d'images ou de photos de bouddhas, vous créez un potentiel beaucoup plus positif. Offrez autant de fois que possible en les considérant comme la nature de grands béatitude et la vacuité, la nature de votre mentor spirituel racine et la divinité, et générer une infinité béatitude dans leurs saints esprits.

Récitez le offrant versets une, trois ou sept fois :

Ces bols d'eau réellement réalisés et imaginés mentalement des présents, les manifestations de ma propre conscience de sagesse innée, dharmakaya, ces nuages ​​de des présents égalant le ciel infini, j'offre à tous mes mentors spirituels et par Trois joyaux, et aux statues, stupas et écritures, qui sont leurs manifestations.

En raison de ce potentiel positif, puissent ceux pour qui j'ai promis de prier et ceux qui prient pour moi - principalement des amis, des bienfaiteurs et des disciples - ainsi que tous les êtres sensibles vivants et morts, que les rayons de la lumière des cinq sagesses purifient complètement tous leurs dégénéré vœux et engagements en ce moment.

Que les souffrances des royaumes inférieurs cessent maintenant. Que les trois royaumes du samsara soient vides en ce moment. Que tous les esprits impurs et leurs obscurcissements soient purifiés. Que toutes les apparences soient purifiées. Que les cinq corps saints et la sagesse surgissent spontanément.

Dévouement

! Méditation sur le Bouddha or Lama Tsongkhapa Gourou Yoga, puis dédiez :

En raison d'avoir fait ces vastes des présents à tous les êtres saints et objets saints, puissé-je, les membres de ma famille et tous les étudiants et bienfaiteurs, en particulier ceux qui consacrent leur vie aux autres et ceux qui offrent des services dans cette abbaye, monastère ou centre du Dharma, et tous les autres êtres sensibles être capable d'actualiser complètement les purs enseignements de la Bouddha et des Lame Tsongkhapa. Puissions-nous vivre dans la pure moralité et nous engager courageusement dans de vastes Bodhisattva actions et le yoga des deux stades, afin d'actualiser la sagesse transcendantale de la non-dualité béatitude et le vide.

Kyabjé Lama Zopa Rinpoché

Kyabje Lama Zopa Rinpoché, l'un des professeurs du Vénérable Chodron, est né à Thami, au Népal, en 1946. À l'âge de trois ans, il a été reconnu comme la réincarnation du Sherpa Nyingma yogi, Kunsang Yeshe, le Lawudo Lama. La maison Thami de Rinpoché n'était pas loin de la grotte de Lawudo, dans la région du mont Everest au Népal, où son prédécesseur a médité pendant les vingt dernières années de sa vie. La propre description de Rinpoché de ses premières années peut être trouvée dans son livre, La porte de la satisfaction (Publications de Sagesse). À l'âge de dix ans, Rinpoché est allé au Tibet et a étudié et médité au monastère de Domo Guéshé Rinpoché près de Pagri, jusqu'à ce que l'occupation chinoise du Tibet en 1959 l'oblige à abandonner le Tibet pour la sécurité du Bhoutan. Rinpoché s'est ensuite rendu au camp de réfugiés tibétains de Buxa Duar, au Bengale occidental, en Inde, où il a rencontré Lama Yeshe, qui est devenu son professeur le plus proche. Les lamas sont allés au Népal en 1967 et, au cours des années suivantes, ont construit les monastères de Kopan et de Lawudo. En 1971, Rinpoché donna le premier de ses célèbres cours annuels de retraite du lam-rim, qui se poursuivent à Kopan jusqu'à ce jour. En 1974, avec Lama Yeshe, Rinpoché a commencé à parcourir le monde pour enseigner et établir des centres de Dharma. Lorsque Lama Yeshe est décédé en 1984, Rinpoché a pris la relève en tant que directeur spirituel du Fondation pour la préservation de la tradition Mahayana (FPMT), qui n'a cessé de prospérer sous sa direction hors pair. Plus de détails sur la vie et l'œuvre de Rinpoché peuvent être trouvés sur le FPMT site Internet. (La source: lamayeshe.com. photo par Aïkido.)

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