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Réflexions sur la colère

Réflexions sur la colère

Ma colère a servi à augmenter et à multiplier considérablement la douleur et les souffrances de cette existence samsarique. (Photo par pxhere)

La plupart des personnes incarcérées connaissent intimement les inconvénients de la colère. C'est souvent ce qui les a fait atterrir en prison et, pendant qu'ils y sont, les rend plus misérables.

Vénérable Thubten Chodron

Colère

par LWB

Colère, il peut vous dévorer comme un ver voracement affamé !
Il peut vous dévorer de l'intérieur,
Jetez-vous et faites-vous tortiller!

Colère, il peut occuper toutes vos heures de veille
Cela peut vous priver de votre humanité
Et ôtez votre pouvoir !

Colère, il porte un coup mortel s'il n'est pas manié avec discrétion ;
Il coupe et découpe votre personnalité et fait de vous sa possession.

RB m'avait écrit que, depuis jeune, il avait été attiré par la « conscience de la guerre », qu'il essayait maintenant de transformer par les pratiques de méditation, Tai Chi et Chi Kung. J'ai répondu que ce principe opératoire est aussi celui des institutions pénales et de la politique étrangère américaine. On voit qu'à tous les niveaux, ça n'apporte pas le bonheur qu'on veut.

Vénérable Thubten Chodron

Conscience de la guerre

Par RB

Je commencerai par emprunter un concept à Marshall Rosenberg, l'auteur de Communication non-violente. La guerre est l'expression tragique d'un besoin non satisfait et la conscience de la guerre est un état d'opposition, avec l'intention de recourir à la violence pour tenter de répondre à ce besoin.

Je vois cela surgir en moi comme une réaction à la peur. Elle survient lorsque j'ai peur de ne pas obtenir ce que je veux et lorsque j'ai peur d'obtenir ce que je ne veux pas. Plus je me sens menacé et effrayé, plus je suis susceptible de devenir violent.

L'expression suivante, bien connue de moi, le dit clairement : Vous m'avez fait ou me ferez du mal, donc vous méritez d'être puni !

Cela a été un principe opérationnel pendant la majeure partie de ma vie. Pensez-vous que les enseignements de Travailler avec Colère peut aider avec ça? Je pense que oui.

JF m'avait précédemment écrit qu'après douze ans d'un dossier sans tache en prison, il avait été accusé et puni pour quelque chose dans lequel il n'était pas impliqué. Renvoyé dans une prison à sécurité moyenne à partir d'un minimum, où il avait travaillé pour terminer ses études collégiales diplôme, il était en colère et déprimé que ses études aient été interrompues et que son dossier ait été terni. Je lui ai écrit à propos de traiter avec la colère et reconnaissant que ses bons efforts n'avaient pas été vains. Voici sa réponse :

Vénérable Thubten Chodron

Colère et attachement

Par JF

Il se trouve que votre lettre est si opportune qu'elle arrive littéralement des heures après que j'ai fait quelques percées en quelque sorte. Je sais que la colère est généré à l'intérieur. Ce n'est pas le résultat de l'extérieur phénomènes; c'est le résultat de notre réponse aux choses qui vont à l'encontre de nos goûts et de nos dégoûts. Je me mets en colère. Rien de ce que quelqu'un peut me faire ne peut me rendre folle. je me rend fou avec la colère. Cela prend naissance en moi.

Alors oui, le monde vous lancera beaucoup de choses et la façon dont vous y répondez est vraiment tout le problème pour la plupart d'entre nous. Pouvons-nous apporter l'amour bienveillant et la compassion que le Bouddha enseigné est à l'intérieur de nous tous au premier plan quand il est le plus nécessaire? Je n'ai pas. Mon la colère a supprimé une grande partie de mes autres sentiments. Mon la colère a réquisitionné ma conscience. Mon la colère a servi à augmenter et à multiplier considérablement la douleur et les souffrances de cette existence samsarique. Pourquoi? Pourquoi, lorsque nous avons besoin de nous tenir près de notre compassion, de notre amour et de notre compréhension, les abandonnons-nous simplement pour vivre dans la douleur et la souffrance de notre la colère? Pourquoi préférons-nous cela parfois? Nous trouvons une sorte de sanctuaire tordu dans notre la colère. Comme un cochon dans la boue, nous nous y vautrons et il s'accroche à nous, pénétrant parfois tous les pores de notre conscience. Pourquoi trouvons-nous ce confort étrange et dysfonctionnel dans notre la colère? Avons-nous besoin d'avoir « raison » tout le temps, pour que quelqu'un d'autre ait tort ? Notre fierté et notre arrogance doivent-elles être apaisées et choyées chaque jour ou même chaque minute ?

