Inconvénients de critiquer les bodhisattvas

Abuser ou critiquer les bodhisattvas ou le Mahayana est très préjudiciable. Les bodhisattvas travaillent pour le bénéfice de tous les êtres sensibles, donc si nous interférons avec un Bodhisattva's bonnes actions, nous interférons vraiment avec ce qui est bénéfique pour les autres. Dénigrer et critiquer un Bodhisattva crée des obstacles au bien qu'il ou elle fait pour tous les êtres sensibles, et notre propre Bodhicitta et l'altruisme en souffrira.

Si nous voulons devenir des bodhisattvas et accomplir ces actes altruistes qui procurent de grands avantages aux autres, critiquer les personnes qui sont nos modèles pour agir avec altruisme nous empêchera de devenir comme eux. Nous devons respecter ce que nous voulons devenir. Si nous ne le faisons pas, nous n'allons pas le devenir.

Les maîtres spirituels enseignent souvent que puisque nous ne savons pas qui est un Bodhisattva et qui ne l'est pas, nous ne devrions critiquer personne. C'est un très bon conseil pour nous aider à maîtriser nos attitudes de jugement. Cependant, un doute peut surgir : cela signifie-t-il que nous devons garder le silence sur les actions contraires à l'éthique ou nuisibles des autres ? Par exemple, si je vois John tromper Harry, devrais-je simplement l'ignorer parce que John est peut-être un Bodhisattva? Si je signale l'action contraire à l'éthique de John, est-ce que je cours le risque de créer des karma et entraver la croissance de mon propre Bodhicitta?

Ou peut-être que si je vois deux personnes dans la rue se disputer et qu'un gars bat l'autre, cela signifie-t-il que je ne devrais pas intervenir, car peut-être que l'un d'eux est un Bouddha et il utilise juste ces actions féroces pour maîtriser l'esprit de quelqu'un d'autre ?

Je prends ce que les grands maîtres nous disent et je le pousse à l'extrême en posant ces questions. Lors d'une conférence à laquelle j'ai assisté, Sa Sainteté a commenté : « Dans les enseignements, nous parlons de ne critiquer personne parce que nous ne savons pas qui est un Bodhisattva et qui ne l'est pas. Donc, à ma connaissance, John pourrait être un Bodhisattva. De ce point de vue, je ne devrais pas le critiquer. Mais du point de vue de John trompant Harry, je dois signaler les actions préjudiciables de John, car elles nuisent à une autre personne.

En disant cela, Sa Sainteté fait la délicate distinction entre ce que nous avons en tête et comment nous agissons dans le monde. Dans notre esprit, nous pourrions considérer John comme un Bodhisattva, et de ce point de vue, nous ne lui manquons pas de respect en tant que personne du plus profond de notre esprit. Cependant, du point de vue de ses actions et de la façon dont ces actions se manifestent dans le monde et affectent les autres, nous les signalons et expliquons qu'elles sont nuisibles. Ce faisant, nous différencions la personne de ses actions et commentons non pas la valeur de la personne mais ses actions. De plus, nous attirons l'attention sur l'action nuisible non pas parce que nous sommes en colère, mais parce que nous avons de la compassion pour les deux parties impliquées. La tromperie de John par Harry nuit non seulement à Harry mais aussi à John, car il accumule du négatif karma. Ayant de la compassion pour les deux personnes, nous faisons ce que nous pouvons pour corriger la situation.