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Éthique, concentration et sagesse

Étapes du Chemin #115 : La Quatrième Noble Vérité

Fait partie d'une série de Le coin petit-déjeuner du bodhisattva entretiens sur les Étapes de la Voie (ou Lamrim) telles que décrites dans le Gourou Puja texte du Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Pratiques basées sur le refuge
  • Mettre l'accent sur les entraînements dans l'ordre, mais les pratiquer en même temps
  • Concentration et sagesse fondées sur les fondements de l'éthique

Nous en sommes au point du texte où nous avons parlé des trois premières des quatre nobles vérités. Nous allons maintenant parler de la vrai chemin. Dans les enseignements généraux, le vrai chemin est expliqué à la trois formations supérieures et aussi comme le noble chemin octuple.

Dans le trois formations supérieures nous avons la formation supérieure de la conduite éthique, de la concentration et de la sagesse. On les appelle des formations "supérieures" car ce sont des pratiques empreintes de refuge dans le Trois joyaux, et en pratiquant le chemin comme Bouddha l'a disposé. La plupart des autres religions ont une sorte de formation à la conduite éthique, une sorte de formation à la prière ou à la concentration, une sorte de formation à ce qu'elles considèrent comme la connaissance ou la sagesse, mais ce que nous étudions ici dans la voie bouddhiste sont les formations supérieures car ce sont celles enseignées par les Bouddha, et nous, en tant que destinataires, avons un esprit qui a foi dans le Bouddha, Dharma et Sangha, se sont réfugiés dans le Bouddha, Dharma et Sangha.

Lorsque nous pratiquons ces trois choses, nous commençons par l'éthique, passons à la concentration, puis à la sagesse. Cela ne veut pas dire que nous devons d'abord compléter parfaitement la conduite éthique avant d'aller à la concentration, puis la maîtriser complètement avant d'aller à la sagesse. En fait, nous pratiquons les trois en même temps, mais nous mettons (au début) notre accent sur la conduite éthique car c'est la base des deux autres. Si nous mettons l'accent sur la sagesse au début, notre pratique sera déséquilibrée. Nous allons faire beaucoup d'efforts et n'arriverons à rien, parce que nous n'avons pas d'abord construit les bases d'une conduite éthique et de la concentration. Il est important de mettre l'accent dans cet ordre, tout en combinant les trois dans notre pratique.

Demain, je commencerai à parler de ce que sont ces trois et pourquoi ils sont dans cet ordre.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.