Je suppose qu'il y a beaucoup à propos la colère que je commence seulement à comprendre, mais je pense que la chose qui me touche le plus par rapport à la colère problèmes - et c'est là que ma "percée en quelque sorte" a cristallisé certaines choses pour moi - c'est que la plupart du temps pour moi, la colère est directement lié à l'attachement. Je deviens beaucoup trop attaché à beaucoup de choses. Mes études collégiales sont un l'attachement. Mes routines personnelles sont un l'attachement ("routine" est un terme quasi-argot qui dénote comment un gars fait son temps en prison). Les relations que j'entretiens avec ma famille et mes chers amis, mon désir autoproclamé pour certaines choses matérielles (maison, voiture, vélo, vêtements, etc. jusqu'à la nausée), le mal du pays auquel je fais face presque quotidiennement, la douleur dans mes os d'être à la plage, ou une multitude d'autres choses… sont tous des attachements. Mes pièces jointes. Toute ma vie n'a été que des attachements. Et mon la colère est le résultat d'avoir tous ces attachements.

Mais je n'ai pas besoin de vous dire ce genre de choses; tu sais déjà. Et tu sais quoi? Dans une certaine mesure, je le savais aussi, mais le la colère supprimé toute réalisation significative de celui-ci. Alors maintenant, JF l'homme attaché et égocentrique a vu un peu de lumière. Ce n'était qu'un rapide éclair de soleil à travers les nuages ​​de mon esprit, mais c'est un début. Tout ira bien. En fait, à un moment donné, ça va être génial. Peut-être pas ici, dans la prison actuelle, mais quelque part, à un moment donné.

Quelque chose dans votre lettre m'a fait réfléchir. Oui, mes 12 années de casier judiciaire parfait ne signifient peut-être rien pour le Bureau des prisons, mais ça me concerne. Au cours de ces 12 dernières années, j'ai radicalement changé. J'aime penser que j'ai enfin grandi. Quand je repense à ma vie, en résumé, lorsque j'ai été arrêté à 32 ans, je faisais toujours les mêmes choses que lorsque j'avais 17 ans, mais à plus grande échelle. Et maintenant, quand je pense à des choses que je veux ou que je ne veux pas dans ma vie, beaucoup des anciennes choses pour lesquelles je vivais, je ne les veux plus du tout, et celles que j'évitais, j'embrasse maintenant. Alors oui, mes douze ans sont importants pour moi parce que pendant ce temps, ma façon de penser et donc qui je suis a subi un changement radical. Et un positif. Le moment est donc venu de s'appuyer sur cela et de ne pas retomber dans les anciens schémas de pensée négatifs. Hey, au moins maintenant je peux penser et reconnaître des choses comme la colère et l'attachement. Avant, je ne pensais pas à être en colère ni à tous ces attachements malsains qui dominaient ma vie. Être capable de penser est très cool.

Je me sens mieux dans ma situation malgré le fait que je n'aime pas cet endroit. Ma vie change. Je vais m'adapter et j'espère grandir.

Personnes incarcérées

De nombreuses personnes incarcérées de partout aux États-Unis correspondent avec le vénérable Thubten Chodron et les moines de l'abbaye de Sravasti. Ils offrent de grandes perspectives sur la manière dont ils appliquent le Dharma et s’efforcent d’être bénéfiques à eux-mêmes et aux autres, même dans les situations les plus difficiles.

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